Най-общо сериалът разчита на объркващо разбъркване на напълно развенчани явления,

Най-общо сериалът разчита на объркващо безредие на изцяло развенчани феномени, с въпроси на вярата, които не са в областта на науката, както и с въпроси, на които науката към момента не е дала отговор изрично.

„ Surviving Death “ е основан на едноименната книга на журналиста Лесли Кийн. Той изследва прекарвания наоколо до гибелта, намира се с медиуми и участва на сеанси, като лов на духове и слуша хипотетични мемоари от предишния живот.

Докато предаването има за цел да показа „ доказателство “ за всички тези изказвания, то обърква личния си роман, като предлага същата наивност към откровените измами, както и към нерешени въпроси за процеса на гибелта.

Сериалът също по този начин третира въпросите на религиозната религия като нещо за доказване или опровергаване. Но множеството религиозни вярвания са отвън сферата на науката, тъй като това не е нещо, което можете да се ревизира.

„ Ако кажете, има Бог, науката не може да направи нищо, с цел да потвърди или отхвърли това изказване. Но в случай че казвате: „ Боже мой, когато се помоля, ще преместиш тази чаша през масата, това може да се ревизира “, споделя Ричард Уайзман, професор по публично схващане на логиката на психиката в Университета на Хартфордшир в Англия.

Сериалът „ Surviving Death “ минава през голям брой паранормални феномени. Първият епизод изследва прекарвания покрай гибелта, като прочувствен резултат. Интервюираните разказват мъчителни приказки за удавяне, припадъци след алергични реакции и кръвоизливи при раждане. Всички тествания на съзнанието по време на такива прекарвания, стават макар че мозъчните талази в мозъчната кора стопират за секунди след загубата на притока на кръв.

Хората си спомнят, че са се срещали с мъртви родственици, виждали ярки светлини или попадали в празнина от цветове; някои са видели тунел, а други си спомнят, че са виждали лекарите, опитващи се да ги реанимират. Изследвани са прекарвания покрай гибелта и има някои доказателства, че хората могат да имат схващане, когато лекарите не чакат това да е по този начин. Това обаче не потвърждава безусловно, че прекарванията имат тайнствен характер; също по този начин е допустимо мозъчната активност и съзнанието от време на време да продължат по-дълго от предстоящото след прекъсване на сърцето.

Проучване от 2018 година в списание Frontiers in Psychology открива, че прекарванията наоколо до гибелта споделят доста характерности с това по какъв начин хората се усещат след приемането на психоделичното лекарство N-диметилтриптамин (DMT). DMT се създава естествено в мозъка на бозайниците и изследване от 2019 година откри, че най-малко при плъхове равнищата на DMT се покачват по време на сърдечен арест. Но проучването на момента на гибелта при хората е предизвикателство и никой не е посочил изрично механизма зад прекарванията наоколо до гибелта.

Д-р Сам Парния, шеф на проучванията за сериозни грижи и реанимация в Медицинския център на университета в Ню Йорк, изследва оживелите от сърдечен арест и открива, че от 140 интервюирани 46% са имали възприятието да са в схващане по време на събитието. Някои са имали мемоари, които наподобява са произлезли от интензивното поделение (отделение за интензивно лечение) след възобновяване на сърдечния темп на индивида. (За разлика от филмите, пациентите със сърдечен арест нормално са в безсъзнание в болница дни или седмици след реанимацията си.) Например хората, които оповестяват, че усещат, че враждебни същества ги изтезават, евентуално са подложени на обща илюзия, която се случва, когато хората бъдат доведени от командно дишане с уред до независимо дишане след премахване на дихателните тръби.

10% от хората в изследването са имали нещо, което звучи като типичен прекарвания покрай гибелта, а двама си спомнят, че са виждали или чували личните си реанимации. Един човек е имал фактически проверима памет – този човек е съобщил, че се движи отвън тялото си и е описал тъкмо събития от неговата реанимация, в това число потреблението на автоматизиран външен дефибрилатор (AED) и наличието на плешив медицински експерт, който е реагирал на здравна сестра, обадила се за помощ. Констатациите са оповестени през 2014 година в списание Resuscitation.

„ Те описаха цялостни детайлности за това, което им се случва, и в един от тези случаи успяхме да потвърдим детайлностите, които се случват в границите на до 5 минути “, сподели Парния пред Live Science. Това е изненадващо, защото мозъчната кора нормално се изключва в границите на 2 до 20 секунди след загубата на О2. В момента Парния и сътрудниците му се пробват да изследват това събитие по последователен метод.

Данните към момента не са оповестени, само че откривателите внасят компютър в стаите на пациенти със сърдечен арест, с цел да доставят аудио и образна стимулация по време на реанимацията. Идеята, сподели Парния, е да се тества информираността посредством даване на случайна дума или набор от думи на хората изпаднали в безсъзнание. Ако индивидът оцелее и пристигна в схващане, откривателите го карат да назоват дума от тази категория, с цел да ревизират дали за разлика от пациентите, на които не е казвана такава дума, могат да си спомнят думата, която е била казана и показана, до момента в който са били в безсъзнание. Изследователите също по този начин следят мозъчната интензивност на пациентите по време на реанимационния развой.

Според предварителни данни, показани на симпозиума на Американската асоциация за сърдечни болести през 2019 година, са тествани 165 пациенти, 44 оживели и 21 интервюирани. От тези 21, четирима имат мемоари, в това число чувство за успокоение и наслада, виждане на родственици и чуване на хора в стаята да си приказват. Никой не си спомни образните изображения обаче, показани на екрана на компютъра, само че един човек си напомни аудиото. „ Това, което научихме е, че да, когато се доближим до гибелта, наподобява, че имаме тези трансцендентални и мистични – както желаете да го наречете – прекарвания … Те не са заблуди; те не са халюцинации „, споделя Парния. Той споделя, че констатациите допускат, че съзнанието може да е по-сложно, в сравнение с специалистите считат. „ Трябва да проучим това обективно “, сподели той.

Парниа бил помолен да взе участие в „ Оцеляване след гибелта “, само че той отхвърля на продуцентите, тъй като шоуто не прави разлика сред научни проучвания и псевдонаука за духове и медиуми. Независимо от механизмите, които стоят зад прекарванията наоколо до гибелта, тези събития явно могат да имат значение. Много хора, които минават през смъртното прекарване, го намират за трансформиращо.

В сериала продуцентите интервюират мъж, който припада след алергична реакция към анестезия. Той имал привидение на умрелия си татко, с който е имал сложни връзки. Баща му го прегърнал, което донесло на мъжа чувство за дълготраен мир след претърпяното.

Дейвид Уайлд, психолог и старши учител от университета Нотингам Трент в Англия, е интервюирал хора, претърпели произшествия наоколо до гибелта, и е открил, че хората постоянно оповестяват за подобен тип промяна. Една жена, интервюирана за обява на Уайлд през 2010 година, оповестява, че когато сърцето й е спряло, тя е почувствала, че е в тъмна пустош, където е размишлявала за всичко неприятно, което е правила в живота си, преди да чуе глас, който й споделя да не се укорява. След като идва в схващане, тя почувствала, че има късмет за ново начало. В последна сметка тя става консултант и междурелигиозен медиатор – път, който съгласно нея не би следвала, в случай че не беше претърпяла гибелта.

Докато прекарванията покрай гибелта могат да бъдат подложени на инструментите на науката, доста други раздели на сериала се задълбочават в областта на вярата, като религия в прераждането или възприятието, че можете да усетите наличието на умрял непосредствен.

„ Това е разграничението сред религията, където имате на първо място непроверяващи се искания, и паранормалното или парапсихологията, където множеството от явленията са проверими и даже тествани “, сподели Уайзман пред Live Science.

„ Оцеляване след гибелта “ постоянно прескача исторически развенчани истории. Например, документалният филм безрезервно разисква Франек Клуски, полския медиум, който твърди, че може да повика духове, които да потопят ръцете си във восъчни форми и да основат фигури, които медиумът не би могъл да направи самичък. През 1920 година френски откривател организира, както той споделя, следени опити с техниката на Клуски и не може да откри доказателства, че Клуски е измамник. Документалният филм обаче не загатва рестриктивните мерки на тези опити (като обстоятелството, че Клуски не е бил издирван преди сеансите) и не дава религия на свидетелството на магьосници, които показват по какъв начин могат да създадат „ ръце на духове “ с гумени ръкавици. Документалният филм признава, че медиумите могат да събират информация за околните на своите клиенти от обществените медии, даже демонстрира сеанс, в който Никол дьо Хаас зашеметява семейство с детайлности за мъртвите им близки – информация, която фамилията осъзнава по-късно, че е била изцяло налична във Фейсбук или в онлайн некролози.

Скептицизмът обаче бързо се трансформира в състрадание към медиумите, като Кийн споделя, че в този момент е по-трудно от всеки път медиумите да работят, тъй като „ всичко е в Интернет “. Психологически хората, които посещават медиуми и екстрасенси, имат настройката и желаят да имат вяра, споделя Уайзман. След появяването на инфрачервената снимка множеството сеанси във викториански жанр, включващи плаващи ръце и движещи се маси, са изчезнали; тези трикове нормално се извършват в мрачевина или съвсем мрачевина, а методите, които физическите медиуми използваха, не работят толкоз добре, когато хората могат да ги видят.

Освен физическите трикове, които такива медиуми могат да употребяват, Уайзман и сътрудниците му са разкрили, че чистата мощ на внушението може да заблуди участниците в сеансите да повярват, че са виждали паранормална активност. Той и сътрудниците му са правили опити, в които са провеждали сеанси, употребявайки предмети, боядисани със светеща багра. Уайзман предиздвикал участниците да седнат към маса в тъмна стая и да „ видят “, че обектите се движат, макар че те били неподвижни. След опита към една трета от хората оповестяват, че са видели обектите да се движат, просто въз основа на внушението.

В последна сметка „ Surviving Death “ споделя завладяваща история за желанието на хората да намерят смисъл във Вселената – и за тяхната дълбока, неумолима обич към умряли членове на фамилията и другари. Науката в никакъв случай не може да потвърди или опровергае съществуването на задгробния живот, а комфортът, който доста фамилии получават от вярата в живота след гибелта, е огромен.

Но към изумителните изказвания за необясними феномени в този свят би трябвало да се подхожда деликатно, споделя Уайзман. „ Има книги за скептицизма към паранормалното; има доста уеб страници, които оферират различната позиция. Погледнете най-малко това, най-малко бъдете осведомени, преди да решите, че нещо е паранормално. “