Просвещението
Всички ние към този момент сме наясно с понятието прераждане на душата, което се среща и в доста антични религии. Днес то не стопира да съществува. Древните египтяни, гърци, прабългари, траки и римляни са вярвали в прераждането. Въпреки че християнството, и юдаизмът също имат вяра в безсмъртието на душата, те не признават прераждането. В двете религии главната концепция е, че след гибелта духът отива в парадайса, или пъкъла, според от изживения земен живот.
Християните също имат вяра, че душата се очиства от всичките си земни грехове, с цел да бъде почтена да влезе в небесното царство. Християнството учи, че откакто душата напусне физическото тяло, тя „ спи “ дълго време и не се преражда до последния, съдния ден, когато Архангел Гавраил ще затръби, известявайки началото на Апокалипсиса.
Теорията за прераждането
през днешния ден се основава на ученията на индуизма и будизма, които учат, че духът е обвързван с колелото на живота и не може да се освободи от него, до момента в който доближи последния стадий на развиване, наименуван Нирвана. В този миг духът става без значение създание и част от Бога. Според хиндуистките концепции, въплъщението е опция за самостоятелна душа да се включи в самопречистването по време на живота в подготовка за екстаза на Нирвана.
Типичен образец за концепцията за будизма е превъплъщението на Далай Лама, духовният ментор на тибетските будисти, които имат вяра, че когато Далай Лама почине, духът му незабавно се въплъщава в тялото на момче, което се ражда, когато почине. Това дете би трябвало да има специфична „ тигрова марка “ на краката си, както и други специфични марки на Дилай Лама. Когато момчето порасне малко, му се демонстрират разнообразни предмети и се желае да избере, кой е на Далай Лама. Ако момчето избере верните предмети, то се счита за олицетворение на тибетския Далай Лама.
Много от будистките хрумвания за прераждането са в основата на спиритическото придвижване, известно като теософско придвижване. Започва в Ню Йорк през 1875 година от съветската емигрантка мадам Е. П. Блаватска, която е екзалтирана персона и притежаваща ослепителен разсъдък. Елена Блаватска напуща Русия в ранна възраст и обикаля света през целия си живот, изключително постоянно в Азия, където съгласно нейните изказвания тя се е срещала с духовни учители, които са ѝ дали познания за тайните на Вселената и я избират да популяризира това познание по света…
Учението за теософията
се основава на три съществени изказвания. Първата е концепцията за свободен, безконечен и изчерпателен принцип на неограничените благоприятни условия, който може да бъде разпознат като Творческата мощ на Вселената. Вторият принцип твърди универсалността на естествените цикли и закона за периодичността. Както сутринта и вечерта са безпределно заменящи се, по този начин раждането, младостта, зрелостта и гибелта се заменят с нов цикъл, започващ с ново олицетворение.
За разлика от ученията на индуизма и будизма, които ни споделят, че прераждането е като колело, в което сме принудени да се въртим, лишени от единство с Бога, теософите имат вяра, че прераждането е постепенен развой, посредством който духът се усъвършенства по пътя към Бог.
Много известни исторически персони мощно имат вяра в прераждането, в това число кралица Виктория, Бенджамин Франклин, военачалник Джордж Патън и Ейбрахам Линкълн. Засега няма безапелационни доказателства за истината на прераждането, само че ние сме изумени от многото необясними феномени, свързани с очевидния факт на прераждането, които ни карат да се замислим за действителността на неговото битие.
Един от най-известните бранители
на теорията за прераждането в Съединени американски щати е медиумът Едгар Кейси. Кейси, който е най-известен като „ Спящият оракул “, са били написани десетки книги, защото той е извършил огромна част от пророчествата си в лек транс положение на сън. Всички те били записани и събрани в по този начин наречените срещи или „ четения “, съдържащи, дружно с пророчествата, голям брой диагнози и медицински рекомендации.
Въпреки своите ортодоксални християнски вярвания, Кейси бил разгорещен покровител на теорията за прераждането. Той да вземем за пример твърди, че в предходните си превъплъщения е бил арабски принц и античен египетски първосвещеник на име Ра-Та. Съпругата му Гертрудис също била негова брачна половинка в египетското олицетворение и по това време тя била екзотична танцьорка в храма на един от боговете.
Трудно е да си представим Гертрудис, уважавана дама с много впечатляващи размери, изпълняваща обреден танц, само че съгласно Кейси всяко олицетворение е изцяло друго от предишното. По този метод трансформацията на чувствената египетска танцьорка в мощната Гердтрудис се вписва добре в границите на хипотетичната идея за прераждането на Едгар Кейси.
Един от най-известните случаи на прераждане, за който се оповестява в литературата, се отнася до Брайди Мърфи, ирландка от 19-ти век, за която се твърди, че се е превъплътила в съвремена американска стопанка. Този случай е в детайли разказан в книгата на предприемача от Колорадо Мори Бърнстейн „ Намирането на Брайди Мърфи “. Книгата незабавно се трансформирала в сензация и продала над 1 милиона копия за няколко месеца. Самият Бърнстейн имал много дълга история за хипнозата. Самият той мощно вярвал в прераждането на индивида.
Бърнстейн също по този начин се интересувал от техниката на регресивната хипнотерапия, с която психиатрите поставяли пациента си в положение на внушаемост и го прибирали във времето на ранна детска възраст, с цел да може да си спомни травматичните събития, настъпили по това време и по този метод да решат някои от проблемите с личностното разстройство. Този способ на регресивна внушаемост може да се употребява и за потапяне на пациента в минали животи.
Искайки да тества това, Бърнстейн подхванал опит в Колорадо с другарка на име Вирджиния Тай. Първата им сесия се състояла през ноември 1952 година В бездънен хипнотичен транс Вирджиния почнала да приказва със мощен ирландски акцент казвайки, че е 8-годишно момиче, Брайди Мърфи, което живее със фамилията си в графство Корк през 1805 година Сесиите на Брайди – през устата на хипнотизираната Вирджиния, описвали необикновени детайлности за нейното семейство, мястото, където са живеели, магазините, в които пазарувала, и доста други детайлности от всекидневието и.
Журналист на име Баркър, научил за този случай, като написал поредност от публикации в едно от списанията на Денвър, които били в основата на книгата на Бърнстейн. Веднага в Съединени американски щати се заговорило за Брайди Мърфи и прераждането. Изглеждало, че всеки можел да си спомни сходни случаи или самичък да има сходен опит. Никога преди теорията за прераждането не е получавала толкоз необятно разпространяване.
Но след след въодушевения ефектен звук, съвсем толкоз ненадейно почнала и реакцията под формата на яростни офанзиви против Брайди, Вирджиния и Бърнстейн. Първата офанзива идвала от психиатрите, които били раздразнени, че Бърнстейн употребявал или по-скоро злоупотребявал с регресивната терапия. Към тях бързо се включили възмутени историци, които показали доста съществени неточности в описанията на живота на Брайди в Ирландия и при започване на 19 век.
Въпреки това, може би най-тежките проклятия пристигнали върху Брайди Мърфи от църквата, която декларирала, че концепцията за прераждането е в несъгласие с Библията. Те нарекли теорията за прераждането антихристиянска и я оповестили за рискова изключително за християнското обучение.
Една от най-любопитните книги,
писани в миналото за прераждането, е книгата на канадския психиатър Иън Стивънсън „ Двадесет случая, предлагащи прераждане “. Както се споделя в заглавието, книгата съдържа 20 случая, персонално проучени от доктор Стивънсън, който е бил убеден, че те са доказателството за същинско прекарване на прераждането.
Книгата не включва случаи, които могат да наподобяват двусмислени и подозрителни като случая с Брайди Мърфи, или двусмислени теории – като на Едгар Кейси. Д-р Стивънсън не употребявал внушаемост в своите проучвания и не разчитал на някакви мистични или теософски правила. Неговите способи са били емпирични и научно безупречни, което го прави мощен и безапелационен бранител на теорията за прераждането.
Един от най-странните случаи на доктор Стивънсън е този на ливанско момче на име Имад Елавар. Семейството му принадлежало към религиозната фракция на друзите, които вярвали в преселването на душите и прераждането. Имад е съвсем на 5 години, когато доктор Стивънсън идва в селото си на 15 благи източно от Бейрут през 1964 година На 2-годишна възраст Имад стартира да приказва за предишния си живот в друго село близо до своето.
Но макар, че сред двете села нямало повече от 20 благи, те били разграничени от непроходими планини. Следователно селяните са имали слаб контакт между тях.
Стивънсън се интересувал най-вече от обстоятелството, че Имад твърди, че е живял в това село няколко години преди актуалното си раждане. Неговата история можела елементарно да бъде тествана, тъй като детето дава датите и имената на хора, за които е споделил, че са членове на бившето му семейство, както и неговите другари и съседи.
Д-р Стивънсън посетил близкото село съпроводен от Имад и родителите му. Пристигайки там, те бързо издирили няколко души, които удостоверили информацията на Имад. Например, Имад декларирал, че семейството му е Баухамзи, а брачната половинка му се е казвала Джамила. Един от членовете на фамилията му умрял в автомобилна злополука.
Селяните завели доктор Стивънсън, Имад и родителите му в къщата, която е принадлежала на Ибрахим Баухамзи преди 10 години, т.е. 5 години преди раждането на Имад. Ибрахим Баухамзи в действителност живеел със брачната половинка си на име Джамила, която била умряла от туберкулоза на 25-годишна възраст, а един от братовчедите му на име Саид умрял в автомобилна злополука.
Тоест, историята на Имад била изцяло доказана. Д-р Стивънсън упорствал детето да опише вътрешността на къщата с най-малките детайлности, които не могат да се видят извън. Детето почнал да разказва всичко в елементи, в това число домакинската плевня и зоната за добитък. Той също по този начин показал и другите членове на семейство Баухамзи и техните съседи, които към момента били живи и които в никакъв случай не бил виждал до момента.
След като изследва тази информация
и траял да интервюира Имад и родителите му още няколко седмици, доктор Стивънсън заключил, че казусът с Имад Елавар „ допуска “ съществуването на прераждането. Нямало друго пояснение за удивителните разкрития на Имад, като се изключи че преди сегашния му живот той бил Ибрахим Баухамзи.
• Приблизително 50% от случаите на деца, припомнящи си минали животи, разследвани от доктор Стивънсън, са умряли там с насилствена или преждевременна гибел. Д-р Стивънсън открива, че тези, които са умряли от рана от нож или патрон, са родени в новото прераждане с бенки или белези на мястото на пострадване. В този живот детето може да има уплахи, свързани с предходната причина за гибелта.
• 90% от случаите, разследвани от доктор Стивънсън, детето се завръща от същия пол като в предходния живот. По този метод в 10% от случаите полът се трансформира по време на прераждането.
Наблюдението, че измененията в пола са единствено 10% от случаите на прераждане, дава визия за проблемите на хомосексуалността, транссексуалните и половата еднаквост.
• В проучването на доктор Стивънсън имало 2 случая на физическо подобие, когато две близначки, които са били сестри в предишните си животи, са се преродили в Бирма. Тоест двете сестри са се превъплътили в този живот като девойки близначки.
С тези образци и изводи се демонстрира, че душите могат да възнамеряват новите си превъплъщения по подобен метод, че да бъдат още веднъж дружно с околните си. Този случай с близначките са част от проучването на доктор Стивънсън върху 31 двойки близнаци. Миналият живот на тези хора е обективно доказан. В 100% от тези случаи близнаците са имали близки връзки в предишните животи.
Благодарим Ви, че прочетохте тази публикация. няма за цел да промени вашата позиция. Дали ще повярвате на тази публикация или не това е ваш избор! Не забравяйте да ни последвате в обществените мрежи!
