Тайните на папирусът на Еберс – древният египетски медицински текст

Тайните на папирусът на Еберс – античният египетски медицински текст разкриващ медико-магически вярвания и потребни лекувания. Папирусът на Еберс предлага обилие от медицински познания и е един от най-старите и цялостни медицински ръкописи в Египет. Папирусът на Еберс е античен египетски медицински запис с над 842 изцеления и пострадвания. Той се концентрира върху сърцето, белите дробове и по-специално диабета .

Папирусът е дълъг съвсем 21 метра и необятен 30 см. В момента се съхранява в Университетската библиотека на Лайпциг, Германия. Има общо 22 реда. Смята се, че е изработен сред 1550 и 1536 година прочие н. е. по време на ръководството на египетския фараон Аменхотеп I (Аменофис I). Папирусът е кръстен на известния египтолог Георг Еберс.

Какви са тайните на папирусът на Еберс и какво е неговото предопределение?

Най-старият и най-обширен медицински списък на Египет е папирусът на Еберс. Той демонстрира сливането на научния метод (известен като логически) и магическо-религиозния метод (известен като магически) в античната египетска медицина (известен като несъизмерим метод). Текстът е бил подложен на задълбочено проучване и е преведен съвсем пет пъти. Смята се, че дава забележителна визия за културната среда на Древен Египет сред 14-ти и 16-ти век прочие н. е.

Въпреки че папирусът на Еберс включва благосъстояние от медицински знания, има малко доказателства за това по какъв начин е бил открит. Преди да бъде закупен от Георг Еберс, той е бил прочут като медицинския папирус на килъра от Тива. Ще бъде забавно да разберем по какъв начин е попаднал в ръцете на Геог Еберс, както и да научим за медицинските и духовни лекувания, на които се занимава.

Легендата и историята на папируса на Еберс

Според фолклора през 1872 година Георг Еберс и неговият богат покровител Хер Гюнтер влезнали в магазин за редки сбирки в Луксор (Тива), притежаван от колекционер на име Едуин Смит. Египтологичната общественост била чула, че той се бил сдобил с медицинския папирус на Асасиф по необикновен метод.

Твърдението на Смит било сложено под въпрос, когато Еберс и Гюнтер пристигнали. Смит им подал медицински папирус, завит в бинт от мумия. Той твърдял, че е открит сред краката на мумия в квартал Ел-Асасиф на тиванския некропол. Без повече звук Еберс и Гюнтер закупуват медицинския папирус и го разгласяват като клише през 1875 година

Въпреки че било подозрително дали медицинският папирус на Еберс е бил същински или умел фалшификат, Георг Еберс закупил папируса на Асасиф. Той траял да преписва един от най-значимите медицински ръкописи, писани в миналото.

Еберс разгласява медицинския папирус като двутомна цветна репродукция на картина с йероглифен превод от британски на латински. Скоро след публикуването му през 1890 година се появява немският превод на Йоахим, последван от превода на Х. Врешински на йератика в писмени знаци през 1917 година

Карл декор Клайн приключва първия британски превод на папируса на Еберс през 1905 година, Сирил П. Байрон приключва втория през 1930 година. Бендис Ебел приключва третия през 1937 година, а лекарят и академик Пол Галиунгуи написва четвъртия. Копието на Галиунгуи на папируса към момента е цялостният актуален превод. Също по този начин се счита за едно от главните творби на папируса на Еберс.

Въпреки многократните опити да се преведе вярно папирусът на Еберс, даже и най-опитните египтолози не съумели да го създадат. През последните 200 години били открити доста лекувания от това, което било преведено, предоставяйки визия за античната египетска цивилизация.

Тайните на папирусът на Еберс – какво научихме?

Въпреки че папирусът на Еберс е датиран от 16-ти век прочие н. е. (1550-1536 година прочие н. е.), лингвистичните доказателства допускат, че текстът е извлечен от по-стари източници, евентуално достигащи до 12-та династия на Египет. Йератика, понижен курсивен вид на писмени знаци, е написал папируса на Еберс. Той включва 877 рубрики с алено мастило, с черен текст изпод.

В папируса на Еберс има 108 номерирани колони. Във всяка колона има от 20 до 22 реда текст. Текстът приключва с календар, вписан в деветата година на Аменофис I, което демонстрира, че е написан през 1536 година пр.н.е.

Той е цялостен с анатомия и физиология, токсичност, заклинания и грижи за диабетици. Инфекции, пренасяни от животни, растителни дразнители и минерални отрови са единствено дребна част от терапиите, обхванати в книгата.

Необясними загадки от античен Египет – Топ 10 ранглиста

По-голямата част от папирусите е отдадена на лекуването посредством използване на лапи, лосиони и други медицински процедури. Има 842 страници с фармакологични лекувания и предписания, които могат да се смесват и съчетават, с цел да се основат 328 комбинации за разнообразни положения. Въпреки това, има малко или никакви доказателства, че тези смеси са тествани. Някои считат, че асоциациите на избрани детайли с боговете са провокирали такива комбинации.

Според археологически, исторически и медицински доказателства, древноегипетските лекари са имали знанията и гения да лекуват своите пациенти разумно. Възможно е обаче желанието за съчетание на вълшебен и религиозни ритуали да е било културно условие. Ако практическите приложения се провалят, античните лекари постоянно са могли да се извърнат към метафизични пояснения за какво лекуването не работи. Превод на типично проклинание за лекуване на мраз дава образец:

„ Зловонен нос, миризлив нос, миризлив нос, миризлив нос, миризлив нос, миризлив нос, миризлив нос, миризлив нос, изтичай, ти, който трошиш кости, заличаваш черепа и заразяваш седемте дупки в главата! “ (Ред 763) Папирус на Еберс

Сърцето и сърдечно-съдовата система са били съществени за античните египтяни. Те вярвали, че душата управлява и предава телесни течности като кръв, сълзи, урина и сперма. Разделът „ книгата на сърцата “ на папируса на Еберс разказва кръвоснабдяването и артериите, които свързват всяка част от човешкото тяло. Психични проблеми като меланхолия и деменция постоянно се загатват като тежки странични резултати от едва сърце.

Гастрит , разкриване на бременност, гинекология, контрацепция, паразити, проблеми с очите, кожни болести, хирургично лекуване на злокачествени тумори и наместване на костите са включени в папируса.

Енигмата на извънземната цивилизация и Сириус в античен Египет

Повечето учени считат, че една съответна фраза в полемиката на папирусите за разнообразни болести е точна индикация за различаване на диабет. Например, графа 197 от папируса на Еберс подхожда на признаците на диабет Мелитус (захарен диабет). Следва неговият превод на текста на Еберс:

„ Ако изследвате някой различен болен в центъра на своето създание (и) тялото му е свито с болест на лимита си; в случай че не го прегледате и откриете положение в (тялото му, като се изключи повърхността на ребрата му, чиито членове са като хапче, би трябвало да репетирате -заклинание- против болест това във вашата къща; вие също би трябвало да започнете подготвяйки за него съставки, с цел да се опита да го лекува: подов великански кървясъл камък; алено зърно; рожков; готвене в олио и мед; би трябвало да го изяде. ”

Въпреки че елементи от папируса на Еберс се четат като мистична лирика, те отразяват и първите опити за диагностициране спрямо тези, които се виждат в актуалните медицински текстове. Подобно на доста други папируси, папирусът на Еберс би трябвало да се схваща като на практика указания, подобаващи за античното египетско общество и интервал, а не като теоретични молебствия. Тези текстове служели като лечебни средства за заболявания и пострадвания, когато се считало, че човешкото злощастие е породено от боговете.

Папирусът на Еберс способства доста за нашето схващане за живота на античен Египет. Ако не беше папирусът на Еберс и други текстове, учените и историците щяха да разполагат единствено с мумии, изкуство и гробници, с които да работят. Тези артефакти могат да оказват помощ на емпиричните обстоятелства, само че без писмена документи за тяхната версия на медицината в света, няма да има отпратка към обяснението на античния египетски свят. Папирусът обаче остава източник на съмнение.

Тайните на папирусът на Еберс – несигурността

Като се имат поради безбройните опити за превод на папируса на Еберс от откриването му, от дълго време се допуска, че множеството от неговите думи са били тълкувани неправилно заради предразсъдъците на всеки преводач.

Анатомичните и радиологични проучвания на египетски мумии, въпреки това, демонстрират повече доказателства, че античните египетски лекари са били доста опитни. Тези проучвания разкриха заздравени фрактури и ампутации, демонстрирайки хирургически и ампутационни качества на античните египетски хирурзи. Според проучвания, античните египтяни също са били способни да вършат големи протези на пръстите на краката.

Проби от мумифицирани тъкани, кости, коса и зъби били изследвани благодарение на хистология, имунология, ензимно-свързан имуноанализ и ДНК разбор. Тези проби помогнаха да се разпознават болесттите, които са засегнали мумифицираните хора. Специфични разстройства, открити в мумиите, са лекувани благодарение на фармакологични лекувания, разказани в медицински папируси. Те показаха, че някои, в случай че не и всички, от медикаментите, изброени в документи като папируса на Еберс, са ефикасни.

Ужасяващи открития в Египет, които трансформират всичко – видео

Папирусът на Еберс да вземем за пример дава доказателства за произхода на египетската здравна и научна литература. В отчета си за международната неврохирургия Вероника М. Паган декларира:

„ Тези свитъци евентуално са били поддържани на разположение по време на войната и са употребявани като информация в всекидневието за предаване на информация от потомство на потомство. Дори и с тези невероятни свитъци е евентуално медицинските познания да са се предавали устно от преподавател на възпитаник до известна степен.

По-нататъшното изследване на папируса на Еберс и многото други, които са оживели, оказва помощ на учените да схванат връзката сред духовното и научното знание в ранната древноегипетска медицина. Тя разрешава да се усвои голямото количество научна експертиза, известна преди и излъчена през поколенията. Би било елементарно да забравим за предишното и да приемем, че сме измислили всичко ново през двадесет и първи век, само че това не постоянно е по този начин.