Просвещението
Смята се, че по този начин нареченото Евангелие на Юда е най-важният ръкопис, открит през последните 60 години след откриването на Свитъците от Мъртво море край Кумран, на 40 благи от Йерусалим, през 1946 година
Текстът на Евангелието за пръв път изплува през 70-те години на предишния век, след към шестнадесет века прикрито в пустинята на Египет като ръкопис на папирус, привързан с кожа. Папирите, върху което е написано Евангелието, са над хиляда части, като липсват доста раздели.
След като създали по-внимателно изследване на разпадащия се папирий, който съдържал разпръсната информация във връзка с престоя и ориста на Исус Христос в Галилея и Йерусалим, откривателите открили, че ръкописът е бил подписан от самия Юда.
След по- задълбочено проучване на текста откривателите с учудване стигнали до извода, че Евангелието на Юда погрешно са тълкували измяната му, а на срещу Юда е работил позитивно.
Според Евангелието Юда предава Исус на еврейските управляващи в сходство с инструкциите на Исус като Юда работи като божествено назначен инструмент с цел да помогне за реализирането на проекта, който бил основан персонално от самият Исус с цел да може да бъде разпнат и по-късно последващото възкресение.
Заслужава да се означи, че горното пояснение на библейската история не е оригиналност.
Юда оказал помощ на Исус в тайният му проект? Още през втори и трети век след Христа разнообразни създатели, принадлежащи към огромен брой гностически секти поддържат теорията, че Исус, който е приравнен като всезнаещият Бог не може да не знае, какво Юда скрито е замислил и Исус да не направи нищо с цел да промени хода на събитията най-малкото.
Защо Исус постъпил по този начин? Защото Той имал за цел да сътвори християнството фундаментално нова вяра, която би могла да промени индивида от това проповядване за „ завъртане на другата буза “ или „ обич към врага ти “.
Трябваше да се реализира някакво извънредно и запаметяващо се събитие. Актът на изкуплението на човечеството посредством гибелта на Исус и неговото възкресение беше по едно и също време най-невероятният и подобаващ за задачата.
Критиката към Евангелието на Юда продължава съвсем две хиляди години.
Раннохристиянският публицист Ириней от Лион загатва Евангелието на Юда в своето антигностическо произведение Adversus Haereses (Срещу Ересите), написано към 180 година Ириней изравнява и най-резките си рецензии към теорията на гностиците.
Критиките му обаче попадат в категорията на други християнски съждения, които обичайно са отричани и голословни. Преводът на Евангелието на Юда на някои европейски езици бе посрещнат със също такава мощна рецензия, каквато и на Ириней.
