Йоханес Клайнер е германски математик, служител на Мюнхенския център за

Йоханес Клайнер е немски математик, чиновник на Мюнхенския център за математическа философия, потвърдил, че всичко в близост е рационално. Камъни? Дървета? Звездите? Абсолютно всичко.

Никой не е потвърдил, че хората виждат света по един и същи метод

Всичко мирише на вяра. Свикнали сме с обстоятелството, че религията приказва за „ душата “, а науката споделя, че я няма. Нашият мозък създава „ картини “ и когато мозъкът почине, тогава душата изчезва. Всъщност по -голямата част от учените, работещи върху съзнанието, поддържат доктрината, наречена „ физикализъм “. Тези учени имат вяра, че всичко и по -специално съзнанието е физическо или най-малко изцяло разказано от законите на физиката. Има доста вариации на тази позиция, само че по един или различен метод всички те са съгласни, че съзнанието не е нищо повече от функционалност на нашия мозък.

Дали „ физикализмът “ е „ вярната “ теория или е „ неправилна “, т.е. съзнателният ни опит в действителност се свежда до работата на мозъка – въпрос, на който учените не могат да отговорят доста дълго време. Какво можем да създадем? Единственото, което можем да създадем в този момент е пробно да тестваме разнообразни теории за това, по какъв начин съзнанието е обвързвано с нашия физически мозък, т.е. да се опитате да тествате разнообразни „ теории на съзнанието “.

Какви са тези „ теории за съзнанието “?

Повечето от тези теории, препоръчани от откривателите в предишното, са физикални. Те избират някакъв тип мозъчна функционалност за проучване и излагат подробна догадка за това, по какъв начин тази функционалност „ основава “ нашето схващане. Но през последните години били препоръчани редица нови теории за съзнанието, които отхвърлят физиалистичните „ одежди “. Те са построени върху метафизиката и се пробват да развият тъкмо метафизични показа за това, по какъв начин съзнанието е обвързвано с материята. Например идеализмът декларира, че единственото нещо, което съществува, е съзнанието. Панпсихизмът учи, че всеки физически обект имат свое лично схващане. Съществува и доктрина със комплицираното име „ двоен монизъм “, която твърди, че действителността по принцип не е нито умствена, нито физическа – тя е „ неутрална “.

Така в науката преосмислянето на „ физикализма “* в действителност е в разгара си. Ще се окажат ли тези нови теории по -успешни от старите, строго материални теории? Все още не знаем, единствено бъдещите опити и проучвания ще дадат отговор.

*(Физикализъм: Изключителна степен на материализъм. Всичко в света може да бъде допряно и измерено. Терминът е въведен през 30 -те години на предишния век от австрийците Ото Нейрат и Рудолф Карнап. Физикалите споделят: Представете си картина с доста точки точката е част от материята. Начинът, по който се намират – “информация ”, “дух ”, “съзнание ” – наречете го както желаете. Ако обаче няма “точки ” (материя) – няма този ваш “дух ”. Например, тази причина съществува сама по себе си или че в допълнение към нашата Вселена има доста други паралелни вселени.)

„ Всичко това, по един или различен метод, се върти към това, което учените наричат„ комплициран проблем на съзнанието “. Струва ми се, че е толкоз “трудно ”, тъй като не ни е обещано да излезем отвън границите на нашия мозък, ние сме неговите пленници. Например, човек не може да влезе в главата ви и да ревизира, виждате ли алено по същия метод, по който аз го виждам. Всички очаквания за това се опират на математиката, тъй като се допуска, че тя е „ справедлива “ просвета. Но тук има един абсурд, тъй като математиката също се ражда в нашия мозък… Тоест нямаме на какво да разчитаме.

„ Твърдият проблем на съзнанието “

е опит да се отговори на въпроса, по какъв начин да вземем за пример „ сладкото “ (от химическа позиция, просто композиция от избрани вещества) се трансформира в главата ни като разбиране „ сладко “. В по -широк проект – по какъв начин са подредени „ филтрите “, посредством които възприемаме действителността. Терминът е въведен през 1995 година от откривателя Дейвид Чалмърс, само че в действителност казусът е остарял колкото света и Платон спори на този въпрос. През 1974 година Томас Нагеля написа публикация на тематика „ Какво значи да бъдеш прилеп “, в която той твърди, че в никакъв случай няма да можем да проникнем в съзнанието на такова просто творение като прилепа. Умът, и „ душата “ не може да изясни посредством материята.

Съзнанието има доста характерности, които основават проблем за научните проучвания. Без теорията на съзнанието в никакъв случай няма да разберем дали чувството, което изпитвате, когато погледнете синьото небе, е същото като това, което изпитвам аз, когато виждам същото синьо небе с вас. Моите и вашите усеща са несравними, тъй като са субективни и принадлежат единствено на нас.

Несъпоставимостта е голям проблем. Всъщност, с цел да изложим всяка доктрина на съзнанието, би трябвало пробно да съпоставим съзнателния опит на няколко субекта. Резултатът е циничен кръг. За да създадете доктрина, би трябвало да сравнявате, да сравнявате, само че с цел да сравнявате вие имате потребност от доктрина.

Може ли математиката да ви помогне да излезете от този прокълнат кръг?

Математиката може да ни разреши да създадеме принадлежности, които надвишават това, което другите способи могат да дават. Например, в случай че не можем да съпоставим нещо непосредствено, можем да разработим математически логаритъм, който ще ни разреши да използваме връзките сред другите съзнателни прекарвания. Това значително ще отстрани казуса с несъвместимостта. Най -важното нещо е, че математиката ще ни помогне да разсъждаваме повече или по -малко решително за „ тъмните зони “, т.е. за това, за което нямаме никакви обстоятелства.

Математиката е потребна за проучване на съзнанието, тъкмо както е потребна за проучване да вземем за пример на квантовата механика. Квантовата механика е невъзможна за схващане от позиция на ежедневния опит. Но е елементарно да се показа от математическа позиция. Същото е и със съзнанието. Математиката може да ни помогне за превъзмогване на границите на нашето мислене.

Природата има схващане, само че няма воля

Интегрираната доктрина на информацията е основана от невролога Джулио Тонони. За да опростим, теорията му, дано да сложим мозъка в центъра на проучването. Няма значение дали съществува или не, просто ще се опитаме. От тази доктрина следва, че цялата галактика и всичко в нея поотделно има схващане. Теорията не е призната от всички, макар че се е справяла добре с обяснението на някои феномени, да вземем за пример ролята на дребния мозък, която първоначално погледът не се нуждаел от мозъка.

Открихме, че в случай че „ физикализмът “ е верен, тогава нормалните модели, при които нормално се вършат опити, водят до съществени проблеми. Ситуацията обаче не е безнадеждна. Можете да мислите за опит, който да работи. Нещо повече, такива опити към този момент са измислени и даже се организират.

Ако всичко във Вселената има схващане, за какво не виждаме признаци на това схващане?

Това е по този начин, тъй като съзнанието е друго от волята. Теорията може да припише съзнанието на системата, само че това не значи, че системата, дружно със съзнанието, незабавно получава воля за деяние. Всъщност съществува огромен клас теории на съзнанието, които разказват физическия свят като „ причинно затворен “. Според тези доктрина съзнанието не може да повлияе на нещо или въобще да промени нещо във физическия свят. Така че единствено тъй като една доктрина споделя, да вземем за пример, че термостата, който следи температурата на чайника ви, е рационален, това не значи, че термостатът би трябвало да демонстрира някакво „ рационално държание “. Външно всичко наподобява, че термостатът е устройство, основано от индивида, което работи както е програмирано и няма схващане. Интегрираната доктрина на информацията е тъкмо този вид доктрина. Планетата може да има схващане, само че няма да избяга от метеорита.

Теориите за съзнанието разказват по какъв начин физическият свят е обвързван с нашето умишлено прекарване. Всички неврони в мозъка до дребните обикновени частици, съставляват всичко и които са разказани от квантовата механика. Различните теории свързват съзнанието по разнообразни способи с другите равнища на физическата действителност.

Повечето теории, които са препоръчани до момента, употребяват допустимо най -малко математиката по явни аргументи. Но математиката е доста потребно нещо, тъй че най -съвременните теории употребяват математиката все по -често. Все по-голям брой теории употребяват нетривиалната математика, по-специално интегрираната доктрина на информацията.

Въпреки това, въпреки че доста от тези теории стигат до забавни изводи, че те не съумяват да обяснят какво прави съзнанието толкоз особено, неповторимо и изключително мъчно за проучване. По -специално те подценяват това, което се назовава „ епистемологични особености “ на съзнанието, т.е. неговата неразривна връзка с личността.

Науката и религията от дълго време не са съперници

Природата усеща всичко, само че мълчи. Кометите изгарят и не извикват други комети за помощ, звездите се трансформират в черни дупки и те не се оплакват. Някои от физическите теории ще се окажат извънредно потребни за проучването на съзнанието. Например, постоянно се споделя, че електронът „ знае “ какво прави експериментаторът с него. Уви, това е единствено метафора, която разказва някои точки от теорията. Ако формулирате едно и също нещо с точни термини, към този момент няма да има никакво „ познание “ или „ гадаене по електрона на бъдещето. ”

Какво е съзнанието и по какъв начин то е обвързвано с физическия свят?

Може би има напълно нов, радикално друга идея за възприемането на действителността, към което последователно се придвижваме. Науката е потвърдила, че съзнанието изчезва, когато мозъкът почине. Но “физикализмът ” е единствено един от вероятните възгледи по казуса за съзнанието и надалеч не единственият. Затова ще кажем следното, в този момент науката не може да отговори на този въпрос. За страдание тя няма да може да отговори дълго време.