Просвещението
Всички знаем, че когато човек приказва с Бог, това е молитва, а когато Бог приказва с човек, това е шизофрения. Оказва се, че всички хора сме атеисти, и всички вярващи са агностици. Досега Космическият разсъдък, в случай че съществува, е отвън границите на човешкото знание, само че когато това познание стане налично, обстановката ще се промени драстично…
Интелигентният живот на планетата настава, когато мислещите същества откриват повода за личното си битие. Ако извънземните в действителност посетят Земята, първият въпрос, който ще си зададат, с цел да дефинират равнището на нашата цивилизация, ще бъде: „ Открихме ли към този момент еволюцията? “
Подозирам, че извънземните към момента се крият от множеството от нас, тъй като множеството земляни към момента не виждат или отхвърлят еволюцията и затова интелигентният живот на Земята към момента не е достигнал зрелост.
Първият урок в еволюцията е,
че идваме от животинското царство. Вторият урок е, че за нас положителното и злото също се коренят в животинското царство. Несъмнено сме отгледали доста потребни, както и отровни плодове на личния си клон на еволюционното дърво. Но огромна част от това, което считаме за естествено в животинския свят, наподобява неестествено и даже порочно в индивида.
Играта на котка и мишка преди да я изяде е нормална панорама, до момента в който садизмът у индивида е изкуствен и ужасяващ. Според Тенисън природата има „ зъби и нокти, червени от кръв “. Човешката ръка и нож обаче са доста по-червени в този смисъл. Като меч, копие, револвер, оръдие, танк, боец… Естествено ли е това зачервяване или е симптом на безчовечие и грубост? Жестокостта идва при нас от животинските предшественици, а бруталността се появява и пораства с повишаването на хитростта на мозъка и силата на оръжието.
Оказва се, че Каин е умъртвил Авел не тъй като Бог „ погледнал Авел и неговия подарък, а не погледнал Каин и неговия подарък ”, и не тъй като Каин е наследил греховността на Адам, а тъй като индивидът е наследил природата на звяра. Ако човек е умъртвил човек, това значи, че в него е надвил животинският принцип. Законът на джунглата към момента е закон измежду доста хора, тъй като хората са го наследили напряко от дивата природа, която има червени зъби и нокти с кръв. Животните са понижили и смекчили бруталността на битката за битие посредством избрани “ритуали ” – закрепени модели на деяние, както ги назовават биолозите. За хората най-хубавият метод за поддържане на мира и съдействието е разделянето на труда и търговията. Все отново, когато погледнете историята, в частност историята на 20-ти век, Homo sapiens наподобява като най-чудовищния звяр от всички типове бозайници.
Това е неприятната вест за уроците по история и еволюция. Добрата вест е, че злото на животинското завещание се опълчва в индивида и обществото от човечеството. Този факт се отбелязва и легитимира от самия език, който се опълчва на бруталността и човечността. Нищо чудно, че беше казано, ето корена. Животинството на индивида е главната причина за войната, расизма, ксенофобията, класовата употреба и самото иго. Робският труд е употребен през 19 век в Русия и Америка, а през 20 век в Съветския съюз (ГУЛАГ) и нацистка Германия. Фактът, че робството по тези земи като цяло е отстранено, е една от успехите на човечеството над зверството.
Може ли еволюционната теория да изясни човечеството, както изяснява животинството ни?
Човечеството е дъщерята на разсъдъка, който е дете на еволюцията и основател на историята. Има рационални хора, само че няма интелигентни животни. Казваме „ Имам интелигентно куче (котка, кон, папагал) “, само че не споделяме, че всички те са интелигентни. Защо? Защото мозъкът е двоен и двете страни на единството превъзхождат равнището на душeвността на животните. Едната страна на единството е мозъкът (интелект), другата е съвестта. Умът е нашият безконечен откривател – съвестта е нашият честен лидер. Умът е изобретил колелото, писмеността, атомната бомба… Съвестта пази справедливостта, а тя постоянно е за слабите против мощните. За мозъка на уединен астронавт, кацнал на безжизнената планета, има доста неща за извършване и терзания, до момента в който съвестта му ще бъде „ безработна “. От това следва, че съвестта взаимодейства най-вече с живите същества, тя знае по какъв начин да облича притежателя си в „ непозната кожа ”. Това ни дава способността да бъдем състрадателни.
На инстинктивно равнище тази дарба е присъща на животните и този инстинкт е завещан от нашите предшественици. При хората тази прелестна дарба станала налична за съзнанието и това трансформирало ролята му спрямо ролята, която е присъща за него в животинския свят. Кучето или котката могат да проявят огромна благосклонност към човешкия притежател, тъй като го бъркат с негов родственик, член на неговата глутница или семейство. По отношение на непознатите, даже тези в тясна или бедствена обстановка, животните могат да бъдат нападателни или безразлични. Известно е, че в опитите на зоолозите котките хранели плъховете и се отнасяли с тях толкоз нежно, колкото се отнасяли към котенцата си. Известни са случаите на храненето на човешки деца от вълци, маймуни и други животни. Така че в животинския свят състраданието зависи от играта на инстинктите, а при хората зависи от съзнанието, т.е. от съвестта, знанията и вярванията.
Човешките жертви и санкции за отговорните в антични и не толкоз антични времена, а тук-там и в този момент, са образец за това, по какъв начин съвестта и състраданието могат да бъдат изкривени и потиснати от силата на вярата. Илюстративен образец за това е даден в Библията, в историята за „ храбрия човек “ Йефтай, който пожертва щерка си на Господ в символ на признателност за обстоятелството, че Господ „ оказа помощ “ на Йефтай да победи враговете си (Книга на Съдиите, гл. 11). Ето образец, по какъв начин заповедта „ Не убивай ” е била „ почитана ” в антични времена:
Това са образци за това, по какъв начин съвестта и състраданието могат да бъдат изкривени и потиснати, а прелестния образец за противоположния резултат върху хората, който разсънва тяхната съвест, е даден от думите на Христос, отправени към книжниците и фарисеите за жена, „ отвлечена в прелюбодейството ”: „ Който от вас е без грях, да хвърли камък върху нея. “ „ Но когато чуха това и бяха наказани от съвестта си, те започнаха да си потеглят един по един, започвайки от старейшините до последните ” (От Йоан, гл. 8).
Притчата за самарянина на същата тематика, е тематиката за съвестта и състраданието, и че човек би трябвало да бъде третиран като човешко създание, без значение от неговия жанр и племе. Изглежда, че след Христа човечеството ще би трябвало единствено да пораства и да се уголемява в християнския свят, само че незабавно се напомня „ тъмнината “ на Средновековието и делата на Светата инквизиция, която изпратила на кладата, както елементарните хора, по този начин и философите. В това отношение са поучителни мислите на известния историк Арнолд Тойнби, създател на писания за ориста на цивилизациите:
Моралната съпротива е изключително мощна през Ренесанса, когато известните художници и мислители възраждат общочовешките полезности. Днес, откакто се покаял за дългогодишните грехове, католическата черква играе хуманна роля, а нейният прочут папа даже одобрвес дарвинизма.
Всичко, което в индивида и обществото се опълчва на безчовечността, може да се назова хуманизъм. Понятието има няколко дефиниции и смислови нюанси, до момента в който в хуманизма е значимо да има човещина или да се стреми към нея. Хуманизмът е аршин за исторически напредък, както и оценка на цивилизации, страни, исторически събития и персони. Ето определението на хуманизма, обещано от руския мъдрец В. Келе:
Въпреки че началото на хуманизма е известно от антични времена, появяването на неговата научна основа е откриването на биологичната еволюция от Дарвин. Дарвинизмът дава опция на хуманистите да стартират проучването на това, което е неповторимо в индивида, за разлика от това, което е в него от животинската природа, тъй като хуманизмът е израз на човешката уникалност. Дарвин се тревожел за произхода на индивида, само че заключителните му думи в работата „ Произходът на индивида и половият асортимент “ са свързани с нашата тематика:
Благодарим Ви, че прочетохте тази публикация. няма за цел да промени вашата позиция. Дали ще повярвате на тази публикация или не, това е ваш избор! Не забравяйте да ни последвате в обществените мрежи!
