Къпалня е приготвена, обновяваща овехтялия поради греха си човешки род - СВ. КЛИМЕНТ ОХРИДСКИ
ПОУЧЕНИЕ ЗА ВЕЛИКДЕН
Възлюбени братя и синове,
Послушайте да ви опиша за славата и достойнството на тоя ден, в който Господ, нашият Бог, победи дявола и като унищожи силата на гибелта, възкръсна от гроба като вечен и дружно със Себе Си възкреси всички умрели праведници.
И в този момент Той ни приканва посредством пророка, който споделя: „ Дойдете да запеем на Господа и да възкликнем към Господа Бога, нашия Спасител; да застанем пред лицето Му със величаене, с песни да възкликнем към Него “; тъй като Той слезе от небето, с цел да потърси заблудилия се и да избави погиналия човек.
Ние бяхме като овце, които нямат пастир; бяхме поробени – за плячкосване от вълците, т.е. бесовете.
Но, не можейки да търпи това, нашият Господ Иисус Христос, като наклони небесата, слезе при нас и се облече в наша плът, с цел да я изцери от тлението, в което изпадна нашият предшественик Адам, престъпвайки Божията заповед в парадайса, съблазнен от змията.
Оттогава гибелта влезе в нас и ние станахме плебеи на прегрешението.
Ето, поради това Господ пристигна: при болните – доктор, при пленниците – избавител, при седящите в мрачевина – незалязваща светлина, при мъртвите – вечен живот, та умрелите заради Адам да оживеят посредством Христа. Той е нашият мир; Той е, Който посредством въплъщението Си ни помири със Своя Отец и претърпя поради нас доброволни премеждия.
Той пострада за нас с тяло, бидейки по божествената Си природа неподчинен на страданието.
Понеже не можеше без страдалчество да очисти тази плът, която се беше подчинила на пристрастеностите и на тлението, заради това Господ беше прикрепен на кръста и вкуси жлъчка и оцет, с цел да ни избави, от горчивото вкусване, което прародителят Адам извърши в миналото в парадайса.
Понеже заради това вкусване от дървото ние отпаднахме от парадайса, по тази причина безсмъртният Бог пожела да бъде разпънат на кръст, премахвайки посредством кръстното дърво античното проклинание върху нас. Безсмъртен по божествената Си природа, Той с тялото Си изпитва гибел поради нас, с цел да ни оживи и да ни освободи от веригите на гибелта.
Слънцето потъмня, като видя Господа разпъван, луната стана алена като кръв; земята се потресе,. скалите се разпукаха, гробовете се разтвориха и доста тела на умряли в Господа светии възкръснаха и се явиха на мнозина.
Господ пък, като слезе в пъкъла, унищожи властта му, лиши неговите пленници и възкреси дружно със Себе Си всички праведници още от първия Адам.
Затова, братя, удобно време е да приведем думите на пророка и да извикаме дружно с него: „ Този ден Господ е сътворил: да се зарадваме и да се развеселим в него! “
Хубаво е да се радваме на Неговата предивна благосклонност, която Той извърши през днешния ден за нас.
Днес Господ със гибелта Си унищожи врага и възкръсна като от сън. Той разля величие и живот за човешкия жанр.
Днес вратите на пъкъла се сринаха и затворените в него, огряни от неизказана светлина, възкръснаха, и дружно с ангелите ликуват и пеят:
„ Слава на Бога във висините, и на земята мир,
сред индивидите снизхождение! “
Днес с наслада ликува нашият предшественик Адам, потъпква първото проклинание и простира ръце дружно с Ева, възкръсвайки в Господа.
Днес небето и земята се извършиха с наслада и като се oобединиха, събират, за наслада безплътните сили и човешкия жанр.
Днес деятел Павел високо възвестява: „ Христос, нашата Пасха, бе заклан за нас “.
Днес Църквата с възвишена проповед високо зове, казвайки: „ Дойдете, рожби, послушайте ме: на боязън от Господа ще ви науча! “
Къпалня е приготвена, обновяваща овехтялия заради прегрешението си човешки жанр.
Божия софра е приготвена, предлагаща Божия Агнец, Който взема върху Себе Си греховете на целия свят – Христос, нашия Бог, заклан поради нас и раздаван на всички вярващи за помилван на греховете и за безконечен живот.
И така, братя, дано не се лишаваме заради кратковременната сласт и заради завист от това велико и неизказано таинство, открито за наше избавление.
Но с чиста душа и тяло, с страхопочитание и мир да пристъпим, и по този начин да се насладим духовно от пресветото Тяло и Кръв Христови. Като приемем пък (светото Причастие), дано оставаме чисти, очиствайки се от всеки грях, а не да се връщаме към предходните традиции, „ както псето се връща на своята бълвотина, или както изкъпаната свиня отново се окалва, валяйки се в калта “.
Не, братя! Да не бъдем такива!
Нека останем по този начин, както Христос ни изкупи със Своята кръв – чисти, непорочни, съвършени в Божията обич, като популяризираме дружно Отца и Сина и Светия Дух, в този момент и всеки път и вовеки.
Из: Св. Климент Охридски. Слова и поуки. Превел от старобългарски език архим. доктор Атанасий Бончев
