Просвещението
Pixatrix – както се назовава през днешния ден е античен вълшебен гримуар от 400 страници, в началото написан на арабски под заглавието Ghāyat al-Ḥakīm. Експертите считат, че тя е основана от 11 -ти век, макар че някои настояват, че тя е била основана през първата половина на 10-ти век. Творбата е разграничена на четири книги, които демонстрират очебийно неявяване на систематичното ревю.
През тринадесети век кралят на Кастилия Алфонсо X (известен също като Алфонсо „ Мъдрият “) заповядал античния текст на гримуара да се преведе на испански език.
Преводът на латински език придобил забележителна известност в Европа сред XV и XVIII век.
Въпреки че се споделя, че кастилската версия е изгубена, латинският превод (Liber Picatrix) се разпространявала из целия Запад и достигнала незабравим триумф сред петнадесети и осемнадесети век.
Смята се, че Пикатрикса
е била написана от Абу-Маслама Мохамед ибн Ибрахим ибн Абд ал-даим ал-Маджрит, астроном, математик и алхимик на Ал-Андалус, който желал да събере цялото познание за Близкия изток от 8 и 9 век.
Арабският историк Ибн Халдун приписва авторство на Picatrix (позовавайки се на истинската арабска версия, под заглавието Ġāyat al-Ḥakīm ) на математика, al-Majriti, умрял сред 1008 година прочие н. е. и 1005 година прочие н. е.
Въпреки че има и такива, които не са били съгласни с такова авторство и приписват този вълшебен гримуар на чужд чирак на мистериозно близкоизточно магическо учебно заведение – най-много заради стила, в който е показано творбата, което наподобява на нещо като тетрадка. Загадъчният гримуар бил извънредно известен и заречен да научи своя четец, наред с други неща, по какъв начин да получава сила от планетите и от космоса. Много създатели обобщават работата като „ най-задълбоченото ревю на небесната магия на арабски “.
Съдържанието на този античен вълшебен гримуар
е очарователно и в него намираме отпратка към талисманска магия и астрологични препратки към животни, растения, метали, камъни и други
Чрез тях читателят би могъл да притегли и насочи силата на планетите, тъй че обещано събитие да се развие съгласно волята на практикуващия, за която се споделя, че оказва помощ да овладее и господства с акуратност – посредством силата на Вселената даже природата и покрайнините.
Древният вълшебен гримуар също дава визия за нумерологията и лунните календари, които сякаш биха помогнали да се възнамеряват ритуали, като се вземе поради най-благоприятният миг, тъй че силата на Вселената да благоприятства резултата.
В този загадъчен вълшебен гримуар
обаче има освен това от нумерология и астрология. Този античен текст включва разнообразни причудливи предписания за безчет заклинания, които би трябвало да бъдат формирани, употребявайки съставки, рискови като хашиш, опиат и други психоактивни растения, които са били употребявани в огромни количества за предизвикателство на изменени положения на съзнанието и астрални пътувания.
Ако, въпреки това, желанието било да се свърже с духовете и да овладее силите на духовете, тогава съставките, които трябвало да се употребяват, били разнообразни: кръв, сперма, урина, ушна тиня, сълзи и слюнка били смесени дружно, с цел да се получи най-хубавите резултати и преодоляване на света, който не можем да забележим всекидневно.
Интересното е, че Пикатрикса изяснява освен, по какъв начин да основава и успокоява вълшебен скулптури и талисмани, само че даже приказва за цели градове, издигнати благодарение на правилата на астрологичната магия.
