Просвещението
Първият тамплиер на име Джехан дьо Везле, прочут още като Йоан Йерусалимски (1042-1119), е един от рицарите, посветили към двадесет години от живота си на кръстоносните походи и войните с арабите. Историците открили неговото присъединяване в освобождението на Йерусалим през 1099 година
За него също по този начин се приказва, че е един от създателите на рицарите тамплиери и доста сполучлив вещател на своето време, който съумява да планува събитията до началото на XXI век. Въпреки това учените са склонни да преглеждат множеството историите за Йоан Йерусалимски като елементарни митове, зародили през идващите епохи заради комплициране в описанието на събитията и лицата, които са взели участие в тях.
Историците поучават да се отнасяме към всичко, което се приказва за тази забавна персона, с известна степен на песимизъм. Дори единствено, тъй като тамплиерите, съвсем от първия ден на съществуването на техния медал до наши дни, са заобиколени от аурата на мистерията и потайността.
На Тамплиерите от време на време им се приписват неща,
за които нямат нищо общо. По някаква причина измежду всички католически ордени точно тамплиерите станали обект, който много постоянно бил споменаван от последователите на теориите на конспирацията. Йоан Йерусалимски също можел да стане тяхна жертва. Но все пак…
Никои от учените не можали нито да удостовери, нито изрично да отрекат обстоятелството, че Йоан Йерусалимски, година преди гибелта си, става създател на Ордена на тамплиерите. В последна сметка позицията, която той заема в средновековното общество, му разрешава да бъде измежду основателите на историята.
Говорели за него освен като воин-кръстоносец, само че и като академик, доктор, астролог, който знаел, по какъв начин да „ чете и чува неща от небето “.
Легендите описват, че Йоан Йерусалимски отпътува за дълго време в пустинята, с цел да се моли и медитира, и се завръща оттова с нови познания за бъдещето на човечеството. Известно е също, че Йоан Йерусалимски е записал редица свои пророчества в специфична загадка книга, която по-късно е възпроизведена в седем екземпляра.
Екземпляри от тази книга
са дадени на Великия магистър на ордена, който от своя страна дава един от тях на Бернар от Клерво, френският абат и основен модернизатор на бенедиктинското монашество. Друга книга, явно, е отишла в Рим и към момента се пази във Ватикана.
Третият образец от тази книга, евентуално е попаднала в ръцете на Нострадамус, което му е помогнало да стане популярен академик и един от най-известните гадатели в Европа. Има и доказателства, че няколко екземпляра са били конфискувани от Секретен сътрудник по време на Втората международна война в една от синагогите в Полша. След провалянето на Германия те са отведени в Москва, където се допуска, че се съхраняват в архива на Комитет за Държавна сигурност (на СССР).
Според друга версия книгите на Йоан Йерусалимски са открити в манастира Света Троица край Москва, само че какво се е случило с тях по-късно е незнайно. През 1994 година във Франция издателят Жан-Клод Лате разгласява пророчествата на Йоан Йерусалимски, в които всичко, което се случва в наше време, е разказано доста в детайли.
По-специално става дума за всеобщата миграция, казуса с наркоманията, замърсяването на околната среда, ролята на технологиите и медиите в обществото през XX-XXI век.
Проблемът е, че никой от специалистите не е виждал оригиналите на книгата на Йоан Йерусалимски. Следователно е невероятно да се каже дали книгата, в действителност е била оповестена във Франция, и дали има нещо общо с него.
Но още веднъж поражда въпроса – Откъде съветският академик е получил информацията? Или е имал достъп до архивите на Комитет за Държавна сигурност (на СССР), или е прочел едно от тези копия на книгата с пророчествата, чиито следи от дълго време са били изгубени. Между другото, личността на този откривател също е доста загадъчна. Всичко, което знаем за него, е, че той получава книгата на Йоан Йерусалимски, превежда я и я издава във Франция. Следователно тук не може да се изключи баналната машинация и имитация, с която историците постоянно се сблъскват.
Някои учени считат, че легендите за Йохан Йерусалимски са зародили вследствие на обстоятелството, че към неговата биография са добавени обстоятелства от биографиите на други исторически персони. Например Йоханес Йерусалимски, Робърт II, херцог на Бургундия, който е живял през XIII век, или Пиер-Жерар дьо Мартиг, създателят на военния медал на Свети Йоан Йерусалимски, който по-късно се трансформира в Малтийския медал.
Има и съмнение, че името на Йоан Йерусалимски в действителност е било просто прякор на дьо Мартиг или някой различен рицар, чието същинско име е останало в историята. Въпреки това, каквато и да се окаже истината, за личността на Йоан Йерусалимски тя не става по-малко именита.
Благодарим Ви, че прочетохте тази публикация. няма за цел да промени вашата позиция. Дали ще повярвате на тази публикация или не, това е ваш избор! Не забравяйте да ни последвате в обществените мрежи!
