Кои са фарисеите и защо са синоним на лицемерие
Фарисеят е набожен, при който преднамерената външна добрина е съчетана с вътрешна грозотия. Този човек прецизно съблюдава предписанията на своята вяра (понякога официално, а от време на време напълно искрено). Но изненадващо, това го води не към прояснение и одухотворяване, а към умножаване на горделивост, превъзнасяне и други пороци, които повече или по-малко сполучливо се крият под маската на праведник.
От значително значение за фарисея е способността да „ изцеди комар и да погълне камила “, т.е. да се опита да не прави дребни неточности, като в това време не обръща внимание на същинската, сериозна щета, породена на другите.
Най-безобидната вариация на фарисея е благочестивият двуличник, който осъзнава своята прегрешение, само че вместо с смирение и корекция, избира да го „ компенсира ” посредством деликатно съблюдаване на ритуалите.
Много по-опасно е, в случай че фарисеят се окаже същински набожен. Този човек не се преструва, той с цялото си сърце следва учението, извършва заповедите, съблюдава обетите си, като не щади нито себе си, нито близките. Той става толкоз цялостен със познания, че като че ли този свят към този момент му е безусловно явен, като на белобрад дъртак, който е видял вечността, докоснал се до божественото, самичък станал богоподобен и се стреми към това безпределно.
От височината на познанието си за Бога той се счита за страж на вярата (а от време на време и за единствен естествен човек), тормози по-малко напредналите братя по религия с морализаторство и придирки и като цяло гледа на невярващите като пепел, разхвърляна от вятъра.
Безупречността в осъществяването на буквата на закона го убеждава в личната му безусловна безпогрешност. Когато е належащо, този велзевул с готово писмо ще потвърди даже на самия Бог, че бърка. И даже Месията ще бъде разгласен за демон, в случай че не пости в избраното време или не прави работа в Шабат.
Ако фарисеят е облечен с духовно достолепие, той постоянно е недружелюбен овчар. Една вяра, наранена от притворство, може да се трансформира в подправена версия на самата себе си – при цялостно опазване на догмата и ритуала, изцяло да загуби връзка с висшите сили, чието място ще бъде заето от жреческата подчиненост.
Последните в този случай бързо се израждат в цинични принцове на църквата, заинтригувани да запазят властта си непременно. Такива за следващ път не мърдат, когато става дума за коригиране на изгубеното, само че са доста корозивни и педантични, когато е належащо да покажат кой дава отговор в региона в енорията.
В същото време те са много гъвкави морално. В интерес на бизнеса те са подготвени да си затворят очите за всяко безчовечие и даже помилван ще бъде издадено авансово.
Фарисейството в своята последна фаза е безусловно двуличие и двоякост. Поддържайки стадото в положение на непрекъснат боязън от Бога, самият велзевул в никакъв случай не изпитва скрупули на съвестта и постоянно даже си разрешава нещо, за което елементарните смъртни се чака да получат „ огромно възмездие с гневни санкции “. Или е сигурен, че по някакъв метод ще се споразумее с бога, или разчита на мистичната мощ на своя сан, с помощта на която ще избегне възмездието за всевъзможни грехове, или той просто към този момент не има вяра в никакви богове. Богът за фарисея се трансформира в религиозната институция, на която служи, или даже просто в личния му джоб. Или стомах. Такива субекти нормално имат задълбочено познаване на Писанието и са в положение да поясняват всеки от параграфите му в своя изгода, само че са строго загрижени за външната страна на своя статус. Митра, скиптър, расо и други атрибути на достолепие - " раменни ремъци ", подчертаващи специфичното състояние на Божия сурогат на земята и не зависещи от персоналните му качества. И Бог в такава система към този момент в действителност не е нужен.
В случай на елементарен набожен това може да се прояви като комплекс за избраност. Човек има вяра, че е избавен и оневинен единствено от обстоятелството на своята принадлежност към вярната вяра и няма потребност да работи върху себе си.
Вид възвишен овен или религиозно зомби. Нито присъединяване в погроми, линчове и войни, отприщени от свещеници, нито гонене на други вярващи/атеисти, нито лихварство на " неверници ", нито личното му пиене или разврат помрачава синевата на очите му. Каквито и да сме, Бог е с нас, тъй като вървим в тези църкви, от които имаме потребност!
Фарисеят по предписание не е разколник. Той нормално поддържа религиозните възгледи. Може да се занимава с теология или мисионерска активност. Но религиозните истини в неговите ръце се трансформират в мъртва доктрина, чиято цел е да зомбира стадото, подкрепяйки престижа на фарисея и неговата корпорация. В резултат на това срещата с велзевул отблъсква хората от религията, карайки ги да имат вяра, че всички вярващи са фундаменталисти.
