В последното си интервю за скопската Канал 5“ телевизия, от

В последното си изявление за скопската „ Канал 5 “ телевизия, от 2 април тази година, министър председателят на Република Северна Македония Зоран Заев, преднамерено или не, самичък се трансформира в отрицател на македонския език, като употребява немакедонски думи и структури: „ Грчка “, „ друкчийе “, „ по този начин да “ и така нататък Допускането на такива езикови неточности значи, че той към момента не схваща, че не продава към този момент любеници на пазара в Струмица или на зеленчуковата борса Каленич в Белград. Това обаче само демонстрира неговия недодялан тарикатско-търгашки метод с който цели да преметне и България.
Ако сложим настрани езиковата неначетеност на Заев, тази негова „ бизнес философия “, може да бъде сполучлива на битаците в Струмица или на белградската Каленич, и изключително в търговията с дини, домати и буркани с айвар и лютеници, само че не и в пазаренето му на дребно с България, известният публицист Виктор Канзуров, който е с българско съзнание.
Скопие: Напрежението естествено ще намалее след вота на 4 април
Напрежението сред районен съд Македония и България би трябвало " естествено да намалее " след изборите в страната на 4 април. Това съобщи министърът на...
„ България би трябвало да одобри действителността за македонския език и за македонския народ... и да остави дебата за историята на историците “, споделя в това си изявление Заев. „ Възможното решение е, те (България) да признаят нашия македонски народ и македонския език и това би трябвало да бъде наложително и обезпечено... Ние можем да изработим частта за историята по един грациозен метод, който в действителност да ни покаже, че в една част от нея, в действителност сме имали обща история сред две народи и две страни, както написа в Договора... “
„ По-различно е, в случай че признаят (България), че (винаги) е имало две народи, това към този момент е друго нещо “, споделя журналистът.
„ Това е формулировката в Договора за другарство, добросъседство и съдействие с България “, продължава умно Заев. „ И би трябвало да спрем до тук. В същото време никой не бяга от историята. Това е история, документи има на всички места. И готово! Всеки пояснява (историята) по друг метод, и ние, и те, и по тази причина дано историците да кажат... “
Заев като селския шмекер (Мали Гьокица) от югославските вицове си показва нещата по този начин - за него постоянно е имало два разнообразни народа: македонският и българският. Няма я тук даже, налаганата от част от неговите „ историчари “ мултиперспективност. Има единствено решителност. Друг е въпросът, по какъв начин мултиперспективността, другите тълкования, посмъртната македонизация, промяната на идентичността и неуважението на правото на самоопределяне на от дълго време умряли хора, могат да съществуват там, където възрожденци и революционери от цяла географска Македония кристално ясно декларират и оставят писмени документи, че са българи.
Ако постоянно в историята македонският и българският народ са били два разнообразни народа, както декларира изрично Заев, какви са били всички възрожденци и революционери: Христофор Жефарович, Кирил Пейчинович, Йоаким Кърчовски, Теодосий Синаитски, Павел Божигробски, Партений Зографски, Вениамин Мачуковски, братя Миладинови, Кузман Шапкарев, Григор Пърличев, Йордан Хаджиконстантинов Джинот, Райко Жинзифов, Георги Динков, Димитър Василев Македонски, Марко Цепенков, Войдан Георгиев Чернодрински, Христо Смирненски, Сирма Кръстева Стрезова челник, Дядо Ильо Малешевски, Димитър Попгеоргиев Беровски, Никола Малешевски, Яне Сандански, Гьорче Петров, Йордан Силянов Пиперката, Евтим Спространов, Антон Кецкаров, Деян Димитров, Климент Шапкарев, Христо Узунов, Методи Патчев, Александър Турунджев, Петър Ацев, Никола Карев, Пере Тошев, Гоце Делчев, Даме Груев, Христо Татарчев, Христо Батанджиев, Андон Димитров, Иван Хаджиниколов, Петър Попарсов, Донка Ушлинова, Георги Сугарев, Петър Чаулев, Аргир Манасиев, Сава Михайлов Струмски, Леонид Янков, Апостол Петков Ениджевардарското слънце, Дзоле Стойчев, Лазар Поптрайков, Васил Чекаларов, Борис Сарафов, Анастас Лозанчев, Павел Христов, Христо Матов, Милан Матов, Тодор Александров, Тодор Лазаров, Ефрем Чучков, Мише Развигоров, Славейко Арсов, Никола Наумов, Йордан Гюрков, Дончо Христов, Георги Попхристов, Димитър Занешев, Андон Лазов Янев Кьосето, Михаил Чаков, Наум Томалевски, Панчо Михайлов, Миле Попйорданов, Орце Попйорданов, Петър Манджуков, Арсени Йовков, Димо Хаджидимов и доста други, които в своите писма, произведения, битки, борби, войни, опасности за живота, жертви, се афишират за българи? Какъв може да е езика на възрожденците, в случай че те самите го назовават в творбите си български? Всъщност България и българския народ желаят само тези хора, събития и произведения да бъдат изучавани в РСМ, и представяни за това което са били - част от българския народ и език.
Доцент Ташев: Репресиите над българи в Северна Македония се ускоряват
Отношенията сред София и Скопие в никакъв случай не са били положителни. Репресиите над българи се усилват. За следващ път имаме отсрочване на пребро...
Заев не осъзнава че единствената му опция за решение на разногласието със София е Скопие да одобри действителността в предишното на българската етническа еднаквост и български език на територията на географска Македония. Ако желае, може да остави на „ историчарите “, да дебатират и поясняват за корените на рода Заеви. „ Прозорецът на решението “, както би се изразил Заев, се състои само в това Република Северна Македония да удостовери етническата принадлежност на упоменатите възрожденци и революционери към нашия български народ и език, като това би трябвало да бъде изрично декларирано и обезпечено.
Ако това не се случи, макар всички старания на Словения, на цяла някогашна Югославия, и даже Тито да възкръсне, няма да има междуправителствена конференция с ​​Европейския съюз, нито начало на договарянията за участие в Европейски Съюз. Заев със своята, както споделя 200 годишна македонска етническа еднаквост от село Муртино, Струмишко може да продължи с търговийката в Струмица или на пазара в Белград, вероятно даже и в „ другарска “ Словения дружно с „ специалистите “-рекетьори от „ реномирания “ институт IFIMES, могат да си продават дини, айвар, лютеница... или марихуана.
Кой е Виктор Канзуров
Виктор Канзуров е роден на 2 ноември 1971 година в Скопие. Според неговите думи на 16-годишна възраст осъзнава българския си генезис, откакто татко му споделя с него за българските корени на македонците. Баща му е родом от леринското село Попадия, Егейска Македония, който се преселил в Скопие през 1968 година, а по майчина от Сетина. Неговият родственик Георги Канзуров е деятел на македонистката организация Виножито.
Висшето си обучение Канзуров приключва в Скопския университет „ Св. св. Кирил и Методий “ със компетентност философия. От 1999 година работи като публицист в македонските вестници: „ Македонско дело “, „ Вечер “, „ Старт “, „ Нова Македония “ и интернет изданието „ Трибуна “. След това работи на свободна процедура.
Заев: Ще изчакаме сформирането на държавно управление в България, с цел да обновим договарянията
Премиерът на районен съд Македония Зоран Заев чака обновяване на договарянията за превъзмогване на разликите с България след сформирането на...
За рецензиите си против македонизма и сърбоманството е упрекван, заплашван и задържан няколко пъти с измислени обвинявания, още по времето, когато Социалистическа Република Македония е част от Югославия. Първият негов арест е бил през 1989 година, когато е бил 18-годишен. При откриването на бюст на Иван Михайлов в двора на къщата на Драги Каров, той държи тирада, в която подлага на критика бездействието на тогавашния български министър, отговарящ за българите в чужбина Божидар Димитров и го назовава „ фурнаджийска лопата “.