Скоро Турция на Ердоган ще е история
Турция на Ататюрк към този момент е история, само че история ще стане и Турция на Ердоган. Защото неговите " черни турци " изгубиха връзката с родните си анадолски села и с мирогледа на предходните генерации. Това написа Райнер Херман в разбор за авторитетното издание Frankfurter Allgemeine Zeitung, представен от Deutsche Welle.
Управляващата Партия на справедливостта и развиването (ПСР) напряко се сгромоляса на локалните избори в Турция. През 2014 година политическата мощ на Ердоган завоюва в девет от десетте огромни града, а в този момент ѝ останаха единствено четири. Тази партия резервира въздействието си в консервативните елементи от Анадола, само че тези райони последователно се обезлюдяват и към този момент не играят решаваща роля за политическото бъдеще на страната.
Авторът напомня концепцията на Ердоган за „ Новата Турция “, която на открито работи като авторитетна районна мощ, а вътрешният ѝ образ се предопределя от младите, религиозни генерации. Всъщност обаче Ердоган към този момент не може да бъде политическото лице на новата, градска Турция - неин натурален водач е новоизбраният кмет на Истанбул Екрем Имамоглу, който се надява да стане и президент през 2023 година, когато се навършват 100 години от основаването на републиката.
Дали през четирите години до тогава ПСР ще извлече поучения от провалянето си в Истанбул? Според създателя на публикацията, това ще бъде мъчно, тъй като Ердоган като че ли към този момент не слуша никого: заобиколил се е с конформисти, които му икономисват неуместните истини.
По-нататък Райнер Херман напомня, че множеството огромни политически промени в Турция стартират таман на локални избори: та нали самият Ердоган потегли нагоре през 1994 година, когато беше определен за кмет на Истанбул. Защо обаче на тези локални избори ПСР потегли надолу? За това има няколко аргументи.
„ Рецесията, която множеството турци усещат на гърба си. Кюрдите отвън кюрдските райони в Югоизточна Турция, които твърдо гласоподават за Републиканската национална партия. И най-много обратът в публичните настройки. И в случай че първите два фактора може още веднъж да се трансформират, то третият още дълго ще оставя своя отпечатък върху Турция ", счита немският публицист.
Нито една друга страна в Европа и в нейната външна страна не е претърпяла толкоз огромни промени през последните десетилетия, колкото Турция, написа създателят и напомня, че преди време над 75% от турците са живеели в села и дребни градчета. „ После обаче стартира огромната миграция. Бедните анадолци потеглиха да търсят работа в огромните градове. Обикновено се заселваха в периферията на градове като Истанбул, Анкара или Измир, където струпваха противозаконни къщички - напълно елементарни, нормално с по две стаички. Нямаха нито вода, нито ток, а градското население гледаше надменно и с пренебрежение на тези пришълци от Анадола “.
В тази връзка създателят напомня крилатата дефиниция на социоложката Нилюфер Гьоле: добре образованите, материално обезпечени и неособено религиозни градски елити са „ белите турци “, до момента в който необразованите, небогати и набожни пришълци от Анадола са „ черните турци “. През последните две десетилетия на 20. век културният конфликт сред тези две групи беше изключително яростен, отбелязва Райнер Херман и прибавя: „ Пробивът бе сбъднат на изборите през 2002 година, когато безапелационната победа на новооснованата ПСР докара до промяна на елитите. Старият градски хайлайф, който се кълнеше в правилата на създателя на републиката Ататюрк, последователно беше сменен от новия анадолски хайлайф “.
ПСР стана тяхната партия, а Ердоган постоянно се представяше като водач таман на „ черните турци “. Самият Ердоган е първообраз точно на това потомство турци, подгонено от бедността към огромните градове. „ Той израства в един от най-проблемните квартали на Истанбул и познава добре мизерията на мигрантите. Говори на техния език и възхвалява техните полезности. Освен това Ердоган е първият турски водач, който не идва от редиците на държавната администрация. И както никой различен въплъщава възхода на дълго потисканите анадолци “.
След като се връща към поляризиращите предизборни акции на Ердоган, които нормално минават под мотото „ Ние против тях “, създателят стига до извода, че с усядането на от ден на ден „ черни турци “ в огромните градове последователите на Ердоган понижават. Просто тъй като част от тези хора към този момент са станали жители и са изгубили връзката с родните анадолски села и с мирогледа на предходните генерации.
Днес процесът на вътрешната миграция в Турция съвсем е завършил, само че е в ход различен развой: възникването на нова градска еднаквост. Защото къщурките в покрайнините на огромните градове последователно са отстъпили място на съвременни жилищни квартали, Анадолът опустява, а 80% от турците към този момент живеят в градовете. Решаваща е ролята на младите, които към този момент не познават селския живот, а това се отразява и върху политическите им желания. Проектът на Ердоган за възпитаването на едно консервативно и набожно младо потомство се провали, установи създателят и аргументира с изследване на реномирания истанбулски институт „ Конда “ измежду младите турци на възраст сред 15 и 29 години. Според това проучване през днешния ден те са по-образовани, по-модерни, по-отворени към света и по-малко набожни, в сравнение с преди 10 години. И желаят да се любуват на живот в независимост. „ Турция на Ататюрк към този момент е история, само че история ще стане и Турция на Ердоган - сега, в който завърши процесът на урбанизация ", гласи заключението на немския публицист Райнер Херман.
Управляващата Партия на справедливостта и развиването (ПСР) напряко се сгромоляса на локалните избори в Турция. През 2014 година политическата мощ на Ердоган завоюва в девет от десетте огромни града, а в този момент ѝ останаха единствено четири. Тази партия резервира въздействието си в консервативните елементи от Анадола, само че тези райони последователно се обезлюдяват и към този момент не играят решаваща роля за политическото бъдеще на страната.
Авторът напомня концепцията на Ердоган за „ Новата Турция “, която на открито работи като авторитетна районна мощ, а вътрешният ѝ образ се предопределя от младите, религиозни генерации. Всъщност обаче Ердоган към този момент не може да бъде политическото лице на новата, градска Турция - неин натурален водач е новоизбраният кмет на Истанбул Екрем Имамоглу, който се надява да стане и президент през 2023 година, когато се навършват 100 години от основаването на републиката.
Дали през четирите години до тогава ПСР ще извлече поучения от провалянето си в Истанбул? Според създателя на публикацията, това ще бъде мъчно, тъй като Ердоган като че ли към този момент не слуша никого: заобиколил се е с конформисти, които му икономисват неуместните истини.
По-нататък Райнер Херман напомня, че множеството огромни политически промени в Турция стартират таман на локални избори: та нали самият Ердоган потегли нагоре през 1994 година, когато беше определен за кмет на Истанбул. Защо обаче на тези локални избори ПСР потегли надолу? За това има няколко аргументи.
„ Рецесията, която множеството турци усещат на гърба си. Кюрдите отвън кюрдските райони в Югоизточна Турция, които твърдо гласоподават за Републиканската национална партия. И най-много обратът в публичните настройки. И в случай че първите два фактора може още веднъж да се трансформират, то третият още дълго ще оставя своя отпечатък върху Турция ", счита немският публицист.
Нито една друга страна в Европа и в нейната външна страна не е претърпяла толкоз огромни промени през последните десетилетия, колкото Турция, написа създателят и напомня, че преди време над 75% от турците са живеели в села и дребни градчета. „ После обаче стартира огромната миграция. Бедните анадолци потеглиха да търсят работа в огромните градове. Обикновено се заселваха в периферията на градове като Истанбул, Анкара или Измир, където струпваха противозаконни къщички - напълно елементарни, нормално с по две стаички. Нямаха нито вода, нито ток, а градското население гледаше надменно и с пренебрежение на тези пришълци от Анадола “.
В тази връзка създателят напомня крилатата дефиниция на социоложката Нилюфер Гьоле: добре образованите, материално обезпечени и неособено религиозни градски елити са „ белите турци “, до момента в който необразованите, небогати и набожни пришълци от Анадола са „ черните турци “. През последните две десетилетия на 20. век културният конфликт сред тези две групи беше изключително яростен, отбелязва Райнер Херман и прибавя: „ Пробивът бе сбъднат на изборите през 2002 година, когато безапелационната победа на новооснованата ПСР докара до промяна на елитите. Старият градски хайлайф, който се кълнеше в правилата на създателя на републиката Ататюрк, последователно беше сменен от новия анадолски хайлайф “.
ПСР стана тяхната партия, а Ердоган постоянно се представяше като водач таман на „ черните турци “. Самият Ердоган е първообраз точно на това потомство турци, подгонено от бедността към огромните градове. „ Той израства в един от най-проблемните квартали на Истанбул и познава добре мизерията на мигрантите. Говори на техния език и възхвалява техните полезности. Освен това Ердоган е първият турски водач, който не идва от редиците на държавната администрация. И както никой различен въплъщава възхода на дълго потисканите анадолци “.
След като се връща към поляризиращите предизборни акции на Ердоган, които нормално минават под мотото „ Ние против тях “, създателят стига до извода, че с усядането на от ден на ден „ черни турци “ в огромните градове последователите на Ердоган понижават. Просто тъй като част от тези хора към този момент са станали жители и са изгубили връзката с родните анадолски села и с мирогледа на предходните генерации.
Днес процесът на вътрешната миграция в Турция съвсем е завършил, само че е в ход различен развой: възникването на нова градска еднаквост. Защото къщурките в покрайнините на огромните градове последователно са отстъпили място на съвременни жилищни квартали, Анадолът опустява, а 80% от турците към този момент живеят в градовете. Решаваща е ролята на младите, които към този момент не познават селския живот, а това се отразява и върху политическите им желания. Проектът на Ердоган за възпитаването на едно консервативно и набожно младо потомство се провали, установи създателят и аргументира с изследване на реномирания истанбулски институт „ Конда “ измежду младите турци на възраст сред 15 и 29 години. Според това проучване през днешния ден те са по-образовани, по-модерни, по-отворени към света и по-малко набожни, в сравнение с преди 10 години. И желаят да се любуват на живот в независимост. „ Турция на Ататюрк към този момент е история, само че история ще стане и Турция на Ердоган - сега, в който завърши процесът на урбанизация ", гласи заключението на немския публицист Райнер Херман.
Източник: actualno.com
КОМЕНТАРИ