Тибетските монаси разказаха къде е източникът на безсмъртието
„ Транс, който продължава няколко века “ – по този начин откривателите назовават феномена „ посмъртна медитация “.
Тибетската процедура не дава покой на учените заради необикновеното държание на организма.
Например телата на будистки монаси, вечно замръзнали в поза лотос, не се разлагат. И на мозъка, явно, му би трябвало доста повече време, с цел да почине, в сравнение с при елементарните хора.
„ Всичко е като у жив човек “
В Бурятия се намира светилище от изключително значение за десетки милиони будисти. Всяка година вярващи от цялостен свят се стичат в Иволгинския дацан покрай Улан-Уде, с цел да видят основното знамение: нетленното тяло на духовник в един от дуганите (храмовете).
„ Това е Пандито Хамбо Лама Даши Итигелов, който е живял тук преди 100 години. През 1927 година, усещайки неизбежната си гибел, той събрал своите възпитаници и им завещал да ревизират гроба му на всеки 25 години. След това седнал в поза на лотос и почнал да медитира ”, споделя гражданин на дацана.
В това състояние той е подложен в ковчег от кедър. Тялото е намерено едвам през 2002 година „ Усещането е като че ли е починал преди няколко дни: и минимален симптом на разпад няма!- споделя локален духовник. — Дори косата не се е трансформирала. “
Това потвърдиха и експерти от Руския център за съдебно-медицинска експертиза. Според тях косата е идентична по свойства с жива. Въпреки че самото тяло се смята за мъртво: телесната температура е единствено двадесет градуса.
За съвсем 20 години проучвания учените не могат да обяснят по какъв начин е допустимо това. Още повече, че феноменът Итигелов не е единственият. Подобни „ отшелнически мумии “ има и в други страни.
„ Ние мислехме друго “
Преди седем години в монголски манастир е намерено тялото на духовник, умрял през 1852 година
„ Очевидно е починал по време на медитация. Това е по този начин нареченият тукдам: учениците се събират към ламата и като че ли гълтам силата му. Почти не остава влага. Въпреки това мозъкът работи и съзнанието е непокътнато “, споделя антропологът Ганхугийн Пуревбата.
Избухнаха разногласия. Някои експерти настояват, че монахът към момента е жив – телесната температура, въпреки и под естествената, не е значима. Други подвигат ръце – това не може.
Според будистките хрумвания в тукдам човек самичък управлява съзнанието. В това положение някои лами остават седмица, месец или няколко години, като че ли отсрочват окончателната си гибел.
Според някои учени това изцяло трансформира визията за гибелта. „ Западната медицина преглежда бинарно положение: или жив, или мъртъв. Въпреки това, както виждаме, биологичните процеси не са система за включване и изключване “, споделя американският психолог Ричард Дейвинсън.
„ Съзнанието не си отива “
Оттук и хипотезата: човешкото схващане „ живее “ известно време след прекъсването на всички биологични механизми. Напълно допустимо е тибетските монаси да са научили за това преди доста епохи и да са се научили да „ управляват умирането “.
Екипът на Дейвинсън изследва десетки будисти в тукдама. Основните индикатори на тялото са измервани както по време на медитация, по този начин и след гибелта. Оказало се, че тялото в това положение в действителност се разлага доста по-бавно.
Друго нещо е мозъкът. Електроенцефалографията на 13 умряли не регистрира никакви импулси.
Вярно е и това, че научната общественост обърна внимание на значим подробност: монасите са изследвани 26 часа след гибелта им.
„ За страдание, множеството будистки манастири в Индия се намират на труднодостъпни места “, отбелязва антропологът Дилън Лот.
„ Но косвените доказателства сочат, че откакто жизненоважните органи спрат да работят, мозъкът изпраща сигнали още няколко часа. И през това време интервал, съзнанието, явно, не изчезва. “
Различни версии
Учените се интересуват от първите минути след прекъсване на сърцето. Това е по този начин, тъй като науката се бори с въпроси за природата на съзнанието: какво е то и къде се намира? Така експертите се обърнаха към вековни религиозни практики.
Руски учени бяха измежду първите, които направиха това. Преди две години Институтът за мозъка на Руската академия на науките се контракти с 14-ия Далай Лама, духовния лидер на тибетския будизъм, да сътвори два проучвателен центъра в манастири в Южна Индия. Ламите също са били изучавани в дълбока медитация.
Установено е, че по време на „ потапянето “ тялото реагира доста по-малко на сигнали от външния свят. И това става автоматизирано, без присъединяване на съзнанието.
Това събитие е най-отчетливо в тукдам. Тялото на умрелия наподобява по този начин, като че ли е задремал: няма признаци на разложение, кожата е еластична.
„ Всеки естествен човек, когато влезе в стая с мъртъв човек, изпитва известно отделяне, отвращение да се приближи, дискомфорт. Но с тукдам няма нищо от това – даже има чувство за някакво успокоение “, споделя акад. Святослав Медведев, началник на Института за мозъка на Руската академия на науките.
Защо това е по този начин, не се знае сигурно. Може би тонусът на тялото след гибелта се поддържа от мозъка, в който се резервира някаква активност.
„ Друга версия: под въздействието на медитацията при умиране се отделят някои субстанции, които защищават клетките от разложение “, прибавя ученият. Но към този момент няма отговори на тези въпроси. Изследванията на феномена „ посмъртна медитация “ ще продължат.
