Не трябва да сваляме гарда пред диктаторите
С връщането още веднъж на мода на концепцията за властническо водачество, е рационално да се проучат многочислените пътища, които могат да доведат до абсолютизъм, написа Давид Ааронович в своя коментар за „ Таймс “.
Това лято Матео Салвини, твърдият десен италиански вицепремиер, се появи по плажовете. Но не като курортист, а като лице на своята акция. Широката му усмивка и голият торс бяха фотографирани измежду плажуващите от Лигурия до Сицилия.
Салвини не е първият италиански популист с голи гърди, заловен в кадър. В Сабаудия, покрай Рим, той се озова на протест до огромен монумент на някогашен водач. Част от надписа, който Салвини прочете на глас пред множеството, гласеше: „ Бенито Мусолини, началник на правителството… Няма да кажа повече, ще ме арестуват “, продължи с закачлив звук Салвини и добави: „ Това е историческо удостоверение. “
Точно откакто прочетох това, споделя Ааронович, по пощата дойде нова книга. „ Как да бъдеш деспот “ е сравнително-историческо изследване на осем водачи от 20-ти век, които ръководят посредством т. н. от Никита Хрушчов през 1956 година „ фетиш към личността “. Авторът Франк Дикьотер е експерт по Китай, който е направил няколко задълбочени изследвания върху диктатурата на Мао и нейното влияние върху Китай.
Първият деспот, който е обект на проучването на Дикьотер, е Бенито Мусолини. Започвайки като социалист, а по-късно през 1922 година, трансформирайки се в първия ръководещ фашист, Мусолини, както демонстрира създателят, в никакъв случай не е бил изявен идеолог. Той бе неосъществен артист, за който да буди удивление и боготворене у другите бе смисълът на живота му. Изчислено е, че той е прекарвал половината от времето си в грижи за построяването на личния си облик, самобитен супермен на народа – деятелен, мощен, мощен, постоянно разполагаем. Той е фотографиран, написа Дикьотер „ със спортни коли, играе с лъвчета, жъне жито или свири на цигулка. Той се появява като фехтовач, яхтсмен, плувец и водач. ”
Читателите може би са видели последните фотоси на Владимир Путин, позиращ в тесни черни кожи облекла с кримската рокерска тайфа „ Нощни вълци “. Освен нелепата шапка-фес с пискюл, Путин е направил съвсем всичко от това, което и Мусолини за построяването на своя облик.
Мусолини бе най-театралният и най-общителният деспот. Друг в листата на Дикьотер, Папа Док – Франсоа Дювалие от Хаити, който ръководи тази страна в Карибите от 1957 година до гибелта си през 1971 година, е „ добродетелен, свенлив и обожател на книгите “. Лекар, който става министър на опазването на здравето, откакто печели първите си президентски избори, той дава обещание „ съзнателно да отбрани достойнството и гражданските права, на които се радват всички свободни хора. Само година по-късно, той прокламира по радиото: „ Аз съм Новото Хаити Тези, които се пробват да ме разгромят се пробват да разгромят, разрушат Хаити единствено по себе си. “
Естествено, когато мандатът му изтече, той промени конституцията, с цел да може да остане на власт и в случай че някой се осмели да оспори, той можеше да чака посещаване от членове на неговата страховита, брутална милиция „ Тонтон Макут “. Преди да почине, той бе разгласен за Велик хаитянски мъдрец.
Мусолини бе фашист. Дювалие ръководи съвсем напълно без да има идеология. Друг от определените облици в книгата, Николае Чаушеску, бе болшевик. Скучен, досаден апаратчик, който се издигна неусетно в Румънската комунистическа партия, откакто пое властта през 1947 година благодарение на Съветския съюз, Чаушеску стана водач съвсем 20 години по-късно. Но през 1968 година новият човек се откъсна от строгия конформизъм с Москва и пое курс за независим, самостоятелен румънски комунизъм.
В началото това бе относително демократично, само че след посещаване в Китай и Северна Корея Чаушеску внезапно реши, че форма на маоизъм от команден темперамент е бъдещето. Той и брачната половинка му Елена започнаха „ систематизацията “ на страната, план за видоизменение на селищната мрежа на страната. Участието на семейство Чаушеску даже в най-дребните елементи на културния живот е такова, че Елена персонално взема решение кои от футболните мачове всяка седмица да бъдат предавани по малкия екран.
Тези трима, както и другите в листата на Дикьотер, не се характеризират с придържането си към идеология, а към концепцията за мощно водачество – тяхното лично. Ако те клонят към шовинизъм, това е по този начин, тъй като поддръжката на националистическата концепция е по-лесна за активизиране. Всички те, без значение дали са определяни като Кондукатор, Генералисимус, Дуче, Фюрер, Команданте или Председател, отъждествяват своите персони с „ народа ” или с нацията.
Разбира се, има и други, които не вършат изключение: Франсиско Франко, Садам Хюсеин, Хафез ал Асад, Фидел Кастро, Уго Чавес и Мобуту Сесе Секо. Но някои хора биха сложили под въпрос дали Кастро въобще е бил деспот.
В Уикипедия написа, че: „ защото Кастро избра да не основава фетиш към личността, в Куба няма улици, здания, институции или местности, наречени на негово име “. Разсмях се, когато прочетох това, написа Ааронович. Ако в миналото е имало фетиш към личността, това е точно към Фидел, който персонално е постановил, че улиците, постройките, институциите или местностите не би трябвало да бъдат кръстени на него.
Въпросът, който повдига книгата, явно е следният: вървим ли още веднъж в посока към диктатурите – и бихме ли разпознали предупредителните знаци? Неотдавнашна анкета, сочеща, че мнозина биха приветствали „ мощен водач, който не би трябвало да се преценява с Народното събрание “, е привлекателна за всеки, който ще чете „ Как да бъда деспот “ като настолна книга.
Самият Дикьотер предизвестява за прекомерно лесното съотнасяне и търсене на паралели. Само тъй като политик в демократична страна може да има „ нарцистична или отблъскваща персона “, твърди той, това не значи, че сме на сладкия път към деспотизма. Виктор Орбан от Унгария може да е унищожител на демократичната народна власт, Доналд Тръмп, лакомец, всяващ ерес или Матео Салвини изкупителна жертва на мигранти, само че към момента има дълъг път до закриване на Народното събрание, както и да бъде комплициран намордник на опозиционните медии в близко бъдеще.
И въпреки всичко, съвсем в същото изречение, Дикьотер, който е професор в университета в Хонконг и евентуално в дискомфортна непосредственост до събитията, разгръщащи се по улиците там, отбелязва, че в Китай, под властта на водача и президент до живот, Си Дзинпин, „ режимът се връща към диктатурата ”. И той дефинира президента на Турция Ердоган като образец за някой, който преди 10 години излезе на политическата сцена като демократ и последователно разреши на култа към личната му персона да процъфтява.
Дикьотер е прав да сложи високо своята летва. И прав да добави, че „ бдителността не е същото като мрачното въодушевление “. Но всичко стартира някъде и това, което ме тревожи, заключава Давид Ааронович е, че колкото повече се отдалечаваме от века на Мао и Мусолини, толкоз по-малко ни е грижа по какъв начин това се е случило. /БГНЕС
Това лято Матео Салвини, твърдият десен италиански вицепремиер, се появи по плажовете. Но не като курортист, а като лице на своята акция. Широката му усмивка и голият торс бяха фотографирани измежду плажуващите от Лигурия до Сицилия.
Салвини не е първият италиански популист с голи гърди, заловен в кадър. В Сабаудия, покрай Рим, той се озова на протест до огромен монумент на някогашен водач. Част от надписа, който Салвини прочете на глас пред множеството, гласеше: „ Бенито Мусолини, началник на правителството… Няма да кажа повече, ще ме арестуват “, продължи с закачлив звук Салвини и добави: „ Това е историческо удостоверение. “
Точно откакто прочетох това, споделя Ааронович, по пощата дойде нова книга. „ Как да бъдеш деспот “ е сравнително-историческо изследване на осем водачи от 20-ти век, които ръководят посредством т. н. от Никита Хрушчов през 1956 година „ фетиш към личността “. Авторът Франк Дикьотер е експерт по Китай, който е направил няколко задълбочени изследвания върху диктатурата на Мао и нейното влияние върху Китай.
Първият деспот, който е обект на проучването на Дикьотер, е Бенито Мусолини. Започвайки като социалист, а по-късно през 1922 година, трансформирайки се в първия ръководещ фашист, Мусолини, както демонстрира създателят, в никакъв случай не е бил изявен идеолог. Той бе неосъществен артист, за който да буди удивление и боготворене у другите бе смисълът на живота му. Изчислено е, че той е прекарвал половината от времето си в грижи за построяването на личния си облик, самобитен супермен на народа – деятелен, мощен, мощен, постоянно разполагаем. Той е фотографиран, написа Дикьотер „ със спортни коли, играе с лъвчета, жъне жито или свири на цигулка. Той се появява като фехтовач, яхтсмен, плувец и водач. ”
Читателите може би са видели последните фотоси на Владимир Путин, позиращ в тесни черни кожи облекла с кримската рокерска тайфа „ Нощни вълци “. Освен нелепата шапка-фес с пискюл, Путин е направил съвсем всичко от това, което и Мусолини за построяването на своя облик.
Мусолини бе най-театралният и най-общителният деспот. Друг в листата на Дикьотер, Папа Док – Франсоа Дювалие от Хаити, който ръководи тази страна в Карибите от 1957 година до гибелта си през 1971 година, е „ добродетелен, свенлив и обожател на книгите “. Лекар, който става министър на опазването на здравето, откакто печели първите си президентски избори, той дава обещание „ съзнателно да отбрани достойнството и гражданските права, на които се радват всички свободни хора. Само година по-късно, той прокламира по радиото: „ Аз съм Новото Хаити Тези, които се пробват да ме разгромят се пробват да разгромят, разрушат Хаити единствено по себе си. “
Естествено, когато мандатът му изтече, той промени конституцията, с цел да може да остане на власт и в случай че някой се осмели да оспори, той можеше да чака посещаване от членове на неговата страховита, брутална милиция „ Тонтон Макут “. Преди да почине, той бе разгласен за Велик хаитянски мъдрец.
Мусолини бе фашист. Дювалие ръководи съвсем напълно без да има идеология. Друг от определените облици в книгата, Николае Чаушеску, бе болшевик. Скучен, досаден апаратчик, който се издигна неусетно в Румънската комунистическа партия, откакто пое властта през 1947 година благодарение на Съветския съюз, Чаушеску стана водач съвсем 20 години по-късно. Но през 1968 година новият човек се откъсна от строгия конформизъм с Москва и пое курс за независим, самостоятелен румънски комунизъм.
В началото това бе относително демократично, само че след посещаване в Китай и Северна Корея Чаушеску внезапно реши, че форма на маоизъм от команден темперамент е бъдещето. Той и брачната половинка му Елена започнаха „ систематизацията “ на страната, план за видоизменение на селищната мрежа на страната. Участието на семейство Чаушеску даже в най-дребните елементи на културния живот е такова, че Елена персонално взема решение кои от футболните мачове всяка седмица да бъдат предавани по малкия екран.
Тези трима, както и другите в листата на Дикьотер, не се характеризират с придържането си към идеология, а към концепцията за мощно водачество – тяхното лично. Ако те клонят към шовинизъм, това е по този начин, тъй като поддръжката на националистическата концепция е по-лесна за активизиране. Всички те, без значение дали са определяни като Кондукатор, Генералисимус, Дуче, Фюрер, Команданте или Председател, отъждествяват своите персони с „ народа ” или с нацията.
Разбира се, има и други, които не вършат изключение: Франсиско Франко, Садам Хюсеин, Хафез ал Асад, Фидел Кастро, Уго Чавес и Мобуту Сесе Секо. Но някои хора биха сложили под въпрос дали Кастро въобще е бил деспот.
В Уикипедия написа, че: „ защото Кастро избра да не основава фетиш към личността, в Куба няма улици, здания, институции или местности, наречени на негово име “. Разсмях се, когато прочетох това, написа Ааронович. Ако в миналото е имало фетиш към личността, това е точно към Фидел, който персонално е постановил, че улиците, постройките, институциите или местностите не би трябвало да бъдат кръстени на него.
Въпросът, който повдига книгата, явно е следният: вървим ли още веднъж в посока към диктатурите – и бихме ли разпознали предупредителните знаци? Неотдавнашна анкета, сочеща, че мнозина биха приветствали „ мощен водач, който не би трябвало да се преценява с Народното събрание “, е привлекателна за всеки, който ще чете „ Как да бъда деспот “ като настолна книга.
Самият Дикьотер предизвестява за прекомерно лесното съотнасяне и търсене на паралели. Само тъй като политик в демократична страна може да има „ нарцистична или отблъскваща персона “, твърди той, това не значи, че сме на сладкия път към деспотизма. Виктор Орбан от Унгария може да е унищожител на демократичната народна власт, Доналд Тръмп, лакомец, всяващ ерес или Матео Салвини изкупителна жертва на мигранти, само че към момента има дълъг път до закриване на Народното събрание, както и да бъде комплициран намордник на опозиционните медии в близко бъдеще.
И въпреки всичко, съвсем в същото изречение, Дикьотер, който е професор в университета в Хонконг и евентуално в дискомфортна непосредственост до събитията, разгръщащи се по улиците там, отбелязва, че в Китай, под властта на водача и президент до живот, Си Дзинпин, „ режимът се връща към диктатурата ”. И той дефинира президента на Турция Ердоган като образец за някой, който преди 10 години излезе на политическата сцена като демократ и последователно разреши на култа към личната му персона да процъфтява.
Дикьотер е прав да сложи високо своята летва. И прав да добави, че „ бдителността не е същото като мрачното въодушевление “. Но всичко стартира някъде и това, което ме тревожи, заключава Давид Ааронович е, че колкото повече се отдалечаваме от века на Мао и Мусолини, толкоз по-малко ни е грижа по какъв начин това се е случило. /БГНЕС
Източник: dnesplus.bg
КОМЕНТАРИ