Книгата на живота“ представлява нов прочит от Гай Хендрикс и

„ Книгата на живота “ съставлява нов прочит от Гай Хендрикс и Филип Джонкок на „ Наръчник “ на Епиктет, една от най-въздействащите преобразяващи книги в човешката история. Съставен в началото от учениците на Епиктет, популярния преподавател по умишлен живот в размирния Рим от първи век, към този момент две хиляди години„ Наръчникът “ дава превъзходна простичка формула за разрешаването на най-сложните проблеми на духовното израстване.

Можете да бъдете щастливи, в случай че знаете една универсална загадка – някои неща зависят от нас, други – не. Вашите отзиви са си персонално ваши, можете да избирате дейностите, които предприемате, и постоянно отговаряте за това, върху какво насочвате вниманието си. Нямате обаче думата за ставащото в тялото на някого другиго, тъй че няма метод да направлявате възприятията и мислите на различен човек. Ако се концентрирайте върху нещата, които можете да контролирате, ще се дарите с самостоятелност – ще бъдете свободни и ще се превърнете в част от естествения ход на Вселената.

И в противен случай, когато пилеете сила за неща, които не можете да измененията, това неизбежно ще отслаби възприятието ви за съгласуваност с потока на Вселената, ще докара до чувство за поробеност и ще ви остави на милостта на другите. Играете ролята на жертва и си мислите: „ Някой ми аргументи това “.

Мъдростта е резултат от познаването на разликата сред това, което се случва в съзнанието ни, и действителността. Когато ни хрумне нещо негативно, би трябвало първо да осъзнаем, че това е единствено мисъл. Всичко стартира от умеенето ви да различавате мисленето си от фактически ставащото в света към вас. Да знаеш, че мисълта е единствено мисъл,  изначало е обезпокоително, само че след това става освобождаващо.

Тялото ви може да бъде забавено от болест, само че това не значи, че тя би трябвало да попречи на съзнателните ви избори. Ако си ударите крайници, единствено една част от вас е засегната. Позволите ли на раната да повлияе на вашата дарба да избирате, тогава къде е силата ви? Отказали сте се от нея. Но в случай че поемете отговорност за протичащото се в живота ви, ще стане противоположното – всички трудности ще изчезнат.

Ако желаете да бъдете щастливи, възпитайте у себе си равнодушие към това, което другите мислят за вас. Няма значение дали те считат, че сте неразумни, глупави или дори интелигентни. Важното е да внимавате по какъв начин самите вие гледате на себе си.

Не протягайте желанието си към някой обект, а го изчакайте самичък да пристигна при вас. Това е тайната на привличането на изобилието. Позволите ли на нещо – работа, благосъстояние, даже сътрудник или дете – единствено да доплува до вас, а не да го сграбчите от потребност, значи сте заслужен да споделите живота си с боговете.

Вероятно сте чували да споделят, че животът е сцена, а ние – просто артисти. Виждате ли, всяка пиеса е толкоз къса или дълга, колкото драматургът е поискал да бъде, и отново той избира функциите – дали сте богат или безпаричен, звезда или елементарен човек, дали имате физическо увреждане или не. Работата ви е да изиграете ролята си до дъно и да осъзнаете, че драматургът я е избрал за вас.

Ако изразите гения си в света и поискате това, което фактически желаете, бъдете подготвени да ви се присмеят. Някои може да кажат: „ За какъв се мислиш? “ или „ Какъв си лакомец “. Дръжте се крепко за същността на това кой сте и какво най-вече желаете, като че ли самичък Бог ви го е отредил. Ако останете правилни на пътя си, същите хора, които ви се смеят, доста скоро ще стартират да ви се възхищават. Предадете ли се обаче на оскърбленията, ще ви подиграват двойно повече.

Ако живеете, с цел да доставяте наслаждение на другите, пилеете скъпо време и сила за нещо, което е отвън ваша власт. Когато забележите, че вниманието ви се насочва към това да угодите другиму, спрете. После още веднъж поставете себе си преди всичко и поемете отговорност за нещата, които можете да измененията.

Приключила връзка? Съкратен от работа? Починал непосредствен? Вместо да се потопите в тъга, направете нещо друго, като си кажете това, което бихте споделили на собствен другар в същото състояние. Така ще се превърнете в добър близък на самия себе си.

Ако другар ви каже, че някой приказва неприятно за вас, не се унижавайте да се защитавате. Отговорете с думите: „ Интересно. Но той явно не знае за другите ми дефекти, щом е загатнал единствено тези “.

Ако бъдете изкушени от някакво наслаждение, не му се поддавайте, без да помислите за вероятните последици. Можете да си визиите по какъв начин ще се забавлявате, само че би трябвало да имате поради и по какъв начин ще съжалявате, в случай че сте безразсъдни. Не се поставяйте в състояние, което не е във ваш интерес. Въздържите ли се от угаждане на каприза се, не се съмосъжалявайте. Наместо това отпразнувайте мъдрото си решение.

Всяка монета има две страни. Ако вашият брат ви стори зло, това е единствено едната страна. Спомнете си, че той въпреки всичко е ваша кръв и е отгледан в същото семейство като вас. Ако видите и двете страни, ще съумеете да го понесете.

Не проповядвайте философия на глупци. Старайте се да живеете съгласно личните си правила, вместо единствено да приказвате за тях.

Каквито и обещания да извършите към самите себе си, спазвайте ги като закон. Почитайте ги като святи. Не се тревожете какво може да си помислят другите, защото думите им не ви засягат.

Да обичаш това, което имаш, е основната първа стъпка към това да имаш, каквото искаш, тъй като да се научиш да цениш каквото ти е обещано, е значимо за изкуството на съзнателния живот. Онзи, който го прави и работи рационално, се намира и живее в естетика със законите на Вселената.

Работата на природата е най-много да обуздава вашите импулси и да ги хармонизира  с това, което вие преценявате като потребно и удачно. 

Подлеците и глупците имат вяра, че другите ги презират, тъй като до момента това е било главният им опит в живота. Пазете се от лишените от способността да навредят, тъй като са лишени и от способността да оказват помощ.

Има единствено два порока, които са по-важни и зловредни от всички останали. Първо, неспособността да понасяме нещата, и второ, неспособността да се направляваме. Да превърнем в този момент тези два порока в идеали. Трябва да приемате нещата такива, каквито са, и да се освободите от тези, които са отвън вашия надзор. Трябва също по този начин да разбирате желанията и удоволствията си и да ги владеете, а не да ги оставяте да вземат връх над вас. Ако можете да сторите това, сигурно ще бъдете изцяло безупречни и ще живеете в мир.

Пазете се от пасивно-агресивните хора. Макар на повърхността да не наподобяват гневни, те се държат тъкмо като тези, които са заслепени от яростта си. Трябва да се защитавате от тях, тъй като, когато хората показват намерено недоволството си, възприятията им бързо минават. Когато обаче страстите се потискат, траят дълго.

Когато се наложи да се изправите против някого или да бъдете нападателни, не забравяйте преди този момент да си кажете, че не сте хищник. Така в никакъв случай няма да сторите нищо грубо и ще изживеете живота си без потребност от разкайване и без да би трябвало да давате сметка за дейностите си след това.

Веднъж ме попитаха: „ Мнозина благородни и положителни хора живеят честно, а умират от апетит и от мраз. Как ще обясниш това? “ Отвърнах: „ Ония, които упрекват Бога, задето злите не страдат, както им се поставя, се държат по този начин, като че ли ги санкционират поради чистите им нокти, което е неуместно. Казвам ви, има огромна разлика сред добродетелността и охолствата “.

Хората в положително физическо здраве могат да устоят на по-голям стрес, горещина и мраз, в сравнение с тези с неприятно или криво-ляво здраве. По същия метод и хората, чиято душа е в добра форма, могат да понесат яд, горести, наслади и всевъзможни други страсти.

Хората са изключителни – нито желаят да живеят, нито да умрат. Ако почине някой млад, ние виним Бога и споделяме: „ Отиде си без време “. Ако някоя жена остарее и не умира, тя също вини Бога. Дошло й е времето да си почине, а тя се превива под бремето на живота. А след това, когато гибелта наближи, още веднъж й се прищява да живее и обикаля всички доктори и лечебни заведения, без да жали нищо, пробвайки се да остане жива.

Точно както огромният транспортен съд не трябва да има дребна котва, по този начин и животът не трябва да се вкопчва в една-единствена вяра. И що се отнася до нозете ви, и що се отнася до фантазиите ви, шансът би трябвало да направлява крачките ви.

Какво сте вие – дребен дух, който влачи огромно тяло, или огромен дух, който тегли малко тяло?

Източник: Г. Хендрикс, Ф. Джонкок, „ Книгата на живота. Нова интерпретация на „ Наръчника “ на Епиктет “, изд. Кибеа, превод: Ирина Манушева
Изображения: en.wikipedia.org, pinterest.com