Карл Роджърс получава докторска степен от Колежа за учители на

Карл Роджърс получава докторска степен от Колежа за учители на Колумбийския университет през 1931 година и продължава работа, с цел да стане прочут с развиването на недирективната, или центрирана върху клиента терапия. Тази форма на терапия е доста известна в Съединени американски щати и е била употребена за рационализиране на човешката персона в най-разнообразни случаи. Подходът на Роджърс към лечението и произлизащият от нея модел на хубавичко персона обезпечават ласкателна и оптимистична картина за човешката природа. Основната му тематика е отражение на това, което е научил за себе си на 20-годишна възраст: човек би трябвало да разрушена единствено на личния си опит, тъй като това е единствената действителност, която той може да познава.

Пълноценно функциониращият човек

Първото нещо, което би трябвало да се означи във връзка с предлагания от Роджърс вид на здрава персона, е, че това не е положение, а развой, „ тенденция, а не предназначение “. Себеактуализирането продължава - то в никакъв случай не е приключено или статично положение. Тази цел, тази ориентировка към бъдещето тегли индивида напред, като от ден на ден диференцира и развива всички аспекти на неговото Аз. Роджърс назовава една от своите книги On Becoming a Person („ За ставането на личността “) и заглавието обобщава изцяло непрестанната природа на процеса.

Второто нещо във връзка с себеактуализацията е това, че тя е сложен и от време на време мъчителен развой - включва непрекъснато регулиране, разширение и тласкане на всички човешки качества. „ Тя включва куража да бъдеш “, написа Роджърс. „ Тя значи да се хвърлиш в потока на живота “. Такъв човек е потънал във и отворен за цялостния обсег от човешки страсти и прекарвания и ги усеща доста по-дълбоко, в сравнение с по-малко здравият човек.

Роджърс не разказва себеактуализиращите се хора като щастливи или удовлетворени през цялото или даже през по-голямата част от времето, макар че те изпитват тези усеща. Подобно на Олпорт, Роджърс преглежда щастието като произходящ артикул от устрема към себеактуализация - щастието не е цел единствено по себе си. Себеактуализиращите се хора водят живот, който обогатява, провокира и има смисъл, само че те не се смеят наложително от самото начало.

Третото нещо във връзка с себеактуализиращите се хора е, че те са в действителност самите себе си - не се крият зад маски или фасади, преструвайки се, че са нещо, което не са, и не заграждат със стена нищо от себе си. Те не следват поведенческите наставления и не демонстрират разнообразни персони за другите обстановки. Те са свободни от упования или забрани, наложени им от обществото или от родителите, те са надраснали тези правила. Роджърс не има вяра, че себеактуализиращите се хора живеят по код, натрапен от другите. Избраната посока, демонстрираното държание се дефинират само от самите тях. Азът е господарят на личността и работи без значение от нормите, предписани от другите. Себеактуализиращите се хора обаче не са от крито нападателни, размирни или преднамерено неконвенционални в пренебрегването на разпоредбите на родителите или на обществото. Те схващат, че могат да действат като човеци в необятните рамки на глобите и насоките на обществото. В допълнение на тези общи бележки Роджърс предлага пет характерни характерности на пълноценно функциониращия човек.

1. Отвореност към опита

Човек без задържащите условия за полезност е свободен да изпитва всички усеща и връзки. Няма против кого да се пази, няма от кого да се плаши. Откритостта за опита затова е противоположна на отбраната. Всяка страст или възприятие - външно или вътрешно, се свързва с нервната система на индивида без изкривявания или промени. Такъв човек знае всичко за своята природа и нито един аспект от личността не е затворен. Следователно личността е гъвкава, освен приема тласъците, които животът предлага, само че е способна да ги употребява за откриването на нови пътища за разбиране и изложение. Обратното, личността на защитаващия се човек, настояща при условия за полезност, е статична, скрита зад функции, неспособна да асимилира или даже да разпознае избрани прекарвания.

Пълноценно функциониращият човек може да се опише като „ по-емоционален “ поради това, че изпитва необятен обсег от позитивни и негативни страсти (и наслада, и горест например), и то с по-голяма активност, в сравнение с отбраняващият се човек.

2. Екзистенциално живеене

Пълноценно функциониращият човек живее напълно във всеки миг от съществуването си. Всяко прекарване се възприема като свежо и ново, сякаш в никакъв случай преди този момент не е било преживявано по същия метод, и по тази причина той изпитва вдъхновение от всяка преживелица. Тъй като здравият човек е отворен за всяко прекарване, Азът или личността непрекъснато се въздействат или обогатяват от всеки насъбран опит. Защитаващият се човек обаче би трябвало да изкривява новия опит, с цел да го направи подобаващ на Аза; той има предварителна Аз*структура, на която би трябвало да подхожда целият опит. Пълноценно функциониращият човек, който няма авансово открит или ригиден Аз, не би трябвало да управлява или манипулира опита, тъй че може да взе участие напълно свободно в него. Очевидно пълноценно функциониращият човек е адаптивен, тъй като Аз-структурата му е непрекъснато отворена за нови прекарвания. В такава персона няма ригидност или предсказуемост. Фактически той споделя: „ Какво ще бъда в идващия миг и какво ще направя, изниква от момента и не може да се планува нито от мен, нито от другите “. Роджърс има вяра, че това качество на екзистенциално живеене е най-същественият аспект на хубавичко персона. Личността е отворена за всичко, което се случва сега, и открива във всяко прекарване конструкция, която елементарно може да бъде изменена в отговор на прекарването в идващия миг.

3. Вяра в личния организъм

Този принцип може най-добре да се разбере, като се обърнем към личния опит на Роджърс. Той написа: „ Когато чувстваш, че дадена активност е скъпа или си заслужава да се прави, тогава тя си заслужава да се прави. Казано по различен метод, аз научих, че възприятието, което изпитва моят организъм в дадена обстановка, е по-надеждно от моя разсъдък. “ С други думи, да се държиш по метод, за който чувстваш, че е верен, е по-надеждно управление в избора на вид държание, в сравнение с рационалните или интелектуалните фактори.

Пълноценно функциониращият човек е кадърен да работи съгласно моментни или интуитивни импулси. В такова държание има огромна доза спонтанност и независимост, само че това не е същото като да действаш преждевременно или с цялостно неуважение на следствията. Тъй като е изцяло открит за опита, здравият човек има достъп до цялата съществуваща информация при вземането на решение. Тя включва личните потребности, съответстващите обществени условия, спомените за сходни минали обстановки и усещанията за актуалната обстановка. Здравият човек може (поради способността си да е открит за всички прекарвания и изцяло да ги изживява) да разреши на организма си да проучва аспектите на обстановката. Всички съответстващи фактори са претеглени и уравновесени и се взема това решение, което най- добре ще задоволи всички аспекти на обстановката.

Роджърс съпоставя хубавичко персона с компютър, в който е програмиран сборът от съответстващи данни. Той регистрира всички аспекти на казуса, опциите и затрудненията и бързо взема решение какъв курс на деяние да одобри.

Човек, който работи единствено на рационална или интелектуална основа, е в прочут смисъл сакат, защото в процеса на взимане на решение се пренебрегват прочувствените фактори. Всички страни на организма - съзнателни, безсъзнателни, прочувствени, както и интелектуални, би трябвало да се проучват от позиция на сегашния проблем. Тъй като данните, употребявани за вземането на решението, са точни (не изкривени) и за щото в процеса взе участие цялостната персона, здравите хора имат вяра на решенията си по този начин, както имат вяра на себе си.

Защитаващият се човек, въпреки това, взема решения от позиция на възбраните, ръководещи неговото държание. Например той може да се управлява от страха какво ще си помислят другите, от нарушаването на разпоредбите на етикета или пък да не наподобява малоумен. Тъй като не претърпява изцяло живота, защитаващият се човек няма цялостни и точни данни за всички аспекти на обстановката - Роджърс го съпоставя с компютър, програмиран да употребява единствено част от съответстващите данни.

4. Чувство за независимост

Тази характерност на хубавичко персона имплицитно се съдържа в препоръчаната нагоре полемика. Роджърс има вяра, че колкото психологично по-здрав е човек, толкоз повече изпитва независимост на избор и деяние. Здравият човек е кадърен да избира свободно сред различни способи за деяние или мислене, без боязън от задръжки или забрани. Освен това пълноценно функциониращият човек се радва на възприятието за персонална власт над живота и има вяра, че бъдещето зависи от него, а не е ръководено от прищевки, условия или минали събития. Поради възприятието за независимост и власт здравият човек вижда доста повече благоприятни условия в живота и се усеща кадърен да направи това, което желае.

Защитаващият се човек не изпитва такова възприятие за независимост. Той може да избере да се държи по някакъв метод, само че е некадърен да трансформира свободния избор във фактическо държание. Поведението се дефинира от фактори, които са отвън персоналния надзор, в това число личната му отбрана и неспособността да се претърпяват всички данни, нужни за вземането на решение. Такъв човек няма да има възприятие за власт над живота си и за безкрайността на опциите. Вариантите са лимитирани, а ориентираното към бъдещето зрително поле е стеснено.

5. Творчество

Пълноценно функциониращите персони са креативен персони. Имайки поради другите им характерности, е мъчно да се допусна, че те няма да са такива. Тези, които са изцяло открити за всевъзможни прекарвания, имат вяра на организма си и са гъвкави в решенията и дейностите си, са хората, които, както написа Роджърс, ще изразят себе си в креативен артикули и креативен живот във всички сфери на съществуването си. Освен това те са спонтанни в държанието си, изменящи се, израстващи и разрастващи се в отговор на богатите тласъци на живота към тях.

Творческите, спонтанните хора не са белязани с конформизъм или пасивно адаптиране към обществените и културните задръжки. Тъй като им липсва потребността от отбрани, те не се интересуват от вероятната преценка на другите за държанието им. Такива персони обаче могат и постоянно се подчиняват на условията на избрана обстановка, в случай че това ще им помогне да задоволят потребностите си и да развият най-пълно своето Аз.

Защитаващият се човек, комуто липсва възприятието за независимост и който се е затворил за доста прекарвания и живее в авансово избрани рамки, не е нито креативен, нито импровизиран. Той е по-скоро насочен към това да направи живота си сигурен и предсказуем, да държи напрежението на колкото се може по-ниска степен, а не да търси нови провокации, стимулация и възбуденост. Този ригиден витален жанр не дава хранителна почва за израстването на творчеството. Роджърс има вяра, че пълноценно функциониращите хора са по-способни да се приспособяват и да претърпяват фрапантни промени в изискванията на средата. Те имат творчеството и спонтанността да се оправят даже с травматични промени, като сражения и естествени бедствия. Роджърс възприема пълноценно функциониращите хора като „ пригодения авангард “ в процеса на човешката еволюция.

От: „ Психология на растежа: модели на хубавичко персона “, Дуейн Шулц, изд. „ Наука и изкуство “, София, 2004 година
Снимка: Карл Роджърс (1902-1987); patrickcounselling.com