Какво съпровожда съзнанието ни след смъртта?
Като оставяме тела, другари и всичко, което притежавахме, има ли нещо, което да съпровожда съзнанието ни в идващия живот?
Да, има нещо, което съпровожда нашето схващане след гибелта: нашето кармично завещание (семена), което сме основали в сегашния си живот.
Ако сме направили някое от десетте отрицателни кармични дейности, отрицателното кармично завещание или кармичния дълг ще съпътства потока на нашето схващане по време на прехода му към ново раждане. В случай на ликвидиране, обир или осъществяване на развратни дейности, отрицателното кармично завещание, дължащо се на тези недобродетелни дейности на тялото, остава в потока на съзнанието.
Ако лъжем, клеветим, сеем разкол, наскърбяваме другите или клюкарстваме, отрицателните кармични задължения от тези разрушителни дейности доближават досега на гибелта.
Ако сме алчни, завиждаме на това, което другите имат, желаем им зло или имаме подправени възгледи, като си мислим, да вземем за пример, че „ няма минали или бъдещи животи “, „ няма причинно-следствена връзка “, „ няма избавително леговище “, тогава такива разрушителни дейности на мозъка ще основат негативно кармично завещание, което ще остане с нас и ще повлияе на бъдещите прераждания.
Обратното също е правилно. Ако сме направили положителни дейности и се въздържаме от зло, кармичното завещание с такава позитивна сила ще съпътства потока на нашето схващане и ще сътвори по-добри условия в бъдещите животи.
Ако в действителност ни е грижа каква е житейската ни обстановка, ще се опитаме по всевъзможен метод да създадем позитивна карма и да изкореним отрицателната. Трябва да се стремим да се почистим от отрицателните последствия по най-хубавия вероятен метод, като не оставяме и най-малкия кармичен дълг, от който ще би трябвало да се отървем в бъдещи животи.
Трябва да разберем до какви последствия може да докара до това или това деяние съгласно закона за причинно-следствената връзка. Има история за човек, който е имал доста добродетели, само че бил необуздан в езика и извънредно недодялан в израженията.
Той обидил другия, като споделил: „ Ти приказваш като куче “. В резултат на това самият той бил заставен да се преражда като куче петстотин пъти. Едно на пръв взор нищожно деяние може да има доста важен резултат.
И най-малкото позитивно деяние може да има голямо значение. Има история за едно момче, което направило смирено приношение на Буда и се преродил като великия крал Ашока, който построил хиляди будистки паметници и направил безчет благодеяния.
Ценшаб Серконг Ринпоче I: Следване на Дхарма и отбягване на страданието




