Чудесата на Исус Христос
Какво значи знамение и кой може да прави чудеса? С това наименование дефинираме невероятните каузи, които не могат да бъдат осъществявани от елементарни хора. Те са демонстрация на мощ и господство, на свръхестествени качества, които провокират слисване и изненада. И по-скоро подозрение, в сравнение с религия.
Ако има персона, за която можем да кажем, че може да прави чудеса, то това е единствено Исус Христос. Всичко, което описват евангелистите за него, го показва като вълшебник.
Ако оставим встрани разногласията до каква степен това е същинско знамение и до каква степен е елементарен трик, всеобща внушаемост или единствено небивалица, можем да кажем, че през последните 2 хиляди години разказите за чудесата на Исус Христос са помагали на хората да одобряват както хубавите, по този начин и тежките моменти в живота.
За тези, които имат вяра, е изцяло обяснимо и в звук с логиката роденият с знамение Исус, от девственица, да владее способността да твори невероятни неща. Макар че свещените текстове поучават да се има вяра, тъй като са блажени всички повярвали без да видят, можем да помислим върху въпроса по какъв начин Божият наследник е правил чудеса и какви са били те?
Първото му знамение е преобразяването на водата във вино на сватбата в Кана Галилейска. Ако се обърнем към текстовете на евангелистите, единствено учениците на Месията станали очевидци на това знамение. Целта е била тъкмо тази, на първо време да повярват тези, които ще го следват. Той е творил чудеса не поради самото знамение, а в името на Бога.
Друго доста известно знамение е за нахранването на 5 хиляди индивида с пет хляба и 2 риби. Ако през днешния ден това беше допустимо, по света нямаше да има гладуващи хора. Както и по времето, в което е живял Божият наследник. На него му е било належащо да потвърди пред доста хора, че е определеният, който може да реши проблемите на света.
Дали това е резултат от всеобща внушаемост? Ако беше допустимо да бъдат хипнотизирани по едно и също време толкоз огромно число хора, сигурно към този момент да е повторено. Може би става въпрос за същинско знамение.
Най-вълнуващото от всички чудеса, които Исус е посочил, че владее, е съживяването на мъртвите. В софтуерния век, в който живеем, към момента никой не се е научил да ръководи прехода от живота към гибелта.
Познаваме обаче положението на кома, което мощно припомня гибелта, само че от него може да се излезе. Знаем и за мощно упойващи билки и субстанции, които имат същото деяние. Вярващият ще бъде уверен, че няма аргументи да се съмнява. Невярващият ще утвърди убеждението си, че би трябвало да продължи търсенето.
Вярата или подозренията не могат да бъдат обърнати елементарно, само че е задоволително човек да се убеди, че постоянно има повече от една позиция. Причината е, че всеки възприема света и чудесата в него по друг метод.
Ако знаем всичко сигурно, няма да има какво да откриваме и трансформираме в своя истина. Тайните на живота не се разкриват, до момента в който не стигнем да сърцевината на нещата. Предстоят ни евентуално още хилядолетия търсене, а до тогава ще избираме дали да имаме вяра.
