Скандал: Изкараха Цар Самуил македонец!
Цар Самуил и използването на прилагателното " македонски " са едни от точките на недоразумение в Съвместната историческа комисия сред България и Република Северна Македония.
Цар Самуил беше историческата персона, по чието дело и значение Съвместната историческа комисия сред София и Скопие беше постигнала нежно единодушие.
Какво обаче става в този момент? В Скопие не престават да упорстват, че Самуил е македонски цар на македонско царство .
С сходни неподкрепени от никакви исторически извори тези изобилстват учебниците за четвърти, шести и седми клас в югозападната ни съседка, съобщи Българска национална телевизия.
Прочетете в този момент и този парадокс.
В учебниците по история, по които учат децата в Република Северна Македония, написа, че Цар Самуил е учредител на македонска царска династия, който дружно с тримата си братя - Давид, Аарон и Мойсей, подвига въстание против българската власт през 969 година, отхвърля я и основава македонско царство.
" Когато те твърдяха, че Самуил е македонски цар - ние неведнъж казвахме: " Добре, ще го представим в нашите учебници, дайте ни един извор, в който това да го написа ". И те не дадоха отговор нито един път. Говореха, че Самуил е славянски цар. Казахме: " Да, нямаме нищо срещу. Дайте един извор, в който това да го написа ". Такива извори няма ", каза чл.-кор. проф. Иван Илчев, член на Съвместната експертна комисия по историческите и просветителни въпроси.
Самуил е в действителност комитопул. Син е на комит Никола - регионален шеф на част от Западна България, припомня проф. Иван Илчев. Приема царското достолепие през 997 година, едвам откакто българският княз Роман умира в плен във Византия. Историците в Скопие мълчат за тези обстоятелства.
" Те няма по какъв начин да обяснят някои неща. Например няма по какъв начин да обяснят по какъв начин византийските хронисти в края на 12-началото на 13-и век назовават император Василий II " Българоубиец ". Той апропо на никое място в македонските учебници не е упоменат с това название ", споделя още историкът.
" За тях от Средновековието насам от Гюешево насам е България, от Гюешево нататък е Македония. Като доста добре знаем, че такава граница не е имало в никакъв случай до прокарването й с Берлинския конгрес ", изяснява чл.-кор. проф. Иван Илчев.
Цар Самуил беше историческата персона, по чието дело и значение Съвместната историческа комисия сред София и Скопие беше постигнала нежно единодушие.
Какво обаче става в този момент? В Скопие не престават да упорстват, че Самуил е македонски цар на македонско царство .
С сходни неподкрепени от никакви исторически извори тези изобилстват учебниците за четвърти, шести и седми клас в югозападната ни съседка, съобщи Българска национална телевизия.
Прочетете в този момент и този парадокс.
В учебниците по история, по които учат децата в Република Северна Македония, написа, че Цар Самуил е учредител на македонска царска династия, който дружно с тримата си братя - Давид, Аарон и Мойсей, подвига въстание против българската власт през 969 година, отхвърля я и основава македонско царство.
" Когато те твърдяха, че Самуил е македонски цар - ние неведнъж казвахме: " Добре, ще го представим в нашите учебници, дайте ни един извор, в който това да го написа ". И те не дадоха отговор нито един път. Говореха, че Самуил е славянски цар. Казахме: " Да, нямаме нищо срещу. Дайте един извор, в който това да го написа ". Такива извори няма ", каза чл.-кор. проф. Иван Илчев, член на Съвместната експертна комисия по историческите и просветителни въпроси.
Самуил е в действителност комитопул. Син е на комит Никола - регионален шеф на част от Западна България, припомня проф. Иван Илчев. Приема царското достолепие през 997 година, едвам откакто българският княз Роман умира в плен във Византия. Историците в Скопие мълчат за тези обстоятелства.
" Те няма по какъв начин да обяснят някои неща. Например няма по какъв начин да обяснят по какъв начин византийските хронисти в края на 12-началото на 13-и век назовават император Василий II " Българоубиец ". Той апропо на никое място в македонските учебници не е упоменат с това название ", споделя още историкът.
" За тях от Средновековието насам от Гюешево насам е България, от Гюешево нататък е Македония. Като доста добре знаем, че такава граница не е имало в никакъв случай до прокарването й с Берлинския конгрес ", изяснява чл.-кор. проф. Иван Илчев.
Източник: standartnews.com
КОМЕНТАРИ