Силата на Светия Кръст
Той е страж на цялата галактика, хубост на Църквата и мощ на царете
Третата неделя от Великия пост е Кръстопоклонна. Чрез припомняне кръстните премеждия на Господ Иисус Христос по средата на поста Църквата желае да укрепи правилните в подвига на поста, защото почитта, отдавана на св. Кръст, се предава на Самия Господ Иисус. Дървото на живота бе измежду парадайса. Адам съгреши в средата на деня, по тази причина и в средата на Великия пост се издига Кръста - дървото на спасението. Когато тръгнем по нагорен път, бързаме да достигнем до някое сенчесто дърво; да се подслоним, да отдъхнем под него и по този начин, с възобновени сили да продължим да се изкачваме нагоре. Тъй и през Великия пост Църквата издига св. Кръст, дървото на живота, и укрепени във вярата за спасението, пристигнало посредством него, да съберем сили в подвига на поста.Светият кръст дава мощ в подвига на спасението. Някога той е бил оръдие на най-позорно и грубо наказване. Но откакто се освети със страданията на Христа Господа, той стана мощна плодородна мощ против злото и прегрешението, чест и популярност за вярващите. " Кръстът е страж на цялата галактика, кръстът е хубост на Църквата, кръстът е мощ на царете, кръстът е твърдиня на правилните, кръстът е на ангелите популярност, а за демоните - язва ", пее Църквата всяка сряда и петък.Кръстът е страж на цялата галактика, хубост на Църквата и мощ на царете. Историята удостоверява тази истина.
Константин Велики
както оповестява църковният историк Евсевий, бил във война с Максентий, който заграбил трона в Рим и отказал мирни договаряния. В навечерието на решителните сражения край Рим, виждайки, че войските му са малочислени, Константин се отдръпнал насаме на молитва и пред погледа му блеснал кръст, обрисуван от лъчите на слънцето, клонящо на заник, и надпис на него - " С това побеждавай! " Необикновено събитие! Ужас обхванал императора и цялото войнство, което следило това отлично предсказание. През нощта Господ Иисус се явил на Константин и му заповядал да направи хоругва-знаме с очертание на кръста и да го повдигнат против врага. Константин извършил поръчението. Кръстът блеснал на знамето в скъпоценни камъни. Подобни флагове с изображение на кръст били понесени от всичките му полкове. Войниците, множеството от които били християни, се въодушевили. Вражеските войски били разрушени. Константин Велики влезнал в Рим победоносно и през 313 година бил публикуван едикт за свободно изповядване на Христовата религия. Народът ликувал.Тези събития връщат мисълта ни в библейската история.
Моисей
предвождайки израилтяните в бягство от египетското иго, стигнал до Червено море. От една височина издигнал жезъла си високо над водите и след това го разпрострял напречно в очертание на кръст. Водите се разделили на две страни и се образувал път по дъното. Народът минал по него като по изсъхнало. Преследващият ги фараон с войската си, в безумство, без да мисли, че чудото е станало единствено за избава на евреите, навлязъл по дирите им в морския път. Но като се изтеглил народът, Моисей отново прострял жезъла си кръстообразно над водите. Те се съединили и фараонът с коне, колесници и войнството намерил гибелта си на дъното на морето.И Максентий, сходно на египетския фараон, намерил гибелта си във водите на Тибър. Всичко това станало, с цел да се узнае силата на Светия кръст, който е " мощ на царете ".
Силата на св. кръст виждаме проявена и внашата история
След покръстването на българския народ в 865 година недоволните боляри, привикнали с разпуснатите нрави на езичеството, поискали да го възвърнат и подбудили народа да се разпалва. Дворцовата армия била незначителна. При все това царят Покръстител заповядал да разтворят необятно портите и самичък се посочил, като високо носел кръста, обкръжен от духовници, с пламтящи в ръцете свещи. Народът, като видял тази величествена картина, изтръпнал в благочестив боязън. Тъй св. Кръст се посочил " мощ на царете " - мощ и за нашия цар Покръстител - св. цар Борис. И в ново време плодородната мощ на св. Кръст, изобразен на Самарското знаме, даде смелост на опълченците и успеха бе опечалена.Така св. Кръст се демонстрира " популярност на ангелите, а на демоните - язва ".
Третата неделя от Великия пост е Кръстопоклонна. Чрез припомняне кръстните премеждия на Господ Иисус Христос по средата на поста Църквата желае да укрепи правилните в подвига на поста, защото почитта, отдавана на св. Кръст, се предава на Самия Господ Иисус. Дървото на живота бе измежду парадайса. Адам съгреши в средата на деня, по тази причина и в средата на Великия пост се издига Кръста - дървото на спасението. Когато тръгнем по нагорен път, бързаме да достигнем до някое сенчесто дърво; да се подслоним, да отдъхнем под него и по този начин, с възобновени сили да продължим да се изкачваме нагоре. Тъй и през Великия пост Църквата издига св. Кръст, дървото на живота, и укрепени във вярата за спасението, пристигнало посредством него, да съберем сили в подвига на поста.Светият кръст дава мощ в подвига на спасението. Някога той е бил оръдие на най-позорно и грубо наказване. Но откакто се освети със страданията на Христа Господа, той стана мощна плодородна мощ против злото и прегрешението, чест и популярност за вярващите. " Кръстът е страж на цялата галактика, кръстът е хубост на Църквата, кръстът е мощ на царете, кръстът е твърдиня на правилните, кръстът е на ангелите популярност, а за демоните - язва ", пее Църквата всяка сряда и петък.Кръстът е страж на цялата галактика, хубост на Църквата и мощ на царете. Историята удостоверява тази истина.
Константин Велики
както оповестява църковният историк Евсевий, бил във война с Максентий, който заграбил трона в Рим и отказал мирни договаряния. В навечерието на решителните сражения край Рим, виждайки, че войските му са малочислени, Константин се отдръпнал насаме на молитва и пред погледа му блеснал кръст, обрисуван от лъчите на слънцето, клонящо на заник, и надпис на него - " С това побеждавай! " Необикновено събитие! Ужас обхванал императора и цялото войнство, което следило това отлично предсказание. През нощта Господ Иисус се явил на Константин и му заповядал да направи хоругва-знаме с очертание на кръста и да го повдигнат против врага. Константин извършил поръчението. Кръстът блеснал на знамето в скъпоценни камъни. Подобни флагове с изображение на кръст били понесени от всичките му полкове. Войниците, множеството от които били християни, се въодушевили. Вражеските войски били разрушени. Константин Велики влезнал в Рим победоносно и през 313 година бил публикуван едикт за свободно изповядване на Христовата религия. Народът ликувал.Тези събития връщат мисълта ни в библейската история.
Моисей предвождайки израилтяните в бягство от египетското иго, стигнал до Червено море. От една височина издигнал жезъла си високо над водите и след това го разпрострял напречно в очертание на кръст. Водите се разделили на две страни и се образувал път по дъното. Народът минал по него като по изсъхнало. Преследващият ги фараон с войската си, в безумство, без да мисли, че чудото е станало единствено за избава на евреите, навлязъл по дирите им в морския път. Но като се изтеглил народът, Моисей отново прострял жезъла си кръстообразно над водите. Те се съединили и фараонът с коне, колесници и войнството намерил гибелта си на дъното на морето.И Максентий, сходно на египетския фараон, намерил гибелта си във водите на Тибър. Всичко това станало, с цел да се узнае силата на Светия кръст, който е " мощ на царете ".
Силата на св. кръст виждаме проявена и внашата история
След покръстването на българския народ в 865 година недоволните боляри, привикнали с разпуснатите нрави на езичеството, поискали да го възвърнат и подбудили народа да се разпалва. Дворцовата армия била незначителна. При все това царят Покръстител заповядал да разтворят необятно портите и самичък се посочил, като високо носел кръста, обкръжен от духовници, с пламтящи в ръцете свещи. Народът, като видял тази величествена картина, изтръпнал в благочестив боязън. Тъй св. Кръст се посочил " мощ на царете " - мощ и за нашия цар Покръстител - св. цар Борис. И в ново време плодородната мощ на св. Кръст, изобразен на Самарското знаме, даде смелост на опълченците и успеха бе опечалена.Така св. Кръст се демонстрира " популярност на ангелите, а на демоните - язва ". Източник: standartnews.com
КОМЕНТАРИ