Ерих ФРОМ ~ За качествата на новия човек ~ Да имаш или да бъдеш
" На нас, човешките същества, ни е присъщо надълбоко вкорененото предпочитание да бъдем, да съществуваме - да осъществяваме качествата си, да действаме интензивно, да поддържаме връзка с другите, да бягаме от изолацията на самотата и себичността. Да си деен, значи да проявяваш качествата си, гения си, цялото благосъстояние от човешки способности, с които - въпреки и в друга степен - всеки от нас е талантлив. Това значи да се обновяваш, да се развиваш, да даваш израз на същността си, да обичаш, да надраснеш лимитираното си Аз, да изпитваш откровен интерес, буйно да се стремиш към нещо, да се раздаваш ".
За качествата на новия човек и безконечната алтернатива – да имаш или да бъдеш, от блестящия ценител на човешката душа, немския психолог и мъдрец Ерих Фром:
подготвеност за отвод от всички форми на владеене, за да бъде, да съществува в цялостния смисъл на думата;
възприятие на сигурност, възприятие за еднаквост и убеденост в себе си, учредени на вярата в това, че съществува, че е, на вътрешната нужда на индивида от обвързаност, заинтригуваност, обич и единство със света, а не на устрема да има, да има, да господства над света и по подобен метод да се трансформира в плебей на своята собственост;
осъзнаване на обстоятелството, че никой и нищо отвън нас самите не може да придаде смисъл на нашия живот и че единствено цялостната самостоятелност и отвод от вещоманията могат да станат изискване за плодотворна човеколюбива дейност;
да се чувстваш на мястото си;
наслада, подбудена от служене на хората, не от трупане на облаги и експлоатация;
обич и поклонение пред живота във всичките му проявления със съзнанието, че животът и всичко, което способства разцвета, е свещено, а не движимостите, властта и това, което е тленно;
блян да овладееш, доколкото е по силите ти, своята лакомия, да се освободиш от омразата и илюзиите си;
да живееш без идолопоклонство и илюзии, защото всеки доближава подобен стадий, в който няма потребност от илюзии;
да развиваш способността си да обичаш, както и способността за сериозно, реалистично мислене;
да се освободиш от нарцисизма и да приемеш всички трагични ограничавания, вътрешно присъщи на човешкото съществуване;
да превърнеш личното си всестранно развиване, както и това на себеподобните, във висша цел на живота;
да знаеш, че за постигането на тази цел са нужни дисциплина и реализъм;
да знаеш също, че без конструкция няма развиване, само че да разбираш и разликата сред структурата като признак на живота и " порядъка " като признак на неживото, на мъртвото;
да развиваш въображението си, само че не като израз на бягство от непоносимите условия, а като предчувствие на действителните благоприятни условия, като средство за унищожаване на непоносимите условия;
да не заблуждаваш другите, само че и да не бъдеш заблуждаван от тях; да бъдеш незлоблив, само че не и наивен;
да се стремиш да постигнеш цялостно самопознание освен във връзка с известните качества на личността, само че и на непроявените, защото човек долавя неясно и това, което не знае;
да усетиш единението си с живота и да се откажеш от устрема да покоряваш природата, да я подчиняваш, да я експлоатираш, да я изтощаваш и унищожаваш; да се стремиш да опознаеш природата и да живееш в естетика с нея;
независимост, само че не като произвол, а като опция да останеш правилен на себе си; не като възел от алчни пристрастености, а като внимателно уравновесена конструкция, изправена пред безконечната опция да се развие или да се унищожи, да живее или да умре;
да знаеш, че злото и разрушението са неизбежни следствия от погрешно развитие;
да разбираш, че единствено на малко на брой им се удава да реализират съвършенството и то на тези, които не се стремят безусловно " да доближат задачата ", знаейки, че сходни упоритости са друга, по-различна форма на алчността и ориентацията към притежание;
да изпитваш благополучие на спечелилото жизнелюбие, без значение от това, какво ти готви ориста в бъдеще. Когато човек живее оптимално пълноценно, получава такова задоволство, че надали му остава място за безпокойствие.
От „ Да имаш или да бъдеш: алтернативата на човешкия избор ”, изд. Кибеа
Снимки ~ apieceofmonologue.com, tuebingen.de
