(Lady in Green Jacket (1913) by August Macke) Пет аспекта

(Lady in Green Jacket (1913) by August Macke)

Пет аспекта на мозъка

Петият аспект на мозъка е възприятието. Ако тази дарба не е разкрита, колкото и умен и интелигентен да е, човек е повърхностен. Той не живее. Умът стартира да живее от мига, в който в него се пробуди възприятието. Мнозина употребяват думата „ възприятие ”, само че малко на брой познават възприятието. Колкото по-добре го познава човек, толкоз по-малко приказва за него. То е толкоз завладяващо, че в случай че в нас има диря от Бог, тя е в възприятието.

Днес хората разграничават интелектуално от сантиментално, само че истината е, че интелектът не може да е идеален без емоционалността. Ако няма непрекъснат поток на усеща, силата на мисълта не може да бъде подхранвана, способността за размишление не може да бъде поддържана. В тази епоха на материализъм, сякаш сме станали слепи за цената на възприятията. Говорим за сърцето, само че не виждаме същинската му значимост, макар че то е основата, коренът на растението на живота. Качеството на сърцето поддържа целостта на живота. Добродетели като откровеност, почитание, деликатност, грижовност, схващане се демонстрират посредством качеството на сърцето. Ако няма сърце, човек е некадърен да прояви схващане, да бъде признателен, да показва своята душа или да получава положително отношение и помощ от другите. Човекът без качество на сърцето е себелюбив, даже неуместно себелюбив. Ако беше умно себелюбив, в това щеше да има смисъл.

Хората доста постоянно споделят, че нямат време да изразят своето сърдечно качество, нямат време да го развият. Винаги са толкоз заети. Но ние можем да бъдем заети от заран до вечер и в това време да вършим всичко с цялото си сърце, да показваме от дъното на сърцето си. Когато не черпим от качеството на сърцето, всичко, което вършим, е лишено от живот. Чувството е извънредно значимо за живота ни. Онзи, който един път бъде обезсърчен, може вечно да изгуби предпочитание за живот. Претърпелият отчаяние изцяло губи доверие. Онзи, чието сърце е разрушено, губи самонадеяност за цялостен живот. Изпитаният боязън остава в сърцето вечно. Преживеният крах се помни до края на живота.

На Изток хората обичат да гледат пердах с петли. Двама души пускат един против различен петлите си и щом единият види, че неговият е на път да изгуби, той взима своя петел, преди да е свършила битката, преди птицата да претърпи проваляне. Човекът избира да признае, че губи, до момента в който петлите към момента се бият, в сравнение с да допусне неговият петел да преживее провалянето и по този начин в никакъв случай повече да не може да се бие. Това е тайната на нашия разум. Щом се научим да се грижим за него тъкмо както в багра с петли, да можем да жертваме всичко, само че да не оставим в мозъка загатна за неприятно прекарване, ще можем да живеем по най-хубавия метод.

В разказите за живота на велики герои и персони четем за това, по какъв начин са прекосявали през всевъзможни компликации и скърби, само че постоянно са се стремели да предпазят сърцето си от унижението. Това им е вдъхвало нужната мощ. Те постоянно са избягвали унижението. Били са подготвени да посрещнат гибелта, да се хвърлят в борба, да преживеят премеждия и беднотия, само че не и оскърбление. Веднъж, до момента в който бях в Непал, имах потребност от прислуга. Този, който ми пратиха, беше от кастата на воините, кшатрия, храбрите планинци. Когато го попитах каква работа желае да прави, той сподели: „ Каквато ми кажете. Всичко, което ми кажете. ” „ Ами заплащането? ”, попитах. „ Каквото вие ми дадете ”, отговори той. Бях доста сюрпризиран да срещна човек, податлив да прави всичко и да одобри каквото и да е възнаграждение. „ Е – споделих аз, – значи ли това, че нямаш условия? ” Той отвърна: „ Само едно – в никакъв случай да не ми казвате неприятна дума. ” Беше подготвен да одобри каквато и да е сума пари, да прави всякаква работа, само че не приемаше оскърбление. Дълбоко в себе си оцених този дух. Именно това го правеше боец.

Има ли човек на света, който ще признае, че няма усеща? И въпреки всичко има сърца от камък, от желязо, от земя, от елмаз, сребро, злато, восък и хартия. На света има толкоз типове сърца, колкото са съществата. Едни горят по-дълго. Други изгарят на мига. Някои се стоплят и след момент към този момент още веднъж са студени. Други изчезват още щом ги допре огънят. А има такива, които се топят и от тях можем да вършим орнаменти. Същото е с качествата на сърцето. Различните хора имат разнообразни качества на сърцето и този, който познава сърцето, ще се отнася друго към всеки човек. Но защото не си даваме сметка за този аспект, ние се отнасяме еднообразно към всички. Въпреки че всеки звук е тон, има разлика във височината, вибрациите. По същия метод всеки човек има своя височина, своя осцилация, свое сърце. Според вибрациите на сърцето той е или нравствен, или веществен, величествен или партерен. Причината не е в това, което човек прави или има. Той е дребен или огромен според от това, по какъв начин вибрира сърцето му.

През целия си живот съм изпитвал голямо почитание към тези, които се трудят, които с старание са се издигнали, и за мен наличието им постоянно е било нещо свято. Воден от този мой откровен интерес, започнах да навестявам велики хора. Сред тях бяха писатели, мъдреци, философи и светци. Веднъж обаче срещнах фамозен герой. Този мъж с осанка на исполин имаше такава съчувствена и приемаща природа, такава елементарност и тактичност, че останах мощно сюрпризиран. Помислих си: „ Не физическите размери и мощ са го създали популярен, а това, което се е разтопило в него и го е предиздвикало да стане мек. Това го прави популярен. ”

Чувството е осцилация. Сърцето, което е средство, инструмент на възприятията, поражда явления, стига единствено проницателно да се вгледаме в живота. Ако причиним някому болежка, болката се връща. Ако накараме някого да се почувства прелестно, това също ни се връща. Ако дадем обич, получаваме обич. Ако дадем злоба, тя се връща под една или друга форма – като болежка, болест, здраве или триумф, наслада, благополучие. Под една или друга форма постоянно се връща, без изключение. Обикновено не се замисляме за това. Когато се издигнем до позиция, от която да раздаваме нареждания на хората и да им приказваме жестоко, в никакъв случай не се замисляме за тези неща. Но всяко малко възприятие, което се надига в сърцето и насочва нашите действия, думи и придвижвания, поражда несъмнено деяние и противопоставяне. Просто от време на време това лишава време. Как може да ненавиждаме някого и да считаме, че тази ненавист няма да се върне към нас? Ще се върне все в миналото. От друга страна, в случай че в сърцето си имаме състрадание, обич, положителни усеща, даже няма потребност да ги разкриваме, тъй като даже тогава те се връщат под една или друга форма.

Един човек един път пристигна при мен и ми сподели: „ Някога бях изпълнен с схващане, само че по някаква причина станах безмилостен. Каква може да е тази причина? ” Отговорих: „ Опитвал си се да добиеш вода отдолу под земята. Но вместо да копаеш дълбоко, си копал в калта и си се разочаровал. ”

Много постоянно човек си мисли, че изпитва усеща, схващане. Но в случай че това беше по този начин, той би бил стопанин на живота си. Нищо нямаше да му липсва. Когато изворът в сърцето бликне, човек става пълностоен и свободен от непрестанната покруса, която душите са принудени да изживяват. Тази покруса е ограничаването. Много постоянно точно неналичието на възприятие сковава другите четири аспекта на мозъка. Човек без усеща не може да мисли свободно. Чувството е това, което кара човек да мисли. Ако той има мощен разум, само че няма усеща, мощта на мозъка му е лимитирана, тъй като същинската мощ е в възприятието, а не в мисленето.

Понякога хората идват и ми споделят: „ Мислил съм за това и съм го желал, само че по този начин и не се получи. ” Отговарял съм им: „ Никога не си го желал. Ако го беше желал, щеше да го имаш. ” Те не имат вяра. Продължават да мислят, че са го желали. Може и да е по този начин, само че да го желаят задоволително мощно, това е нещо друго. Ако човек отиде пред банката и каже: „ Нека всички пари дойдат при мен ”, ще дойдат ли? Той си показва, че ги желае, само че има подозрения, не има вяра, че ще дойдат при него. Ако вярваше, щяха да дойдат. Съмнението е разрушително. Можем да го съпоставим със сянката, която провокира появяването на влага и не разрешава на слънцето да пробие. Слънцето не може да доближи до мястото, което е покрито от сянка.

В наше време качеството на възприятието липсва. Всеки желае да мисли с мозъка, да работи с главата, само че не и със сърцето. Ако в основата няма възприятие, не можем да творим красиво изкуство, не можем да мислим и да вършим чудни неща, да запазим в паметта си нещо прелестно, да концентрираме мислите си. Освен това, в случай че зад думи като „ признателност ” и „ оценяване ” няма възприятие, в тях няма дух. Те са единствено повърхностна вежливост. Днес изтънчеността е доста неправилно възприемана. Хората усвояват единствено външния аспект. Ако зад всичко, което споделяха, имаше възприятие, животът щеше да е доста по-стойностен. Когато в мозъка има безпокойствие, той е комплициран и не може да отрази нищо. Именно спокойствието на мозъка прави човек кадърен да получава усещания и да ги отразява. На персийски мозъкът се назовава „ огледало ”. Всяко нещо, което застане пред огледалото, се появява и в него, само че когато то бъде отстранено, огледалото е чисто. Обектът го няма. Той остава в огледалото единствено до момента в който то е ориентирано против него; същото важи и за мозъка.

Качеството на мозъка, което го прави спокоен в един миг и деен в различен, което го кара да отразява това, което вижда, а различен път – да заобикаля всякакво отражение, тъй че нищо да не го допре – това качество се развива посредством централизация, съзерцаване и медитация. Учителят образова мозъка да се гмурка дълбоко, да се издига нависоко, да се разгръща и да се концентрира върху една концепция. Щом мозъкът бъде овладян, човек става занаятчия на живота. От мига на раждането всяка душа е като машина, подложена на всевъзможни въздействия, на времето и на всичко, което възприемат петте сетива. Например, не можем да минем по улицата, без да забележим плакати и реклами. Очите са притегляни от това, което се изпречва пред тях. Дори да не желае да гледа, човек се подчинява на външните команди. Така той е под непрекъснатото влияние на нещата от външния свят, които го ръководят, без той да осъзнава. Човек споделя: „ Аз съм свободен. Правя, каквото желая. ” Но в никакъв случай не е по този начин. Той доста постоянно прави неща, които не харесва. Ушите му са постоянно под прицела на всичко, което доближава до тях, без значение дали е хармонично или не, очите не могат да устоят на гледката. Така индивидът постоянно е под въздействието на живота.

Към всичко това би трябвало да прибавим и въздействието на планетите и на хората в обкръжаващата среда. Въпреки всичко човек споделя: „ Имам свободна воля. Аз съм свободен човек. ” Ако знаеше какъв брой дребна е свободата му, би се ужасил. Но той има едно успокоение и то е, че някъде в сърцето му е скрита искрата, която единствена може да се назова източник на свободната воля. Ако се грижим за тази искра, ще имаме по-голяма жизнеспособност, сила, мощ. Всичко, за което помислим, ще се сбъдва. Всичко, което споделяме, ще оставя диря, всичко, което вършим, ще оказва влияние.

От: „ Лечението. Ментално филтриране и светът на мозъка “, Хазрат Инаят Хан, ИК „ Шамбала “, 2012 година
Картина: Lady in Green Jacket (1913) by August Macke, en.wikipedia.org