И още – кой я е настроил да прави това?

И още – кой я е настроил да прави това?

„ В учебно заведение разбрах, че егрегорите обичат да изравняват своите адепти и породи въпрос.

Медицинската система на прегледи и вървене по лекари не е ли подобен способ за равнене? На тази концепция ме наведе случай на другарка, която беше принудена да търси рак в себе си. По време на прегледа видели нещо на фотографията, по-късно я изрязаха цялата в търсене на израстък, само че най-после нямаше нищо.
Но тя изразходва доста сила и посредством тази загуба на сила в действителност може да се разболее.

Не е като равнене, а по-скоро като деградиране до равнище клетка и след това безнаказано заличаване на тази клетка. Системата организира опити с хора, изначало те повлияха на потока пари, т.е. отстраниха свободата, обвързвана с този поток, в този момент те въздействат на потока на здравето. Ако човек е лишен от правото да разполага с тези два потока, които има по право (здраве и пари), тогава какво може да получи за себе си? Защото всички останали потоци са свързани с егрегорите или с боговете.

Ако повлияете на тези две точки: запаси и здраве на индивида, тогава той може да се направи безусловно подвластен. Което в действителност и се случи. Първо вкараха цялостен надзор върху банковата система, върху паричните потоци. След като хората го преглътнаха и споделиха: „ Разбира се, тероризъм, добре, по какъв начин другояче, ние разбираме, че персоналната независимост може да бъде подценена “. На което системата сподели: „ О, виждаш ли, добре, всичко е наред, тъй че ще дадеш и останалото. “ И беше въведена система за надзор върху здравето на хората.

Така, както описваме, човек даде правото да се разпорежда със здравето му на професионалната система на лекарите и по-точно на медицинските бюрократи. Защото всеки доктор ще ви каже, че може и ще се радва да ви помогне, само че има протокол.

По него не може да се движи наляво или надясно, другояче ще остане без работа, без заплата и така нататък В последна сметка всички към този момент са привикнали с това, че доктор, който се отклонява от протокола, е на практика разколник. И защото за всички тези опити медицинските експерти (лекари те към този момент не могат да се наричат) получават много положителни възнаграждения, а възприятието им за съвест и лекарски дълг доста бързо атрофира, откакто добре са сменени с пари. Човек, който се доверява на сходни системи, се отхвърля изцяло непринудено от правото си да се разпорежда със здравето си.

Същото важи и за процедурите за ония значими течности. Това е въпрос на религия. Вярваш, че те имат право на него, че към този момент не ти принадлежи – това е, към този момент не ти принадлежи. Кажете три пъти, съгласете се три пъти и готово. Ето за какво помислете за това. Ние приказваме за това от доста години: за вътрешната независимост, за разпоредбите, ритуалните дейности, които могат да бъдат осъществени неправилно и посредством това ритуално деяние да раздадете личните си права. Така че нашите предшественици са се натъквали и вие сте се натъквали повече от един път. Стягат примката към врата от ден на ден и повече.

Когато всичко това към този момент е достигнало своя връх, тогава може би човек ще скъса тази примка. И в случай че той каже: „ Добре, единствено не удряй, ще се храниш три пъти дневно, тъй че ще стане. “ Тогава човек не е заслужен за свободата, която има, което значи, че той освен не се нуждае от нея – той не би трябвало да я има, тъй като това е засегнатост за боговете, засегнатост за свободата, когато я дават на недостойните. Той въпреки всичко се отхвърля от нея за правото да носи робска яка.

Следователно няма потребност от независимост за тези, които не знаят какво да вършат с нея. Когато схванат, може би ще има различен късмет. Помислете какво вършиме, какво казвате и на кого имате доверие. Разберете всичко сами, не приемайте думите на никого за чиста монета, в случай че има и минимум подозрение, че сте излъгани, по-добре кажете „ не “, в сравнение с „ да “, тъй като това „ да “ може да се окаже основното и съдбовно трето „ да “ ”, против което ще бъде неефикасно да се прави каквото и да било.

Опитайте се да не загубите правото си на независимост. Ако го запазите в този момент, по време на интервала на тестване за преданост на плебей към притежател на плебей, тогава към този момент няма да сте плебей и в случай че не го запазите, тогава ще би трябвало да започнете всичко изначало. “