Който постига знанията, пътешества из безкрая ~ Надпис в 100 йероглифа
20 стъпала по пътя към безкрая
Подхранвай силата и държи думите в забрава;
Подчинявай си сърцето* и осъществявай естествения път**.
В придвижването и покоя осъзнавай изначалните предшественици *1.
Какво още търсиш в отсъствието на нещата***?
В постоянството на истината всичко се разкрива *5;
Но при разкриването на нещата не изпадай в илюзия *6.
Когато не се заблуждаваш, природата *7 сама се възстановява.
Когато силата се възстановява, еликсирът самичък се образува.
А в средата на пещта се съединяват Кан и Ли *2.
Ин и Ян пораждат се още веднъж и още веднъж,
И се разнася тон от гръм *3.
Бели облаци към върха се стелят,
Сладки ръми оросяват Сумера.
Напих се с виното на дълголетието -
Който реализира знанията, пътешества из безкрая.
Седейки чувам мелодията от безструнна цитра *4;
И навлизам ясно в тайните на съзиданието
и превъплъщенията.
И като написах тези 20 строфи,
Изкачих се по стълбата към небесата
В Даоските учения и чигун се употребяват доста метафори и символики:
* " сърцето " - мозъка, мислите, емоциите;
** " натурален път - У Вей, деяние без изпитание, бездействие; " 1 " изначалните предшественици " - мислите, думите и дейностите или последствията подбудени от тях;
*** " отсъствието на нещата " - напразните стремежи за благосъстояние и сладострастие; 2 " средата на пещта " - точката Мин Мън сред двата бъбрека, Кан - вода, Ли - огън, при съединяването на двата детайла в тялото се образува сила, елексир на младостта; 3 " Гръм " - звук в ушите, светлина в региона на периферното зрение или тъй наречените " златен дъжд ", " сладки ръми " - слюнка отделяща се в устата, " Сумера " - региона на корема под пъпа, енергийният център на тялото; 4 " безструнна цитра " - безсловесно знание, да знаеш нещо без да си го учил; 5 " постоянството на истината " - цикличността в природата и живота (всичко рано или късно се повтаря); 6 " изпадане в илюзия " - да мислиш, че всичко ти е ясно, да приспиш бдителността си; 7 " природата " - силата.
***
„ Всички форми са условни. Познанието е функционалност на мозъка, само че субстанцията му е тишината. Ако държиш мозъка върху нещо условно, тогава те владеят персоналните ти условности и ти не разполагаш със себе си изцяло, нито можеш да познаеш нещо изцяло. ”
" Остави изявените неща, тъй че нищо пред мозъка да няма. Това е същинската безконечност на първичното. Пространството е безшумно, няма знаци;
по пътя на същността и живота ти забравяш концептуалното схващане.
След като изчезне концептуалното схващане, действителността в основата просто се вижда. "
Илюстрации: Lü Dongbin, early 16th century by Zhang Lu (1464–1538)
