Всеки път, когато се срещнат двама души, всъщност се срещат

...
Всеки път, когато се срещнат двама души, всъщност се срещат
Коментари Харесай

Не пея, защото съм щастлив. Щастлив съм, защото пея - УИЛЯМ ДЖЕЙМС

Всеки път, когато се срещнат двама души, в действителност се срещат шест – индивидът, който всеки от тях вижда в себе си, индивидът, който всеки от тях вижда в другия, и всеки от тях подобен, какъвто в действителност е.

Няма по-лоша неистина от истината, неправилно разбрана от тези, които я чуват.

Дали животът си коства да бъде живян? Това зависи от живеещия го.

Вярвайте, че животът си коства да се живее и вашата религия ще ви помогне да създадете обстоятелството.

Най-голямата изгода от живота е да го посветиш на нещо, което ще те надживее.

Бъдете подготвени да приемете нещата такива, каквито са. Приемането на това, което към този момент се е случило, е първата стъпка към превъзмогването на последствията от всяко злощастие.

Най-съкровеният принцип на човешката природа е горещото предпочитание да бъдеш оценен.

Изкуството на мъдростта е в това да знаеш кои неща в живота би трябвало да пренебрегнеш.

Най-великото оръжие против напрежението е нашата дарба да изберем една мисъл, вместо друга.

Големите рецесии и непредвидените условия ни демонстрират какъв брой по-големи са виталните ни сили спрямо това, което допускаме.

Много хора си мислят, че мислят, а те просто пренареждат своите предубеждения.

Действието може да не донесе благополучие, само че пък и не съществува благополучие без деяние.

Много от това, което назоваваме „ зло “, постоянно може да се трансформира в мобилизиращ и подтикващ фактор просто посредством смяна на вътрешната настройка.

Да изучаваш ненормалното е най-хубавият метод за схващане на естественото.

Истината е това, което работи.

Повечето хора живеят – било физически, морално или интелектуално – в един прекомерно стеснен периметър от действителния си капацитет. Те употребяват единствено дребна част от своето схващане и от благосъстоянието на душата – сходно на човек, който от цялото си тяло привиква да си служи и да движи единствено дребния си пръст.

Трагедията на живота не е, че свършва толкоз бързо, а че чакаме толкоз дълго, с цел да го стартираме.

Ако просто „ да се чувстваш добре “ беше решаващо, пиянството щеше да е най-великото човешко прекарване.

Защо би трябвало да мислим за прелестни неща? Защото мисленето дефинира живота. Често срещан табиет е да се упреква живота за околната среда. Околната среда трансформира живота, само че не го ръководи. Душата е по-силна от своето обграждане.

Нищо не е толкоз уморително, колкото непрекъснатото мислене за неизпълнена задача.

Ако даден организъм не успее да извърши своите качества, той се разболява.

Не пея, тъй като съм благополучен. Щастлив съм, тъй като пея.

Уилям Джеймс е американски мъдрец и психолог, основоположник на прагматизма дружно с Чарлс Пърс . Роден е на 11 януари 1842 година в Ню Йорк, Съединени американски щати, умира на 26 август 1910 година в Чокоруа на 68-годишна възраст.

Джеймс произлиза от заможно семейство, някои от представителите на което се занимават с изкуство или философия. Брат на Уилям е романистът Хенри Джеймс .

Самият той дефинира 70-те години на XIX век като съдбоносни и определящи посоката на живота му – в този интервал той претърпява дълбока прочувствена рецесия, задомява се и стартира да работи като професор в Харвардския университет през 1872 година От този миг нататък той се посвещава на задълбочено изследване на връзката сред съзнанието и прочувственото положение.

Първата му книга – „ Принципите на логиката на психиката “, се смята за най-големия му принос в психическите проучвания.

През 1897 година е оповестен сборникът му с есета „ Воля за религия “. В него Джеймс акцентира нуждата от това да се има вяра в избрани обстоятелства, преди те да бъдат потвърдени. През идната – 1898 година, изнася лекция, в която показва новото философско обучение „ Прагматизъм “ и афишира за негов татко Чарлс Пърс .

Уилям Джеймс основава Харвардската психична лаборатория, където започва учебно заведение за функционална логика на психиката. Този модел се концентрира върху проучването на мозъка като функционална и всъщност потребна част от тялото.

Джеймс вижда съзнанието като река, непрестанен поток от мисли, хрумвания и мисловни облици. Това е повода да няма нищо в мозъка, което може да бъде изолирано или съхранено за изследване, като се има поради, че всичко може да бъде разбрано единствено в подтекст.

Източник: chetilishte.com


СПОДЕЛИ СТАТИЯТА


КОМЕНТАРИ
НАПИШИ КОМЕНТАР