С моите осмокласници гледахме Одисея“. Направен е като приказка през

...
С моите осмокласници гледахме Одисея“. Направен е като приказка през
Коментари Харесай

Моят свят не е твоят

С моите осмокласници гледахме „ Одисея “. Направен е като приказка през онази далечна 1997 година. Е, резултатите стоят малко дървено, само че режисурата на руснака и майсторството на Арманд Асанте, Грета Скаки и останалите покриват всичко. А заглавието за есето го заемам от песента на К. Маричков, тъй като пасва добре на концепцията ми. Засега на осмокласниците съм им дал други тематики за разсъждение, свързани все с тази вълнуваща история на Одисей, който 10 години се пробва да се завърне в Итака и двайсет години не е виждал своята обичана Пенелопа.

Една от тематиките им е „ Нищо повече от човек, само че и нищо по-малко “. Думи на самия основен воин, който Кончаловски е нарисувал оптимално непосредствен до оригинала на Омир. И в това време прекомерно актуален и християнски по подстрекателство. Ако би трябвало да съпоставям двамата братя международни режисьори, избирам Кончаловски пред Михалков. По-разбираем ми е. Михалков от време на време се пробва да употребява всякакви непозволени хватки, да опъва патриотарската струна или да търси по-шокиращ облик самоцелно. С последния си филм за пощальона Тряпицин Кончаловски потвърди, че кино може да се прави и без професионални артисти и скъпи декори.

Радвам се, че още никой не ми е забранил да приказвам за фамилните полезности. За обичайното семейство, което се състои от мъж, жена и, в случай че им е писано, деца. Ценностите на Одисей, който преодолява всички трудности и изкушения, с цел да се върне при брачната половинка и детето си. А можеше да не се завърне. Ако беше някой различен, в случай че беше някакъв слабохарактерен, мекушав и нефелен актуален глезльо, щеше да се откаже от завръщането, още когато оная подлата Цирцея му погоди номера с времето. Успя да се откопчи от нея, както по-късно съумя да преодолее и другата хубавица - Калипсо. Някой може да възрази, че Одисей не е останал правилен на Пенелопа. Е, кой ще го осъди? Не е ли по-важно, че съумява да премине през всичко и най-после да се завърне? Слиза дори до Хадес, минава сред Сцила и Харибда, превъзмогва всичко, тъй като го движи любовта му. Има посока и е мъжко момче. Всичко, което му се случва, е последица от хитростта му с Троянския кон. Одисей е образец за човек, който си е понесъл отговорността и си е изтърпял наказването.

И най-после отмъщава грубо на всички тези, които са се пробвали да обсебят света му. Неговият свят, който е основал самичък и който не може да принадлежи на различен. Но не бърза да ги накаже незабавно. Изпитанията са го научили на самообладание. Дълготърпеливите печелят. Търпението е добродетел. (Това, че ние поносим трийсетина години някой да гради личния си безнравствен свят за наша сметка, не се назовава самообладание. Това е примирие и малоумие и също е краткотрайно събитие.). Одисей не избива всички тези разпасали се и нагли натрапници поради това, че са заклали и изяли добитъка му или че са изпаднали в безпределно пиене за негова сметка. Всичко това можеше да бъде простено. Но когато някой се пробва да отнеме моя свят, няма да му го подаря. Моят свят си е мой. Аз си го построих с Божията помощ. Ти си построи собствен, а не кради.

Пред очите на всички деца в огромните градове на България бяха поставени пропагандни картинки на еднополови полови връзки. Някъде в социалистическата мрежа изписах единствено две думи за коментар, чийто смисъл беше, че изпитвам гадност от пропагандата и че сходна разпуснатост е имало в миналото в един град, който Бог унищожил поради покварата му. Беше заличен от Системата заради противоречие със „ стандартите на общността “. Имало и такива. Стандартите на новите идиоти. Те към този момент споделят кое е обикновено и кое - не. А здравият разсъдък да мълчи. Моят свят не е светът на пропагандата. Светът на пропагандата е граблив, злорад, измамнически, комерсиален. Моят свят е светът на положителните филми и на Одисей, който преодолял всичко по пътя си, с цел да се завърне при фамилията си. Семейството му се състояло не от двама древногръцки фенове на по-особените връзки сред човеци от един и същи биологически пол и осиновено дете. Семейството му било същинско. И същинските фамилии са полезност. И ние имаме трудности да преодоляваме през днешния ден. Нашите са по-коварни и от Одисеевите, по-страшни от Хадес, Сцила и Харибда.

Радвам се, че още имам опцията да демонстрирам такива същински филми за такива същински герои на децата.
Източник: offnews.bg


СПОДЕЛИ СТАТИЯТА


КОМЕНТАРИ
НАПИШИ КОМЕНТАР