От омраза към западния начин на живот: Защо бе убита Мариам Х.
Мариам Х. бяга още преди години от Афганистан в Германия – надалеч от непрекъснатите убийства, ислямисткия гнет на талибаните и принудите на архаично-патриархалното общество. В Германия има късмет за свободен живот и независимо взимане на решенията. Но тъкмо това се оказва съдбовно за разведената жена, майка на две деца. 34-годишната Мариам е убита на 13 юли, а уликите водят към двама от братята ѝ, които очевидно са считали, че методът ѝ на живот не подхожда на моралните им показа. Ужасяващото закононарушение е осъществено в Берлин.
Подозрение за ликвидиране на достойнството
Прокуратурата и берлинската полиция проверяват двамата мъже – на 22 и на 25 години, които са арестувани. Те са заподозряни, че са умъртвили сестра си, водени от „ мъчително изострено възприятие за чест “. За „ убийства на достойнството “ се приказва тогава, когато девойки или дами биват убити, тъй като роднините им считат, че са донесли непочтеност на фамилията. Извършителите нормално са братя, братовчеди, от време на време даже татковци.
Прокуратурата счита, че още в деня на убийството двамата по-млади братя са пренесли в куфар натрупа на сестра си в Бавария, където живее по-възрастният им брат. Там я погребали, там е открито и тялото след това. Аутопсията удостоверява съмненията за насилствена гибел. Дотогава младата жена е считана за безследно изчезнала. След осъщественото следствие, в границите на което са разпитани очевидци и са проучени записи от видеокамери, се затвърждава съмнението против братята, които от няколко години живеят в Германия.
Патриархални структури
Почти по едно и също време с следствията пламна и полемика за така наречен убийства на достойнството. Един от значимите аспекти са патриархалните възгледи за живота и фамилната чест, споделя Мартин Лесентин, представител на Международното сдружение за човешки права. Той добавя, че тази позиция „ постоянно е религиозно обагрена “, а нерядко става дума и за комплексите на мъже, които са възпитани в възприятие на предимство над дамите.
Юристката Клара Ригони също счита, че съществена причина са патриархалните структури. „ Става дума за опит да се управлява сексуалността на дамите. Мъжете считат, че са длъжни да опазят достойнството на фамилията, по този начин както те я схващат и то с цената на всичко. “ Ригони твърди, че казусът не се отнася само до мюсюлманските дами.
Убийствата на достойнството не са безусловно религиозно стимулирани – насилия в името на „ обичайна “ чест се срещат и в Азия, Африка и Латинска Америка, а също и в някои елементи на Южна Европа, където към момента се договарят бракове без единодушието на девойките.
Политическите измерения на този тип убийства
Случаят припомня за убийството на Хатун Сюрюджю в Берлин през 2005 година – може би най-известното ликвидиране на достойнството в Германия. 23-годишната жена с кюрдски генезис бе убита с три изстрела от брат си на една автобусна спирка. Жената била омъжена наложително, само че се освободила от брака си и се върнала със сина си в Берлин. Убийството ѝ тогава провокира народен спор на тематика интеграция.
Убийството на Мариам Х. също доби политически измерения. Политици от съвсем всички партии показаха позиция в медиите и в обществените мрежи, евентуално в допълнение импулсирани от идните избори за Бундестаг. Председателят на берлинската секция на ХДС Кай Вегнер прикани: „ Имаме потребност от открит спор за провалената интеграция и архаичните ценностни системи, импортирани в Германия от родните страни на мигрантите “.
Председателката на берлинската организация на социалдемократите Франциска Гифай написа в Туитър: „ Разтърсена съм от това грубо ликвидиране – животът ѝ е бил лишен единствено тъй като се е опитвала да живее както желае “. Кандидатката на Зелената партия за кмет на Берлин Бетина Яраш посочи, че този тип убийства би трябвало да бъдат наказвани с цялата суровост на закона.
Има ли метод за предварителна защита?
На политическо равнище няма несъгласия по въпроса, че едно демократично общество като немското би трябвало да направи всичко допустимо, с цел да осуети сходен жанр закононарушения. Но какви съответни ограничения да бъдат приложени, какво би трябвало да се направи? Мартин Лесентин е уверен, че само образованието е ключът: „ Но постигането на триумф е допустимо единствено в дълготраен проект и благодарение на целенасочена стратегия, която да води до резултати “.
Клара Ригони също акцентира нуждата от поредна интеграционна политика. Тя сочи за образец свои проучвателен планове от Норвегия, където „ за мигрантите още от самото им идване в страната има интеграционни курсове, в които става дума и за сексуалността и за половите свободи на дамите “.
Автор: Ралф Бозен
Подозрение за ликвидиране на достойнството
Прокуратурата и берлинската полиция проверяват двамата мъже – на 22 и на 25 години, които са арестувани. Те са заподозряни, че са умъртвили сестра си, водени от „ мъчително изострено възприятие за чест “. За „ убийства на достойнството “ се приказва тогава, когато девойки или дами биват убити, тъй като роднините им считат, че са донесли непочтеност на фамилията. Извършителите нормално са братя, братовчеди, от време на време даже татковци.
Прокуратурата счита, че още в деня на убийството двамата по-млади братя са пренесли в куфар натрупа на сестра си в Бавария, където живее по-възрастният им брат. Там я погребали, там е открито и тялото след това. Аутопсията удостоверява съмненията за насилствена гибел. Дотогава младата жена е считана за безследно изчезнала. След осъщественото следствие, в границите на което са разпитани очевидци и са проучени записи от видеокамери, се затвърждава съмнението против братята, които от няколко години живеят в Германия.
Патриархални структури
Почти по едно и също време с следствията пламна и полемика за така наречен убийства на достойнството. Един от значимите аспекти са патриархалните възгледи за живота и фамилната чест, споделя Мартин Лесентин, представител на Международното сдружение за човешки права. Той добавя, че тази позиция „ постоянно е религиозно обагрена “, а нерядко става дума и за комплексите на мъже, които са възпитани в възприятие на предимство над дамите.
Юристката Клара Ригони също счита, че съществена причина са патриархалните структури. „ Става дума за опит да се управлява сексуалността на дамите. Мъжете считат, че са длъжни да опазят достойнството на фамилията, по този начин както те я схващат и то с цената на всичко. “ Ригони твърди, че казусът не се отнася само до мюсюлманските дами.
Убийствата на достойнството не са безусловно религиозно стимулирани – насилия в името на „ обичайна “ чест се срещат и в Азия, Африка и Латинска Америка, а също и в някои елементи на Южна Европа, където към момента се договарят бракове без единодушието на девойките.
Политическите измерения на този тип убийства
Случаят припомня за убийството на Хатун Сюрюджю в Берлин през 2005 година – може би най-известното ликвидиране на достойнството в Германия. 23-годишната жена с кюрдски генезис бе убита с три изстрела от брат си на една автобусна спирка. Жената била омъжена наложително, само че се освободила от брака си и се върнала със сина си в Берлин. Убийството ѝ тогава провокира народен спор на тематика интеграция.
Убийството на Мариам Х. също доби политически измерения. Политици от съвсем всички партии показаха позиция в медиите и в обществените мрежи, евентуално в допълнение импулсирани от идните избори за Бундестаг. Председателят на берлинската секция на ХДС Кай Вегнер прикани: „ Имаме потребност от открит спор за провалената интеграция и архаичните ценностни системи, импортирани в Германия от родните страни на мигрантите “.
Председателката на берлинската организация на социалдемократите Франциска Гифай написа в Туитър: „ Разтърсена съм от това грубо ликвидиране – животът ѝ е бил лишен единствено тъй като се е опитвала да живее както желае “. Кандидатката на Зелената партия за кмет на Берлин Бетина Яраш посочи, че този тип убийства би трябвало да бъдат наказвани с цялата суровост на закона.
Има ли метод за предварителна защита?
На политическо равнище няма несъгласия по въпроса, че едно демократично общество като немското би трябвало да направи всичко допустимо, с цел да осуети сходен жанр закононарушения. Но какви съответни ограничения да бъдат приложени, какво би трябвало да се направи? Мартин Лесентин е уверен, че само образованието е ключът: „ Но постигането на триумф е допустимо единствено в дълготраен проект и благодарение на целенасочена стратегия, която да води до резултати “.
Клара Ригони също акцентира нуждата от поредна интеграционна политика. Тя сочи за образец свои проучвателен планове от Норвегия, където „ за мигрантите още от самото им идване в страната има интеграционни курсове, в които става дума и за сексуалността и за половите свободи на дамите “.
Автор: Ралф Бозен
Източник: fakti.bg
КОМЕНТАРИ