Символ на Вярата
Бог е цялост на съвършенството, той участва на всички места, безпределно добър е и обективен Той не е просто вероизповедна формула, а молитва
Още от апостолско време повярвалите в Христа и искащи да одобряват Свето Кръщение трябвало първо да изповядат вярата си, да посочат ясно и безапелационно в какво лично имат вяра. Така, по това време всяка поместна черква имала собствен знак, който се употребил необятно в църковно - религиозния живот на вярващи-те и изключително при Кръщение. Тези знаци са създавали единение във вярата и са служели за предотвратяване на вярващите от заблуди и отклонения от същинската религия. Символите на обособените поместни църкви по същи-на не се различавали един от различен. Те съдържали църковното обучение за Бога - Творец на света, за Въплъте-ния Син Божий, за Неговото изкупително дело, и за Светия Дух.
През IV в. бил формиран от светите отци и учители на църквата обединен знак на вярата, който последователно заменил знаците на обособените поместни църкви и бил общопризнат във всеобща приложимост. Символа на вярата също по този начин се наричал и Никео - Цариградски, защото бил формиран на два Вселенски събора: Първия призован в град Никея през 325г. и Втория призован в град Константинопол през 381г. При проучването му Символът се разделя на 12 члена. В 1-вия член се приказва за Бог Отец, от 2-ри до 7-и член се приказва за Бог Син, в 8-и - за Светия Дух, в 9-и - за Църквата, в 10-и за кръщението, в 11-и и 12-и - за възкресението на мъртвите и безконечния живот.
Думата знак е гръцка и значи " знак ". На български " знак на вярата " ще рече
" знак на нашата религия "
или малко ревю на нашата религия. На въпроса по какъв начин или в какво имаме вяра? - ние отговаряме със Симво-ла на вярата. Той е малко догматично ревю на православната религия. Текстът на направения в Никея и Константинопол Символ вярата гласи: {
.youtube {
height:250px;
}
}
</style>
<div style=)
Източник: standartnews.com
Още от апостолско време повярвалите в Христа и искащи да одобряват Свето Кръщение трябвало първо да изповядат вярата си, да посочат ясно и безапелационно в какво лично имат вяра. Така, по това време всяка поместна черква имала собствен знак, който се употребил необятно в църковно - религиозния живот на вярващи-те и изключително при Кръщение. Тези знаци са създавали единение във вярата и са служели за предотвратяване на вярващите от заблуди и отклонения от същинската религия. Символите на обособените поместни църкви по същи-на не се различавали един от различен. Те съдържали църковното обучение за Бога - Творец на света, за Въплъте-ния Син Божий, за Неговото изкупително дело, и за Светия Дух. През IV в. бил формиран от светите отци и учители на църквата обединен знак на вярата, който последователно заменил знаците на обособените поместни църкви и бил общопризнат във всеобща приложимост. Символа на вярата също по този начин се наричал и Никео - Цариградски, защото бил формиран на два Вселенски събора: Първия призован в град Никея през 325г. и Втория призован в град Константинопол през 381г. При проучването му Символът се разделя на 12 члена. В 1-вия член се приказва за Бог Отец, от 2-ри до 7-и член се приказва за Бог Син, в 8-и - за Светия Дух, в 9-и - за Църквата, в 10-и за кръщението, в 11-и и 12-и - за възкресението на мъртвите и безконечния живот.
Думата знак е гръцка и значи " знак ". На български " знак на вярата " ще рече
" знак на нашата религия "
или малко ревю на нашата религия. На въпроса по какъв начин или в какво имаме вяра? - ние отговаряме със Симво-ла на вярата. Той е малко догматично ревю на православната религия. Текстът на направения в Никея и Константинопол Символ вярата гласи:
 {
.youtube {
height:250px;
}
}
</style>
<div style=)
Източник: standartnews.com
КОМЕНТАРИ