Да прочетеш човек вместо книга
Много повече са нещата, които ни сплотяват, в сравнение с тези, които ни разделят. Това е посланието зад плана „ Човешката библиотека “, рожба на Рони Абъргел, брат му Дани и приятелите им Асма Муна и Кристофер Ериксен. Тази алтруистична концепция стартира живота си като събитие на фестивала Roskilde в Дания през 2000 година Първоначално желанието е да се насърчи разговорът сред хора от разнообразни среди, етноси и метод на живот и да им се помогне да разпознаят общото в техните истории, а не това, което ги отличава, споделя писателят Робърт Брайт в huffingtonpost.co.uk. 17 години по-късно има „ книги “ и „ библиотеки “ в 84 страни. Във Англия за първи път скъпите неофициални срещи се случват в Норич.
„ Това, което искахме да разберем във кино лентата - споделя Ник Касби, представител на Heineken - е, че когато намерите общ език, когато намерите нещо, което ви свързва, вие се отваряте. Дори хора с извънредно друг генезис могат да открият, че имат нещо, което повече ги сплотява, в сравнение с ги разделя. "
След кино лентата разгледах „ книгите ", които се предлагаха за прочит - човек с детска церебрална парализа, пансексуална, лесбийка, източноевропейска имигрантка, рисков модификатор на тялото... Списъкът е дълъг. Казаха ми: „ Това надвишава обществените правила. Но не се срамувайте. Тези хора непринудено ще отговорят на вашите въпроси и са нетърпеливи да опишат своя опит. "
Но Тери е изцяло апатичен към персоната ми и дава отговор почтено и изчерпателно. Състоянието му почнало да се демонстрира, когато бил на 19 години, дотогава бил радостен човек, състезателен вид персона. Той ставал все по-параноичен и недоверчив към хората, вярвайки, че те могат да чуят мислите му.
Подобно на многото с диагноза параноична шизофрения, той не съставлява заплаха за никого, с изключение на за себе си. Проблемите му се задълбочават и на 20 години той прави опит за самоубийство. „ Надявам се, че „ Човешката библиотека " провокира стигмата - споделя той. - Помагам на други хора с шизофрения и би трябвало да разберете, че стандартът, обвързван с това положение, ускорява стигмата. И когато хората с шизофрения се сблъскат с този стандарт - че те са изродите на обществото - това може да има отрицателен резултат върху положението им. Те ще се почувстват изгнаници в този свят. "
Адмир живее в Копенхаген и е част от „ Човешката библиотека " от 10 години. Той ми споделя, че ромите са тръгнали по света от Северна Индия, че техният език е разграничен на десетки диалекти, които отразяват тяхната миграция в Европа и Северна Африка, че те могат да бъдат мюсюлмани, християни, евреи или даже да запазят индуистките си вярвания.
Адмир предизвиква другите датски роми да декларират себе си по-убедително, да описват и да се гордеят със своята история и обичаи. „ В Дания има към 15 000 роми, само че може би единствено 100 от тях са подготвени да кажат, че са роми пред други хора - споделя той. - Цаката му е да бъдеш отворен, не се опасявай. "
Този план на процедура ни демонстрира, че в случай че поставяме старания да изслушваме и разбираме хората, бързо започваме да виждаме оттатък нашия личен свят. Виждаме, че ни сплотяват доста повече условия, в сравнение с че сме просто хора. Това е истина, остаряла колкото света. „ Човешката библиотека " ни го припомня още веднъж и още веднъж.
Какво е „ Човешката библиотека "
Хората непринудено стават „ книги “ и се отдават „ чартърен " на „ читатели “, които седят с тях лице в лице и са свободни да им задават всевъзможни въпроси за живота им. Така че в случай че някой скитник или емигрант предложи да стане „ книга “ в библиотеката, читателят може да го попита какво е да си подобен, без да се ползват нормалните обществени забрани. Едно нещо, което в никакъв случай няма да ви бъде казано, е да си гледате работата.Какво научих там
Открих защо става дума в The Library Club в лондонския Ковънт Гардън. Събитието стартира с кино лентата на Heineken Worlds Apart - обществен опит, в който непознати, разграничени по своите убеждения, се събират, с цел да видят дали могат да преодолеят разликите си.„ Това, което искахме да разберем във кино лентата - споделя Ник Касби, представител на Heineken - е, че когато намерите общ език, когато намерите нещо, което ви свързва, вие се отваряте. Дори хора с извънредно друг генезис могат да открият, че имат нещо, което повече ги сплотява, в сравнение с ги разделя. "
След кино лентата разгледах „ книгите ", които се предлагаха за прочит - човек с детска церебрална парализа, пансексуална, лесбийка, източноевропейска имигрантка, рисков модификатор на тялото... Списъкът е дълъг. Казаха ми: „ Това надвишава обществените правила. Но не се срамувайте. Тези хора непринудено ще отговорят на вашите въпроси и са нетърпеливи да опишат своя опит. "
Тери
Първата ми книга е Тери, мъж на към 30 години, който страда от параноична шизофрения. Малко е сюрреалистично да седнете с изцяло чужд и да започнете да му задавате директни въпроси за персоналния му живот (дори за публицист, привикнал да води интервюта).Но Тери е изцяло апатичен към персоната ми и дава отговор почтено и изчерпателно. Състоянието му почнало да се демонстрира, когато бил на 19 години, дотогава бил радостен човек, състезателен вид персона. Той ставал все по-параноичен и недоверчив към хората, вярвайки, че те могат да чуят мислите му.
Подобно на многото с диагноза параноична шизофрения, той не съставлява заплаха за никого, с изключение на за себе си. Проблемите му се задълбочават и на 20 години той прави опит за самоубийство. „ Надявам се, че „ Човешката библиотека " провокира стигмата - споделя той. - Помагам на други хора с шизофрения и би трябвало да разберете, че стандартът, обвързван с това положение, ускорява стигмата. И когато хората с шизофрения се сблъскат с този стандарт - че те са изродите на обществото - това може да има отрицателен резултат върху положението им. Те ще се почувстват изгнаници в този свят. "
Адмир
Следващата ми книга е Адмир - ром, номадска етническа група, която в този момент се среща в цяла Европа и която към момента е обект на големи предубеждения освен във Англия. „ Чували ли сте в медиите някакви позитивни истории за ромите? “ - пита той. Мъча се да се сетя безрезултатно. „ Ако просто прочетете отрицателните неща, не можете да видите индивида “ - продължава той.Адмир живее в Копенхаген и е част от „ Човешката библиотека " от 10 години. Той ми споделя, че ромите са тръгнали по света от Северна Индия, че техният език е разграничен на десетки диалекти, които отразяват тяхната миграция в Европа и Северна Африка, че те могат да бъдат мюсюлмани, християни, евреи или даже да запазят индуистките си вярвания.
Адмир предизвиква другите датски роми да декларират себе си по-убедително, да описват и да се гордеят със своята история и обичаи. „ В Дания има към 15 000 роми, само че може би единствено 100 от тях са подготвени да кажат, че са роми пред други хора - споделя той. - Цаката му е да бъдеш отворен, не се опасявай. "
Човещина
Когато си потеглих от „ Човешката библиотека “, бях въодушевен от страст, която сега е недостиг по земята - оптимизъм.Във време, когато сме очевидци на раздробяване и разделяне, когато огромна част от медиите безконтролно употребяват реториката „ с нас или срещу нас “ пред комплицирани обществени въпроси, а интернет изостря тези проблеми с ехокамери, подправени вести и тролене, „ Човешката библиотека " е навременна и нужна инспекция на действителността.Този план на процедура ни демонстрира, че в случай че поставяме старания да изслушваме и разбираме хората, бързо започваме да виждаме оттатък нашия личен свят. Виждаме, че ни сплотяват доста повече условия, в сравнение с че сме просто хора. Това е истина, остаряла колкото света. „ Човешката библиотека " ни го припомня още веднъж и още веднъж.
Източник: spisanie8.bg
КОМЕНТАРИ