7 истини от Зигмунд Фройд за любовта и секса
" Ако има нещо, за което съвсем всички мои пациенти приказват в психоаналитичната психотерапия под една или друго форма, това е любовта. Наистина ли обичам? Как да направя връзката си да работи? Защо не мога да намеря постоянен сътрудник? Има ли нещо, в което бъркам? " – споделя Михаела Бернар, лицензиран клиничен професионален съветник и създател на Inside Family Counseling, LLC в Чикаго.
Звучи ли познато? Може би вие сте от дребното хора, които не си задават сходни въпроси.
Така или другояче, всички ние имаме потребност да се усещаме обичани. Любовта, сексът, фантазиите и любовните взаимоотношения участват в нашите мозъци умишлено и неумишлено. Ако би трябвало да сме почтени, когато става въпрос за секс и обич, Зигмунд Фройд бърка по някои въпроси, само че за други той е извънредно прав. Американска психоаналитична асоциация споделя пунктовете, за които Фройд е идеално прав в изказванията си:
1. Сексуалността е слабостта на всеки – и неговата мощ.
Сексът е главен мотиватор и общ знаменател за всички нас. Дори и най-благоразумните пуритани могат да се борят настойчиво със половите си апетити и изрази. За да откри доказателства човек би трябвало само да огледа към многочислените кавги, които раздрусаха Ватикана и фундаменталистките църкви.
Фройд следи тази мъчителна битка при мъжете и дамите в ранна викторианска Виена. Но нашата половост може също да ни дефинира по здрави и основни способи. Ако не вярвате, просто попитайте Саманта Джоунс от " Сексът и градът ".
2. Всяка част от тялото е еротична.
Фройд знае, че човешките същества са полови същества още през цялото време. Вдъхновен от бебето, което суче от майчината гърда, той илюстрира образец за по-зрялата половост по следния метод: " Никой, който е виждал бебе да потъва в майчината гръд, заспивайки със зачервени бузи и блажена усмивка, не може да избяга от размишлението, че тази картина продължава да бъде първообраз на изложение на полово задоволство по-късно в живота. "
Фройд знае още, че половата възбуденост не се лимитира до гениталиите, защото удоволствието се реализира посредством еротичното привързване към евентуално всяка идиосинкратично* избрана област на тялото. Дори и през днешния ден доста хора изпитват огромни компликации да одобряват тази концепция.
* Идиосинкразия (от гръцки ιδιοσυνκρασ?α, букв. " личен " + " разбъркване " ) в най-общ смисъл е присъщата за даден човек комбинация от привързаности и отвращения, с които откликва на околната среда.
3. Хомосексуалността не е психическо заболяване.
Фройд означи, че хомосексуалистите постоянно се отличават с изключително високото си интелектуално развиване и етична просвета. През 1930 година той подписва обществено изказване, с което да анулира закон, който криминализира хомосексуализма.
В известното си писмо до майка, желаеща да излекува сина си от хомосексуалност Фройд написа: " Хомосексуалността сигурно не е преимущество, само че не е нищо, от което да се срамувате, нито недостатък, нито деградация; Тя не може да бъде класифицирана като болест. " Годината е 1935.
4. Всички любовни взаимоотношения съдържат амбивалентни усеща.
Сред другите открития на Фройд е двусмислеността във всички близки и интимни връзки. Докато можем умишлено да усещаме същинска и реалистична обич към брачен партньор, сътрудник, родител или детет, нещата в никакъв случай не са тъкмо това, което наподобяват.
В света на несъзнаваното зад даже най-любящото и грижовно отношение стоят усеща, мечти и хрумвания, които са негативни, омразни и разрушителни. Фройд признава, че тази примес от обич и ненавист в околните взаимоотношения е част от човешката природа и не е наложително патологична.
5. Ние се учим да обичаме от ранните си взаимоотношения с родителите и настойниците.
Нашите ранни взаимоотношения с родителите и полагащите грижи за нас ни оказват помощ да създадем " карта на любовта ", която продължава да съществува през целия ни живот. Това от време на време се назовава " прекачване ".
Фройд показва, че когато намерим любовен обект, ние в действителност го " преоткриваме ". Оттук и постоянно срещаният феномен да избираме сътрудници, които ни припомнят за майката / бащата. Всички сме ставали очевидци, нали?
6. Нашият близък става част от нас.
Фройд отбелязва, че характерностите, вярванията, възприятията и отношението на тези, които обичаме, се вграждат в нашата съзнателна част от душeвността. Той назовава този развой " интернализация ".
Неговата идея по отношение на дълбочината на връзката сред хората се съдържа в такива изрази, които се отнасят към нашия близък като " по-добрата ми половина ".
7. Фантазията е значим фактор в половата възбуденост.
Фройд отбелязва, че половото чувство идва от три направления: външния свят (взаимоотношения, полова история), органичния интериор (половите хормони) и умствения живот (сексуални фантазии).
В нашите полови мечти ние постоянно извикваме във въображението си всевъзможни странни и " извратени " сюжети, които способстват за половата възбуденост. Това е напълно обикновено и не значи, че в действителност желаеме да се включим в такива сюжети (или може би го искаме).
Източник: blogs.psychcentral.com / Framar.bg
