Поляците – непоправими скептици относно ваксините
В малко други страни в Европа скептицизмът по отношение на имунизациите против COVID-19 е по-силен, в сравнение с в Полша. Масово поляците не желаят да се имунизират против ковид и грип. Какви са аргументите?
Несигурност и незадоволителна осведоменост – с това са свързани безпокойствата на поляците във връзка с имунизационната акция. А и кардинално скептицизмът по отношение на имунизациите в Полша е толкоз огромен, колкото в малко други европейски страни.
Но и политиката на полското държавно управление въобще не способства за превъзмогването на несигурността. Премиерът Матеуш Моравецки съвсем всекидневно осведоми за доставката на нови ваксини, моли към сънародниците си да се ваксинират и въодушевено приказва за „ завръщане към нормалността “. Според журналистката Хана Лис, тази агитация реализира тъкмо противоположния резултат.
Суеверия и заклинания
Социологът Томаш Собирайски също вижда засилена агитация. Самият той не е срещу имунизациите, само че се въздържа да дефинира скептиците като „ луди “. Именно държавното управление, което по този начин и не е провело осведомителна акция, е отговорно за недоверието, споделя той. „ За разлика от обстановката в западните страни, нашето отношение към имунизациите се базира на суеверия и заклинания. "
Така да вземем за пример съвсем никой не се е опитал да изясни на хората, че имунизацията против ковид не въздейства на човешките гени, показва Собирайски. Затова и за него не е изненада, че според изследванията едвам четирима-петима на всеки 10 поляци са подготвени да се ваксинират. Социологът добавя, че не по-различна е картината и при имунизациите против грип – единствено 4% от поляците се имунизират против грип – доста по-малко, в сравнение с да вземем за пример в Западна Европа.
Недоверие и тайни теории
Сред скептиците в това време има освен доста известни персони, само че и политици от ръководещия лагер. „ Няма да се имунизирам “, съобщи неотдавна Януш Ковалски, държавен секретар в министерството на финансите. Според него това е " въпрос на независимост и на персонално решение. "
Като въпрос на независимост дефинират имунизацията и нейните съперници от организацията STOP NOP (Спрете нежеланите реакции от ваксинацията), които в последните месеци отхвърлят освен имунизирането, само че и съществуването на пандемията. Поддръжникът на тази организация Януш Загорски, политолог и началник на телевизия, изяснява своята доктрина по този начин: „ Пандемията е инструмент, с който властимащите в света желаят да наложат надзор над нашите мозъци “. При имунизацията под кожата се вкарвали чипове, които можели да предават цялата допустима информация за съответния човек. Образно казано: хората биват сканирани като стоките в супермаркета.
Привържениците са вляво, съперниците – по-скоро вдясно
Споделящите тези тайни теории въпреки всичко не са доста, само че скептицизмът във връзка с имунизациите е висок. Според настоящо допитване на института IBRIS, 47 % от запитаните желаят да се имунизират, 44 на 100 отхвърлят, а 9 % нямат мнение. Повечето позитивни отговори са дадени от хора над 70 години, а минимум – от младите сред 18 и 29 години.
Най-висока податливост да се имунизират показват поддръжниците на левицата и на демократичната „ Гражданска платформа “. Сред електората на ръководещата дясна партия „ Право и правдивост “ подготвеност за имунизиране показват 56 %.
Според шефа на IBRIS Марчин Дума, битката против скептицизма няма да е лесна – мъчно би могло да се противостои на най-често споменавания мотив, че имунизацията е създадена и позволена прекомерно бързо. „ Наистина няма нищо, което да изяснява за какво това е станало за толкоз малко време, мнозина биха желали да изчакат, до момента в който първо се имунизират другите “, показва той.
Какво споделя Католическата черква?
В католическа Полша критиците на имунизациите се възползват и от аргумента, че правенето на някои ваксини е обвързвано с потреблението на кафези от абортирани зародиши. Това са в действителност доста малко случаи от 60-те години – от този момент насам този тип кафези се възпроизвеждат по неестествен път. А и абортите в Полша са били законни и не са имали нищо общо с създаването на ваксини. Въпреки това съперниците на имунизациите настояват, че за създаването на този тип препарати се употребяват абортирани зародиши.
Ватиканът приканва фармацевтичната промишленост да създава единствено „ етични ваксини “ от една страна, само че от друга намира за задоволително потреблението на препарати, основани на кафези от зародиши, в случай че няма други налични.
Несигурност и незадоволителна осведоменост – с това са свързани безпокойствата на поляците във връзка с имунизационната акция. А и кардинално скептицизмът по отношение на имунизациите в Полша е толкоз огромен, колкото в малко други европейски страни.
Но и политиката на полското държавно управление въобще не способства за превъзмогването на несигурността. Премиерът Матеуш Моравецки съвсем всекидневно осведоми за доставката на нови ваксини, моли към сънародниците си да се ваксинират и въодушевено приказва за „ завръщане към нормалността “. Според журналистката Хана Лис, тази агитация реализира тъкмо противоположния резултат.
Суеверия и заклинания
Социологът Томаш Собирайски също вижда засилена агитация. Самият той не е срещу имунизациите, само че се въздържа да дефинира скептиците като „ луди “. Именно държавното управление, което по този начин и не е провело осведомителна акция, е отговорно за недоверието, споделя той. „ За разлика от обстановката в западните страни, нашето отношение към имунизациите се базира на суеверия и заклинания. "
Така да вземем за пример съвсем никой не се е опитал да изясни на хората, че имунизацията против ковид не въздейства на човешките гени, показва Собирайски. Затова и за него не е изненада, че според изследванията едвам четирима-петима на всеки 10 поляци са подготвени да се ваксинират. Социологът добавя, че не по-различна е картината и при имунизациите против грип – единствено 4% от поляците се имунизират против грип – доста по-малко, в сравнение с да вземем за пример в Западна Европа.
Недоверие и тайни теории
Сред скептиците в това време има освен доста известни персони, само че и политици от ръководещия лагер. „ Няма да се имунизирам “, съобщи неотдавна Януш Ковалски, държавен секретар в министерството на финансите. Според него това е " въпрос на независимост и на персонално решение. "
Като въпрос на независимост дефинират имунизацията и нейните съперници от организацията STOP NOP (Спрете нежеланите реакции от ваксинацията), които в последните месеци отхвърлят освен имунизирането, само че и съществуването на пандемията. Поддръжникът на тази организация Януш Загорски, политолог и началник на телевизия, изяснява своята доктрина по този начин: „ Пандемията е инструмент, с който властимащите в света желаят да наложат надзор над нашите мозъци “. При имунизацията под кожата се вкарвали чипове, които можели да предават цялата допустима информация за съответния човек. Образно казано: хората биват сканирани като стоките в супермаркета.
Привържениците са вляво, съперниците – по-скоро вдясно
Споделящите тези тайни теории въпреки всичко не са доста, само че скептицизмът във връзка с имунизациите е висок. Според настоящо допитване на института IBRIS, 47 % от запитаните желаят да се имунизират, 44 на 100 отхвърлят, а 9 % нямат мнение. Повечето позитивни отговори са дадени от хора над 70 години, а минимум – от младите сред 18 и 29 години.
Най-висока податливост да се имунизират показват поддръжниците на левицата и на демократичната „ Гражданска платформа “. Сред електората на ръководещата дясна партия „ Право и правдивост “ подготвеност за имунизиране показват 56 %.
Според шефа на IBRIS Марчин Дума, битката против скептицизма няма да е лесна – мъчно би могло да се противостои на най-често споменавания мотив, че имунизацията е създадена и позволена прекомерно бързо. „ Наистина няма нищо, което да изяснява за какво това е станало за толкоз малко време, мнозина биха желали да изчакат, до момента в който първо се имунизират другите “, показва той.
Какво споделя Католическата черква?
В католическа Полша критиците на имунизациите се възползват и от аргумента, че правенето на някои ваксини е обвързвано с потреблението на кафези от абортирани зародиши. Това са в действителност доста малко случаи от 60-те години – от този момент насам този тип кафези се възпроизвеждат по неестествен път. А и абортите в Полша са били законни и не са имали нищо общо с създаването на ваксини. Въпреки това съперниците на имунизациите настояват, че за създаването на този тип препарати се употребяват абортирани зародиши.
Ватиканът приканва фармацевтичната промишленост да създава единствено „ етични ваксини “ от една страна, само че от друга намира за задоволително потреблението на препарати, основани на кафези от зародиши, в случай че няма други налични.
Източник: fakti.bg
КОМЕНТАРИ