Темата за родителските заповеди и разрешения е една от най-изследваните

Темата за родителските заповеди и позволения е една от най-изследваните променливи в актуалната логика на психиката. Тези заповеди (които са чиста проба обуславящи норми) стигат до детето по разнообразни способи. В множеството случаи са имплицитни и се предават под формата на невербални послания.

(Eric Berne, 1969, © Archive at UCSF)

Ерик Берн, за когото Азът е формиран от три положения (Родител, Зрял индивид и Детето във вас), споделя, че тези съпровождащи възпитанието ни повели остават закодирани в нашия вътрешен Родител (който не е нищо друго, с изключение на интроекция на фигурите на бащата и майката) и че те моделират държанието ни в избрани обстановки.

Берн предлага лист на тринайсете „ съществени “ заповеди, от които произтичат всички останали. Заповедите на Берн са следните:

1. Не бъди. Тази заповед се издава, когато детето се роди в „ несъответствуващ миг “. Родителите му са пред разлъка или са прекомерно възрастни, прекомерно млади, прекомерно небогати, прекомерно необвързани. Невинаги детето е плод на нежелана бременност – по-скоро е резултат от нежелано раждане.

Това конкретизиране е извънредно значимо. Напоследък с смут виждам етикета „ нежелано дете “ в медицинските документи, в които би трябвало най-вече да участва фразата „ непланирана бременност “, чието значение е напълно друго.

2. Не бъди това, което си. В този случай родителите са желали дете с друг пол, с друг цвят на кожата, дете, което е изцяло крепко, или – както постоянно се случва – са желали дете, което да заеме мястото на различен човек (неговия татко, неговата майка или братче, което неотдавна е починало).

3. Не се приближавай прекалено много. Това обръщение е обвързвано със способността или неспособността на родителите да се оправят със личната си болежка. Когато детето има отсреща си безспирно кървяща рана, породена от фамилна загуба, за него няма нищо по-нормално от това да си построи съответното държание. Има случаи, в които тази заповед е израз на усложнението, което самите родители изпитват при физически контакт. (Сесилия ми описа за едно нейно пътешестване до Германия, когато с смут видяла по какъв начин пред една детска градина родителите посрещали децата си с публично здрависване.)

4. Стой настрани. Това обръщение е ненапълно обвързвано с предходното. Възможно е да е подбудено от подсъзнателния предпазен механизъм на родителите против страха от загуба, само че нерядко детето го интерпретира в подтекста на обществената изолираност на фамилията. Родителите нямат другари, не посещават родственици, не принадлежат към никаква група, клуб или политическо ядро. Семейството съставлява единица, която е изолирана от заобикалящата я среда.

5. Не пораствай. Тази заповед се дава от родители, които имат потребност от някого, за който да се грижат – с други думи, желаят дете, върху което да проектират личната си потребност от грижа и отбрана. Понякога се следи при родители, които се ужасяват да вземем за пример от мисълта по какъв начин ще се оправят с кипящата половост на подрастващото си дете. Най-общо казано, родителите, които дават такава заповед, употребяват детето си, с цел да внесат смисъл в личния си живот.

6. Не бъди дете. Тази заповед е противоположна на предходната (двете не са безусловно несъвместими и съвкупността им се показва в повелята не съществувай). Тази заповед се дава от родители, неприемащи отговорността да имат дете, което се нуждае от тях. Понякога задачата е да принудят детето да поеме грижата за по-малките си братчета или сестрички, или даже за родителите си, които се държат като деца.

7. Не умееш. Тук родителите подценяват достиженията на децата си, като безспирно ги съпоставят с тези на други деца, с достиженията на възрастните и от време на време даже с постигнатото от самите тях. С този механизъм те омаловажават егото на детето.

8. Бъди трагичен. Тази заповед се дава от родители, които обръщат внимание на децата си единствено когато децата имат проблеми или са заболели. От напълно ранна възраст децата биват възпитавани, че когато не са добре, това може да им донесе странични изгоди.

9. Не! Това разпореждане най-често се дава от родители, които са прекомерно плашливи. Детето се научава, че животът е рисков и че всичко, което прави, носи риск за него (особено нещата, които му доставят удоволствие).

10. Ти не си значим. Тази заповед идва от родители, които „ нямат време “ да се занимават с учебното заведение на децата си, с приятелчетата им, с потребностите им. Тези отговорности са трансферирани върху домашни помощници, баби или просто биват подценявани. Понякога тази заповед се демонстрира в изключване на детето от фамилната реалност („ …трябва да приказваме за нещо значимо, ти върви да си играеш “).

11. Бъди идеален. Тази заповед е последица от суетността на родителите. Те изискват от децата си високи оценки, триумфи в спорта или артистичен гений, с цел да се гордеят „ със самите себе си “ за това, че детето им е толкоз положително, способно или интелигентно. В образованието на децата си обръщат внимание или единствено на отличните бележки, или единствено на двойките. Първите се награждават, последните се санкционират. Всички останали оценки са изцяло подценявани. „ Какво значи ’много добър’? Голяма работа, ’много добър’ могат да пишат на всеки… “

12. Не мисли. Възможно е тази заповед да е вариация на „ не пораствай “. Тук скритата опасност е обвързвана с това детето да има лични хрумвания. Различните убеждения са рискови, да се мисли за „ избрани неща “ (секс, опиати, свобода) е зловредно. Тази заповед има няколко равнища: като се стартира от „ не мисли за това, за което мислиш, а за това, което би трябвало да мислиш “, и се стигне до „ не мисли за нищо “.

13. Не чувствай. Родителите дават тази заповед, когато се опасяват от личните си усеща или когато несъмнено възприятие е изкоренено от прочувствения им указател: постоянно това са тъгата или болката, от време на време е насладата.

Тази заповед също има разновидности:

„ Не чувствай нищо “.

„ Не чувствай болежка “.

„ Не чувствай това, което чувстваш, а което аз ти кажа да чувстваш “.

Намирам тази последна заповед – дали поради професионална дисторция, или тъй като се среща най-често — за най-непоносима. Боря се против нея всеки ден в кабинета.

От „ Писма до Клаудия “, Хорхе Букай

Изображения ~ happyfamilies.com.au, ericberne.com