Скопие. Една вяра, един език е заглавието на руски документален

Скопие. " Една религия, един език " е заглавието на съветски документален филм, който провокира бурни реакции в България. Родината на славянската писменост, съгласно кино лентата, е Македония, се споделя в документалния филм, изработен благодарение на съветското посолство в Република Северна Македония (РСМ). Във кино лентата България е заличена от картата на славянската просвета и се споделя, че братята Кирил и Методий нямат нищо общо с България, която даже не е показана като книжовно-православен център на Балканите през IX и X век, написа скопското електронно издание „ МКД “ в материал, показан без редакторска интервенция.

Сценарист и режисьор на кино лентата е Елена Мироненко. Филмът беше прожектиран на 22 декември на филмовия фестивал в РСМ, наименуван „ Покров Богородичен “. Според данните филмът е разгласен за " Най-добър ефирен филм на районно телевизионно студио " на XXVI Международен кино и ефирен фестивал „ Радонеж “ в Москва. На фестивала „ Покров Богородичен “ са били прожектирани документални и игрални филми, отдадени на културното и духовно завещание и човечеството, както и исторически и биографични филми от РСМ, Русия, Сърбия, Чехия, Словакия, Унгария, Румъния и Франция.

Във кино лентата „ Една религия, един език ” се споделя, че братята Кирил и Методий нямат нищо общо с България, която даже не е показана като книжовно-православен център на Балканите през ІХ и Х век.

Филмът демонстрира карта на Югоизточна Европа от IX век, на която България даже не е маркирана. Освен думите „ Македония е родното място на славянската писменост ”, разказвачът споделя, че всички антични духовни текстове на Русия, Украйна, Сърбия, Черна гора, България и Македония са написани на църковнославянски, който произлиза от Македония.

Авторите на кино лентата следват пътя на светите братя Кирил и Методий. Те стартират с пътуването на Кирил и Методий през 861 година, след което съгласно известията потеглят към хазарите и остават в днешния украински град Херсон две години. Филмът демонстрира и визити на църквите и манастирите „ Св. Климент Охридски “, „ Св. Наум Охридски “, „ Св. Прохор Пчински " и „ Св. Василий Острожки ” в Черна гора.

Според кино лентата преди глаголицата е имало съветска писменост, а в Херсон двамата братя се срещнали с тази съветска писменост, тъй като им била нужна за основаването на новата писменост. Така се допуска, че Кирил и Методий персонално са положили основите на „ Третия Рим “ – Москва.

„ Една религия, един език ” споделя историята на Климент и Наум, които основават първия огромен славянски университет в Охрид. В България реагират, че въобще не се загатва цар Борис I, който е покръстил българите през 864 година и въвел старославянския език. Във кино лентата се споделя, че „ от Охрид идва православната религия, която сплоти славянските нации – руснаци, украинци, беларуси, българи, сърби и македонци “.

Споменава се, че Климент и Наум единствено „ минават ” в тогавашния център на Българското царство – Плиска. Въпреки че е реалност, че Наум остава в Плиска, където слага основите на Преславската книжовна школа, а Климент е изпратен като мисионер в местността Кутмицевица в Македония, където основава Охридската книжовна школа. По-късно Наум идва в Охрид.

Разказвачът споделя още: „ Добрата новина, която пристигна в Русия през Македония, по-късно през XIII и XIV век се върна там с съветски богослужебни книги и по този начин затваря кръга на отбрана на славянските страни, възложен от Русия. „ Кирил и Методий построиха нашето единение, а в този момент някой разгласи война на православните славянски нации “ се споделя във кино лентата.

Превод и редакция: Юлиян Марков