Интуитивна мъдрост
Ситуацията от последния месец в света раздруса всички ни. Извънредното състояние в България, при което би трябвало да прекараме в домовете си седмици, с цел да се изолираме от всекидневния си обществен кръг, се оказа същинско тестване за огромна част от хората. Но за какво? Наистина ли сме отвикнали да оставаме уединено с мислите и възприятията си, знаем ли какво значат на процедура думи като самообладание и примирение? Или просто ни е боязън да затворим очи и да погледнем какво сме скрили вътре в себе си и да признаем от какво се опитваме да избягаме, когато всекидневно се затрупваме с работа, срещи, гледане на телевизия и непрестанното скролване в обществените мрежи?
Има хора, за които обаче да се откъснат от това, което ни заобикаля за 14 дни в годината, е нормална процедура. Тя води началото си от Мианмар и носи името випасана.
Випасана значи ясно виждане, прозрение и просветление (Vi – ясно, и passana – виждане, зрение). Може да се преведе и като интуитивна мъдрост или знание. Тази антична техника, която се практикува в безмълвие и медитации, оказва помощ да забележим нещата ясно такива, каквито са, необременени от нашите вярвания и предубеждения. Випасана може да докара практикуващия до събуждане и до премахване на всички премеждия. Випасана е процедура, която потегля от самия Гаутама Буда (Буда Шакямуни). През вековете се предава от преподавател на възпитаник, минава през разнообразни школи и страни. едно от мощните ù проявления идва от Мианмар, по-късно техниката се популяризира в Тайланд, където се практикува от монасите с най-голям сан.
Аджан Тонг, свещеник на манастир от Северен Тайланд, почитан преподавател по медитация
Промени света сиОт 2015 година в България към този момент също се организира випасана ретрийт, който следва традицията на Аджан Тонг, свещеник на манастир от Северен Тайланд, надълбоко почитан преподавател по медитация. Тонг си отива от този свят през декемви 2019 година на 96-годишна възраст. Тази година ретрийтът ще се организира при започване на август и ще продължи две седмици. Един от неговите уредници е Цанко Матев – програмист по специалност и будист по схващане. Ретрийтът се организира всяка година с помощта на дарения. Всеки клиент оставя толкоз, колкото реши, че може да отдели. А Цанко споделя, че одобряват и хора, които са в затруднено състояние и без финансова опция, тъй като задачата не е облага, а да оказват помощ на повече хора да намерят пътя към себе си.
По време на тези 14 дни се съблюдават ограничавания. Всеки е настанен в самостоятелна стая, а дните минават в безмълвие - хората нямат телефон, нито преносим компютър до себе си, не е редно да се четат книги, да се слуша музика - всички дейности, които нормално ни развличат. Целта е да се свържем със себе си. Цанко споделя, че по време на ретрийта човек се отделя от това, което в всекидневието го напряга - като работа или човек, с който не се схваща, и други Премахва и тези неща, които употребява, с цел да избяга от личните си мисли, проблеми и паники. И това, което му остава, е да се изправи против тях и да ги преодолее.
Благородният пътГрафикът е идентичен за всички присъстващи – събуждането е в 4 ч. сутринта, закуската е в 6,30 ч., а обядът – в 11 ч. След това не се одобряват твърди артикули, единствено следобяд може да има лека течна закуска, да вземем за пример кисело мляко. В България уредниците се стараят храната по време на ретрийта да бъде вегетарианска, макар че това в Тайланд не е условие. През цялото останало време, като се изключи часовете за сън, се практикуват седяща и ходеща медитация и самонаблюдение.
Специално за събитието в България идват Танат и Катрин – възпитаници на монаха Аджан Тонг, който основава методиката. Двамата ще образоват присъстващите на ретрийта, като ще слагат самостоятелни задания и извършения всекидневно, а практикуващият ще би трябвало да ги извърши до идващия ден, когато ще му бъдат дадени нови. Така всеки ще работи по лична стратегия на база персоналните си блокажи и контузии, следвайки личния си път и равнище на духовно развиване. И тъй като евентуално се чудите - диалозите по време на самостоятелната сесия са позволени, само че единствено с учителите. мълчанието през останалото време се назовава благородно (noble silence). Въпреки че може би за някои звучи малко плашещо да се откъснем от всекидневието си, от динамичността на забързания график и на прелитането от среща в среща, единствено по този метод човек може да опознае себе си. Когато практикуваме това безмълвие, ние се научаваме да осъзнаваме вътрешния си глас и да изпълним връзка с него. А практикуването на безмълвие в името на това да изследваме същинската си същина има силата да трансформира нашия свят.
За себе си Цанко ни споделя, че преди випасана е имал висока тревога и е изпитвал неосъзнаван яд. Благодарение на тази медитативна процедура съумява да ги преодолее и да почисти съзнанието си. Техниката повлиява позитивно при меланхолия, паникатаки и разнообразни пристрастявания. „ Познавам хора, които благодарение на випасана са съумели да се освободят от наркотични зависимости и алкохол. А от време на време служи и като лек за разнообразни заболявания “, споделя ни Цанко. Единият от тези случаи се разиграва пред очите му в Германия преди няколко години. Сред участниците на випасана ритрийт е мъж със заболяване на нервната система, което е довело до неговата частична парализа - лявата ръка и десния крайник.
Непрекъснато съзерцаниеВсички клонове на будизма съдържат в себе си практики, които имат за цел реализиране на прояснение, само че випасана се свързва главно с теравада будизма. За да изясни най-лесно тази техника, Цанко употребява текст от „ Сатипатана Сута “ – съществува легенда, съгласно която Буда дал следните директиви пред монаси и хора от едно село: „ Това е директният път, монаси, за филтриране на съществата, за превъзмогване на тъгата и воплите, за изгубването на болките и скръбта, за достигането на благородния път, за реализирането на нирвана. Той е четирите основи на Осъзнатостта.
Кои са те? Тук (в това учение), монаси, монахът живее в съзерцаване на тялото, в съзерцаване на чувствата, в съзерцаване на мозъка, в съзерцаване на умствените обекти - старателно, с ясно схващане и внимание, без блян или злост към света. “ Тези думи най-ясно разказват за какво да практикуваме випасана - това обучение е пряк път за решение и превъзмогване на всички проблеми – за пречистването и на тялото, и на мозъка. И макар че тази традиция произлиза от будизма, Цанко споделя, че концепцията не е да трансформират хората в будисти, в практиката няма нищо религиозно. Тя има за цел да насочи вниманието на медитиращия към действието, което прави в дадения миг, даже и то да е обикновено, да вземем за пример пиянство на билков чай. Усещанията, които това деяние ни носи – прелестно ли ни е, този чай парещ ли е, сладостен ли е? Просто да бъдем оптимално осъзнати за това какво се случва тук и в този момент. Да осъзнаваме всяко деяние, придвижване, чувство и мисъл.
Целта е тази осъзнатост да я прехвърлим и в всекидневието си, когато си тръгнем от ретрийта. В живота си всички се сблъскваме в даден миг с някакви компликации – безпаричие или пък болест, проблеми със фамилията. Животът не е елементарен. само че с випасана медитацията можем да го създадем по-лек. Буда прави следното съпоставяне – представете си по какъв начин в един човек се забива стрела – това е казусът, който в този миг го тревожи и би трябвало да позволи, въплъщава всички наши паники. А по-късно се забива още една стрела – тя символизира нашата неправилна реакция. в допълнение на всички неприятни тествания, които ни се случват, нашата неправилна реакция ги прави да наподобяват още по-страшни и по-болезнени. И това, което се оказва, е, че в случай че успеем да извадим втората стрела, или да създадем по този начин, че въобще да не се стига до това да бъде забита, животът става по-спокоен, оправяме се с компликациите и уроците, пред които сме изправени, по-леко.
ВИПАСАНА РЕТРИЙТЪТ ще се организира от 1 до 15 август 2020 година в Боровец.
За повече информация и записвания:
[email protected]
тел.: 0889 786 822
Цанко Матев провежда всяка седмица и випасана медитации, за които има позволение и благословия от учителя Аджан Тонг.
Статията е публиквана в бр.4/2020 година на Списание 8
Има хора, за които обаче да се откъснат от това, което ни заобикаля за 14 дни в годината, е нормална процедура. Тя води началото си от Мианмар и носи името випасана.
Випасана значи ясно виждане, прозрение и просветление (Vi – ясно, и passana – виждане, зрение). Може да се преведе и като интуитивна мъдрост или знание. Тази антична техника, която се практикува в безмълвие и медитации, оказва помощ да забележим нещата ясно такива, каквито са, необременени от нашите вярвания и предубеждения. Випасана може да докара практикуващия до събуждане и до премахване на всички премеждия. Випасана е процедура, която потегля от самия Гаутама Буда (Буда Шакямуни). През вековете се предава от преподавател на възпитаник, минава през разнообразни школи и страни. едно от мощните ù проявления идва от Мианмар, по-късно техниката се популяризира в Тайланд, където се практикува от монасите с най-голям сан.
Аджан Тонг, свещеник на манастир от Северен Тайланд, почитан преподавател по медитация Промени света сиОт 2015 година в България към този момент също се организира випасана ретрийт, който следва традицията на Аджан Тонг, свещеник на манастир от Северен Тайланд, надълбоко почитан преподавател по медитация. Тонг си отива от този свят през декемви 2019 година на 96-годишна възраст. Тази година ретрийтът ще се организира при започване на август и ще продължи две седмици. Един от неговите уредници е Цанко Матев – програмист по специалност и будист по схващане. Ретрийтът се организира всяка година с помощта на дарения. Всеки клиент оставя толкоз, колкото реши, че може да отдели. А Цанко споделя, че одобряват и хора, които са в затруднено състояние и без финансова опция, тъй като задачата не е облага, а да оказват помощ на повече хора да намерят пътя към себе си.
По време на тези 14 дни се съблюдават ограничавания. Всеки е настанен в самостоятелна стая, а дните минават в безмълвие - хората нямат телефон, нито преносим компютър до себе си, не е редно да се четат книги, да се слуша музика - всички дейности, които нормално ни развличат. Целта е да се свържем със себе си. Цанко споделя, че по време на ретрийта човек се отделя от това, което в всекидневието го напряга - като работа или човек, с който не се схваща, и други Премахва и тези неща, които употребява, с цел да избяга от личните си мисли, проблеми и паники. И това, което му остава, е да се изправи против тях и да ги преодолее.
Благородният пътГрафикът е идентичен за всички присъстващи – събуждането е в 4 ч. сутринта, закуската е в 6,30 ч., а обядът – в 11 ч. След това не се одобряват твърди артикули, единствено следобяд може да има лека течна закуска, да вземем за пример кисело мляко. В България уредниците се стараят храната по време на ретрийта да бъде вегетарианска, макар че това в Тайланд не е условие. През цялото останало време, като се изключи часовете за сън, се практикуват седяща и ходеща медитация и самонаблюдение.
Специално за събитието в България идват Танат и Катрин – възпитаници на монаха Аджан Тонг, който основава методиката. Двамата ще образоват присъстващите на ретрийта, като ще слагат самостоятелни задания и извършения всекидневно, а практикуващият ще би трябвало да ги извърши до идващия ден, когато ще му бъдат дадени нови. Така всеки ще работи по лична стратегия на база персоналните си блокажи и контузии, следвайки личния си път и равнище на духовно развиване. И тъй като евентуално се чудите - диалозите по време на самостоятелната сесия са позволени, само че единствено с учителите. мълчанието през останалото време се назовава благородно (noble silence). Въпреки че може би за някои звучи малко плашещо да се откъснем от всекидневието си, от динамичността на забързания график и на прелитането от среща в среща, единствено по този метод човек може да опознае себе си. Когато практикуваме това безмълвие, ние се научаваме да осъзнаваме вътрешния си глас и да изпълним връзка с него. А практикуването на безмълвие в името на това да изследваме същинската си същина има силата да трансформира нашия свят.
За себе си Цанко ни споделя, че преди випасана е имал висока тревога и е изпитвал неосъзнаван яд. Благодарение на тази медитативна процедура съумява да ги преодолее и да почисти съзнанието си. Техниката повлиява позитивно при меланхолия, паникатаки и разнообразни пристрастявания. „ Познавам хора, които благодарение на випасана са съумели да се освободят от наркотични зависимости и алкохол. А от време на време служи и като лек за разнообразни заболявания “, споделя ни Цанко. Единият от тези случаи се разиграва пред очите му в Германия преди няколко години. Сред участниците на випасана ритрийт е мъж със заболяване на нервната система, което е довело до неговата частична парализа - лявата ръка и десния крайник.
„ Много мъчно ги движеше, трябваше му мощ като че ли да ги ускори, с цел да ги реалокира и използваше хубавичко си ръка, с цел да си оказва помощ. Аз виждах ден след ден по какъв начин този човек се усъвършенства. Живял е с казуса си в продължение на 10 години, лекарите са му казвали, че не могат да му оказват помощ. Само за 14 дни в края на курса той можеше да си вдигне съвсем без никакво изпитание ръката, която в началото съвсем не успяваше да движи! След две години го видях още веднъж, отново на випасана курс. Беше съвсем незабележимо, че има проблем. Нямаше нищо общо с това, което беше първоначално “, споделя уредникът на събитието в България.Разказва ни и необикновената история на израелско момче, което е било диагностицирано с левкемия, когато е едвам на 9 години. За страдание, естествените способи на лекуване не са сработили. Съдбата го среща с учителя Аджан Тонг, който го научил да практикува медитацията випасана. Преди това обаче двамата сключили съглашение – в случай че момчето се почувства по-добре от техниката, ще стане духовник. „ Резултатът бе, че в действителност методът даде резултат и отпътува за Тайланд, където стана послушник в манастир. Болестта му изчезна изцяло “, споделя Цанко с изненада, макар че е разказвал тази история доста пъти. Този случай е доста впечатляващ, доказателство за това, че от време на време вярата и чистото схващане правят чудеса. само че е значимо да се каже, че изцелението зависи от настройката на мозъка на всеки обособен човек.
Непрекъснато съзерцаниеВсички клонове на будизма съдържат в себе си практики, които имат за цел реализиране на прояснение, само че випасана се свързва главно с теравада будизма. За да изясни най-лесно тази техника, Цанко употребява текст от „ Сатипатана Сута “ – съществува легенда, съгласно която Буда дал следните директиви пред монаси и хора от едно село: „ Това е директният път, монаси, за филтриране на съществата, за превъзмогване на тъгата и воплите, за изгубването на болките и скръбта, за достигането на благородния път, за реализирането на нирвана. Той е четирите основи на Осъзнатостта.
Кои са те? Тук (в това учение), монаси, монахът живее в съзерцаване на тялото, в съзерцаване на чувствата, в съзерцаване на мозъка, в съзерцаване на умствените обекти - старателно, с ясно схващане и внимание, без блян или злост към света. “ Тези думи най-ясно разказват за какво да практикуваме випасана - това обучение е пряк път за решение и превъзмогване на всички проблеми – за пречистването и на тялото, и на мозъка. И макар че тази традиция произлиза от будизма, Цанко споделя, че концепцията не е да трансформират хората в будисти, в практиката няма нищо религиозно. Тя има за цел да насочи вниманието на медитиращия към действието, което прави в дадения миг, даже и то да е обикновено, да вземем за пример пиянство на билков чай. Усещанията, които това деяние ни носи – прелестно ли ни е, този чай парещ ли е, сладостен ли е? Просто да бъдем оптимално осъзнати за това какво се случва тук и в този момент. Да осъзнаваме всяко деяние, придвижване, чувство и мисъл.
Целта е тази осъзнатост да я прехвърлим и в всекидневието си, когато си тръгнем от ретрийта. В живота си всички се сблъскваме в даден миг с някакви компликации – безпаричие или пък болест, проблеми със фамилията. Животът не е елементарен. само че с випасана медитацията можем да го създадем по-лек. Буда прави следното съпоставяне – представете си по какъв начин в един човек се забива стрела – това е казусът, който в този миг го тревожи и би трябвало да позволи, въплъщава всички наши паники. А по-късно се забива още една стрела – тя символизира нашата неправилна реакция. в допълнение на всички неприятни тествания, които ни се случват, нашата неправилна реакция ги прави да наподобяват още по-страшни и по-болезнени. И това, което се оказва, е, че в случай че успеем да извадим втората стрела, или да създадем по този начин, че въобще да не се стига до това да бъде забита, животът става по-спокоен, оправяме се с компликациите и уроците, пред които сме изправени, по-леко.
ВИПАСАНА РЕТРИЙТЪТ ще се организира от 1 до 15 август 2020 година в Боровец.
За повече информация и записвания:
[email protected]
тел.: 0889 786 822
Цанко Матев провежда всяка седмица и випасана медитации, за които има позволение и благословия от учителя Аджан Тонг.
Статията е публиквана в бр.4/2020 година на Списание 8
Източник: spisanie8.bg
КОМЕНТАРИ