Жамевю: Странната противоположност на дежавю
Повторнието има странна връзка с мозъка. Да вземем да вземем за пример прекарването дежавю – което неправилно имаме вяра, че към този момент сме преживявали актуалната (и нова за нас) обстановка. То в действителност е прозорец към метода на работа на нашата памет. Изследванията са открили, че явлението поражда, когато частта от мозъка, която разпознава познатото, се десинхронизира с действителността. Дежавюто следователно е тип „ инспекция “ за системата на паметта.
Но повторението може да направи нещо още по-странно и извънредно. Противоположното на дежавю е жамевю – когато нещо, което към този момент ни е познато, ни се коства нереално или ново по някакъв метод. В неотдавнашно проучване, което напълно скоро получи Иг-Нобелова премия, екип от учени преглежда механизма, който стои зад това събитие.
Жамевюто може да се случи във всевъзможни обстановки: може познато лице внезапно да ни се стори извънредно или непознато; музикантите от време на време се губят в изцяло познати за тях елементи от творбата, което свирят; може да стане и с познато място, на където внезапно да се дезориентираме или да го забележим с „ нови очи “.
Това е прекарване, което е даже по-рядко от дежавюто и може би още по-силно въздействащо. Когато участниците в проучването са помолени да го опишат във въпросниците си, те споделят неща като: „ Когато напиша една дума вярно, да вземем за пример „ вкус “, не преставам да я виждам още веднъж и още веднъж, тъй като ми се коства, че може да е неверна. “ На един от откривателите му се е налагало да спре на автомагистрала, тъй като не може да разпознае педалите и кормилото пред него.
За благополучие, сходни неща се случват рядко.
Не се знае доста за жамевюто, само че учените допускат, че ще е много елементарно да го провокират в лабораторията: в случай че просто накарат някого да повтаря нещо още веднъж и още веднъж, те допускат, че с времето той ще стартира да възприема нещото като безсмислено и необичайно.
Така и вършат. При първия опит 94 студенти неведнъж пишат една и съща дума. Те вършат това с 12 разнообразни думи, които варират от напълно тривиални, като „ врата “, до по-рядко срещани, като „ вадичка “. След това са помолени да пишат думата допустимо най-бързо, само че им е казано, че имат право да спрат по няколко аргументи – в случай че стартират да я усещат странна или в случай че ги заболи ръката.
Спирането, тъй като стартират да им е необичайно, е най-често изтъкваната, като към 70% от участниците стопират най-малко един път, тъй като са почувствали нещо, което учените дефинират като жамевю. Обикновено то се случва след към една минута (около 33 повторения) – и нормално на по-познати думи.
При втория опит се употребява единствено думата „ the “, като учените преценят, че тя е най-често срещаната (изследването е измежду английско-говорящи хора). Този път 55% стопират да пишат по аргументи, съответстващи на определението за жамевю (след 27 повторения).
Хората разказват това, което има се случва, по редица способи – от „ думата губи смисъла си, колкото повече я гледаш “ до „ като че ли изгубих надзор над ръката си “ и обичаното на откривателите: „ не наподобява вярно, съвсем наподобява, че не е същинска дума, само че някой ме е подмамил да мисля, че е “.
Отнема към 15 години, с цел да се напише и разгласява проучването: през 2003 година екипът работи по хипотеза, че хората се усещат необичайно, когато неведнъж напишат една и съща дума. Един от учените вижда, че репликите, които са го карали да написа неведнъж като наказване в гимназията, са го предиздвикали в един миг да се усеща необичайно – като че ли не са същински.
Отнема 15 години също и „ тъй като не бяхме толкоз умни, колкото си мислехме, че сме. Феноменът не беше новостта, за която си мислехме, че е “, споделят от екипа. През 1907 година Маргарет Флой Уошбърн, една от безславните основоположници на логиката на психиката, разгласява опит с един от своите възпитаници, който демонстрира „ загубата на асоциативна мощ “ при думи, които са били гледани в продължение на три минути. Думите станали странни, изгубили смисъла си и с течение на времето се фрагментирали.
Уникалният принос на това съответно проучване е концепцията, че трансформациите и загубата на смисъл при повтаряне са съпроводени от изключително възприятие – жамевю. Именно то е сигнал за това, че нещо е станало прекомерно автоматизирано, прекомерно гладко, прекомерно повтарящо се. То ни оказва помощ да се „ измъкнем “ от настоящата си еднообразност, а чувството за недействителност в действителност е акт на връзка с действителността.
Жамевю стартира да става все по-ясен феномен. Основната научна доктрина е към „ насищането “ – претоварването на дадена визия до цялостното й обезсмисляне. Свързаните с него хрумвания включват „ резултата на вербалната промяна “, при който след доста повторение на дадена дума, започваме да я чуваме като друга, сходна на нея.
Изглежда, че това е обвързвано и с проучванията на обсесивно-компулсивното разстройство (ОКР), при които е прегледан резултатът от натрапчивото взиране в предмети, като да вземем за пример запалени газови печки. Подобно на многократното писане, резултатът е чувство за чудноватост и значи, че действителността стартира да се изплъзва на човек. Това в действителност може да помогне да се разбере и лекува разстройството – в случай че многократното регулиране дали вратата е заключена обезсмисля задачата, това ще значи, че е мъчно да се разбере дали вратата е заключена, и по този начин стартира порочният кръг.
В последна сметка екипът е поласкан, че му е присъдена Иг-Нобеловата премия (известни също като Антинобелови награди или Шнобелови награди; подигравка на Нобеловите награди) и се надява, че работа му върху жамевюто ще въодушеви още проучвания и още по-големи прозрения в близко бъдеще.
