Постимперския синдром на Русия
Отминаването на една ера води със себе си доста неща: илюзиите и очакванията умират, митовете се унищожават, появяват се нови действителности и се трансформира средата на живот. Това, с което са живели поколенията, се не помни.
Често ръководещите елити на властническите и тоталитарните политически режими умишлено образуват утопични показа и легенди, които целеустремено се популяризират измежду масите. Подобна всеобща операция на публичното схващане незабавно поражда утопично усещане за света у милиони хора, което разрешава да се обединят разнородни политически и обществени групи към народен водач в името на избрана цел. В същото време тя е и мощен инструмент за дълготрайно опазване на персоналната власт. И съветската история никога не прави изключение тук.
За никого не е загадка, че обвиняването във външнополитически експанзионизъм в никакъв случай не е напускало Русия, преследвайки я през цялото ѝ историческо развиване. Именно той се трансформира в един от моторите на образуването на съветската страна.
Тази наклонност се демонстрира и в годините на битие на раннофеодалната староруска страна Киевска Рус през IX-XII в., и в интервала на феодални битки през XII-XV в., и във времето на Московската централизирана страна през XV-XVIII в., и след образуването на Руската империя през 1721 година, когато евразийският континентален експанзионизъм става център на постоянно нападателната външнополитическа активност на Русия, трансформирайки я в най-голямата мощ в света до началото на XX в.
Митът за международния комунизъм
Болшевиките, пристигнали на власт през октомври 1917 година, въодушевено издигат знамето на съветския континентален експанзионизъм. Те обаче му придават комунистическа багра и световен обсег.
След Руската гражданска война от 1917 година ръководещият хайлайф на младата руска република възприема експанзионистичната концепция за международна пролетарска гражданска война, в която първите руски болшевики (Зиновиев и Каменев, Ленин и Троцки, Сталин и Бухарин) имат вяра безусловно. Малцина от тях се съмняваха, че след октомври 1917 година, следвайки Русия, революционният огън ще избухне и в останалата част на света и че цяла Европа (и даже Америка) безусловно ще бъде руска.
Особен революционен радикализъм идва от Троцки, който се афишира за основен уредник на октомврийския прелом и идеолог на перманентната гражданска война - непрестанен революционен развой в международен мащаб.
За да се провежда международната гражданска война, през 1919 година в Москва е основан Коминтернът, който образува свои секции - национални комунистически партии и се трансформира във външнополитически инструмент на бързо разрастващата се руска империя. Скоро обаче излиза наяве, че тази концепция е единствено празен мит, несбъдната химера. През 1943 година, под натиска на съдружниците от антихитлеристката коалиция, Коминтернът се афишира за разхлабен.
Съветска митология
Съветската държавна агитация от 60-те и 70-те години на ХХ век е построена към няколко акцента, които оформят руската външнополитическа митология.
Една от тях е тезата за американския империализъм, който превзема цялото земно кълбо и пречи на останалата част от света да се движи към ярко комунистическо бъдеще. Фактът, че външната политика на Съюз на съветските социалистически републики по време на Студената война беше неин огледален облик, през днешния ден не буди доста подозрения. Двете свръхдържави се лимитираха взаимно, като на процедура използваха едни и същи принадлежности, с цел да основат свои лични сфери на световно геополитическо въздействие.
По същото време в руската научна и просветителна литература необятно разпространяване получава друга теза - че капитализмът е исторически жертван, навлязъл е в последния си етап - империализма - и че съществуват три центъра на междуимпериалистически несъгласия (САЩ, Западна Европа и Япония), чието струпване ще докара до неизбежната му гибел и успеха на международния комунизъм.
За съществени звена на антиимпериалистическото придвижване бяха оповестени трите съществени освободителни потока: страните от социалистическия лагер, международното комунистическо придвижване и националноосвободителното, антиколониалното придвижване, чиито старания би трябвало да разрушат мощната империалистическа дамга, която спъва напредъка на човечеството.
Изострянето на несъгласията на империализма, крахът на неговата колониална система, усилването на политическата реакция, дълбоката рецесия на буржоазната политика и идеология са оповестени за признаци на " общата рецесия на капитализма ", обхванала западното общество. Тази утопична доктрина съществува от десетилетия и е изцяло публикувана в Съюз на съветските социалистически републики и страните на социализма, без в никакъв случай да бъде поставяна под подозрение.
Такива утопични канони са залегнали в Третата стратегия на Комунистическа партия на Съветския съюз, призната от XXII конгрес на Комунистическа партия на Съветския съюз през 1961 година, ориентирана към построяването на комунизма в границите на 20 години, и в нейния нов вид, признат от XXVII конгрес на партията през 1986 година, който се основава на утопичната теория за " развития социализъм ".
Всеки път идеологическите постановки на несменяемата руска партийно-държавна върхушка, потапящи обществото в света на илюзиите, водеха до основаването на подправена картина на света.
Еволюцията на капитализма
Реалностите обаче (както постоянно се случва) се оказаха напълно разнообразни. " Общата рецесия на капитализма " по този начин и не докара до успеха на международния комунизъм. Напротив, Съветският съюз се разпадна под тежестта на дълбоки вътрешни несъгласия, а с неговия провал се срина и системата на социализма, която беше стигнала до задънена улица. Световното комунистическо придвижване се оказа в дълбока рецесия, откакто не съумя да реализира задачата си.
На Запад обстановката е друга. Преодолявайки рецесиите, западният капитализъм не умря, а се разви основно в социалистическа и неолиберална посока. Следвайки правилото " в случай че искаш да оцелееш, промени се ", той ставаше все по-регулиран от страната, все по-хуманен и прелъстителен за личните си жители. Социалната отговорност на страната и бизнеса се трансформира в норма на западния свят.
Тази дарба на капитализма да се приспособява бързо под въздействието на рецесиите, да се отървава от личните си пороци, да се развива и усъвършенства непрекъснато, беше отвън полезрението на " прозорливите " руски мислители.
" Стари песни за основното "
Днес, на вълната на антизападните настроения, в атмосферата на псевдопатриотична полуда, обхванала съветското население, което постоянно слуша " остарели песни за основните неща " и приема тезите на тоталната държавна агитация с удивителна лекост, доверчивост и неблагоразумие, се основават нови легенди, а дружно с тях се образува и съвременно утопично схващане. Тези легенди се популяризират непрекъснато от ново потомство добре платени професионални политически манипулатори и участници в многочислени телевизионни токшоута.
В изискванията на пълзяща реституция на сталинизма с техни старания се вкарват нови канони - за рецесията на глобализацията и на целия " англосаксонски " свят (какво ще значи това през XXI век?), за нова антиколониална гражданска война (в света са останали единствено 17 колонии!), за загубата на американското владичество (и то след разпадането на Съюз на съветските социалистически републики?), за огромна международна антиамериканска гражданска война и въобще за упадъка на Запада (второто идване на " общата рецесия на капитализма "?!).
За сходни изказвания са нужни солидни учредения. Има ли такива? Нека се опитаме да разберем.
Неформални империи на актуалния свят
Доминирането на Съединени американски щати е справедлив непрекъснат фактор, който стартира да се образува от началото на XX век и съществува (за дълбока горест на актуалните локални псевдопатриоти) и до момента. Вярно е, че мащабът на този фактор, както и характерът и формите на неговото проявяване са еволюирали.
През съвсем 250-годишния интервал на своето битие и развиване, с помощта на световната си агресия, Съединени американски щати през ХХ в. се трансформират в " неофициална империя на актуалния свят ", проникваща и по едно и също време интегрираща съвсем всички страни и континенти. Именно това се трансформира в дълготрайния стратегически курс на Съединени американски щати - " нацията на всички народи " и свръхдържавата на нашето време.
Днес Съединените щати, които създават 25% от международния индустриален Брутният вътрешен продукт, не престават да бъдат икономическият колос на актуалния свят. С помощта на 12 военно-политически блока и повече от 1000 военни бази и уреди, ситуирани в стратегически значими райони на света, те подсигуряват световното си владичество: американското военно наличие е записано в над 80 страни по света.
Съединени американски щати са нуклеарна свръхсила, която поддържа световното си водачество в такива области като международната стопанска система, финансите, военното дело, нововъведенията, директните вложения и културата. Те към момента резервират своята прелест, за което свидетелстват неизчерпаемите всеобщи потоци от имигранти от всички континенти. Всяка година в Съединени американски щати идват към 1 милион души.
Със своите над 70 % (8150 тона) от международния златен запас Съединени американски щати са неоспорим водач по златни запаси. Това разрешава на щатския $ да резервира позицията си на международна валута. И макар че през днешния ден единствено 3% от руснаците имат вяра в неговата надеждност (парадокс: към 60% от съветските жители държат спестяванията си в долари, чийто размер е рекордните 226,6 милиарда $!), той продължава да бъде най-популярната и постоянна валута в света в дълготраен проект - главната международна аварийна валута.
Американското световно владичество провокира разнообразни реакции - от отменяне до поддръжка. Почти 70 % от международното население признава водачеството на Съединени американски щати и като цяло има позитивно отношение към тази мощ. Въпреки това антиамериканизмът постоянно е съпътствал похода на Съединените щати към геополитическия връх. Категоричното отменяне на тази свръхсила продължава и през днешния ден в страни като Йордания, Китай, Палестина, Пакистан, Ливан, КНДР, Русия, Беларус, Куба, Австрия, Словения, Венецуела и Иран.
Антиамериканската външна политика на Съюз на съветските социалистически републики, ориентирана към опълчване на Съединени американски щати и целия Запад, спомогна в точния момент за основаването на различна социалистическа империя, която просъществува единствено няколко десетилетия и рухна заради личната си нежизнеспособност. Нейният световен провал трябваше да бъде добър урок за цялото човечество.
Всякакви опити за основаване на нова антиамериканска коалиция в международен мащаб (които през днешния ден настойчиво се подхващат от съветските управляващи, обхванати от желанието " да си върнат изгубеното " ) надали ще съумеят. Интересите на по-голямата част от международните страни са прекомерно интегрирани с американските ползи, с цел да се образува стратегическа причинност сред тях и по този метод да се възпре всевъзможен нападателен антиамериканизъм.
Китай, който преди повече от 40 години насочи предизвикателство към Съединени американски щати и стартира своя напредък, следва сходен американски път, като превзема от ден на ден пазари и сфери на въздействие по цялата планета. Превърнала се в световна фабрика, тази мощ е на път да се трансформира във втората " неофициална империя на актуалния свят ", главният (след разпадането на СССР) световен съперник на Съединени американски щати. Въпреки това факторите, които обезпечават имперското бъдеще на Китай, евентуално ще бъдат разнообразни.
Според макроикономическите прогнози още през идващите 10 години Китай може да изпревари Съединените щати по номинален размер на стопанската система си. Този развой ще бъде съпроводен от битката на юана с $ и вероятното изместване на последния от позицията на международна аварийна валута. Ще се случи ли това? Все още е мъчно да се отговори на този въпрос. Но в случай че това се случи, светът безспорно ще бъде изправен пред огромни промени.
И по този начин, през днешния ден на планетата има единствено две неофициални империи - Съединените щати и Китай. Русия е някогашна империя, наследница на руската суперсила, която претърпява извънредно мъчителен синдром на ненадейно изгубено имперско великолепие.
Фактът, че през днешния ден Русия претърпява ясно изразен постимперски синдром, е по-скоро трагична причинност, в сравнение с историческа особеност. Неговата специфичност е, че той не се прояви незабавно след разпадането на Съюз на съветските социалистически републики през 1991 година, а стана явен доста по-късно, когато Путин пристигна на власт. Повече от 30 години по-късно закъснелият синдром, на чийто вероятен генезис до тогава не се отдаваше огромно значение, закупи заплашителен темперамент.
Три геополитически стратегии
В днешния свят има единствено три сили със лични световни стратегии: Съединени американски щати, Китай и Русия.
На първо място, Съединените щати, които през цялата си история са формирали своя геополитическа стратегия, учредена на концепциите за американска изключителност и месианство, повсеместност на американските полезности, американско владичество и неоспоримо водачество. Провеждайки политика на световен експанзионизъм, разпространявайки личните си полезности и институции оттатък границите си и трансформирайки се в неофициална империя на актуалния свят през втората половина на ХХ в., те дълго време си осигуряваха статута на съществена суперсила на планетата.
Китай относително неотдавна пое по пътя на оформяне на личен световен курс. Основните му стадии бяха промените на Дън Сяопин, политиката " Един пояс, веднъж " и концепцията за " основаване на общественост на общата орис на човечеството ". Всички те по един или различен метод са ориентирани към реализиране на водеща позиция на Поднебесната империя по пътя на международния напредък.
Едно е ясно: Съединените щати и Китай са двете неофициални империи на актуалния свят. И двете империи, родени в разнообразни елементи на света и в разнообразни столетия, са доста сходни в методите си за разпространяване на световното си въздействие. Неслучайно главната конфронтационна ос на актуалния свят се намира сред тях.
От друга страна, Русия има своя лична специфична орбита. Като главен правоприемник на руската свръхсила, основана върху руините на Руската империя, тя се е трансформирала в пленник на личния си имперски комплекс. Това изяснява настоящето ѝ външнополитическо държание и проблемите, които тя носи на света.
Не е загадка, че след разпадането на колониалните империи всички метрополии изпитват неизбежна носталгия по изгубеното си великолепие - така наречен постимперски синдром. Той се образува съвсем незабавно, когато се осъзнае, че някогашната колониална мощ се разпада.
Например Уинстън Чърчил не е бил доста благополучен от спечелването на Втората международна война, тъй като се е случило нещо, за което той очевидно не е бил квалифициран. Израснал и образуван от Британската империя, той не можеше да одобри обстоятелството, че тази империя се разпада пред очите му. Същото може да се каже и за неговия съвременник, военачалник Шарл дьо Гол. Израснал във френско общество с имперско схващане, той не може да свикне с обстоятелството, че Франция окончателно губи една след друга своите колонии. Но преодолявайки имперските си усеща, те въпреки всичко съумяват да се приспособяват към кардинално новата обстановка.
Русия, която през днешния ден претърпява извънредно мъчителен постимперски синдром, също се пробва да образува своя лична световна геополитическа стратегия. Но тя към момента е прекомерно неуверена, нестабилна и еклектична. Преценете сами: програмата (по-скоро набор от нагласи) се основава на комбинация от хрумвания за евразийство, " съветски свят ", нападателен антиамериканизъм, борба с еднополюсния свят и " разпадащия се " Запад като цяло.
Тя съдържа и концепциите за " суверенна народна власт ", " дълбинен народ ", блян по обичайни полезности и православна религия. Цялата тази примес се държи дружно от консервативно лепило, което свързва разнородните ѝ съставни елементи. В някои връзки тази примес припомня на антизападните идеологически изобретения отпреди съвсем 200 години - " теорията за формалната народност " на граф Сергей Уваров, 30 години непрекъснат президент на Императорската съветска академия на науките и министър на националното просвещение на повърхностен работен ден. Неговата триада " Православие. Автокрация. Националност " е идеологическото олицетворение на съветския монархизъм, който дружно с православието и подкрепяната от народа самодържавна власт сякаш работи като благонадежден поръчител за съществуването и величието на Русия.
Що се отнася до консерватизма, който е толкоз обичан на сегашните съветски управляващи, той не е толкоз еднопосочен. В света не съществува обединен, безконечен и повсеместен консерватизъм. Той е събитие, което тече, обектите му на запазване са разнообразни и той е самостоятелен в другите страни. А консерватизмът, който в миналото е имала Русия при започване на ХХ век и който от време на време се взема за пример през днешния ден, надали е подобаващ при сегашните условия.
Съвременна Русия, която се оказа главен правоприемник на руската свръхсила и изпитва носталгия по тогавашното си великолепие и изгубено въздействие, преживявайки през днешния ден отсрочен постимперски синдром, макар дребния си дял в международната стопанска система, към момента има мощен експанзионистичен заряд и неизявена упоритост за световно геополитическо въздействие.
Натрупала богат опит в комунистическия експанзионизъм, обвързван с активността на Коминтерна, бързо основала сфера на лично районно и световно въздействие след успеха във Втората международна война и с разпадането на Съюз на съветските социалистически републики мигновено я изгубила, модерна Русия се пробва да вземе просрочен реванш, само че без триумф.
За тази цел тя инициира основаването на нови интеграционни асоциации (ОДКБ, ЕАЭС, ШОС, БРИКС), като по този метод образува свои лични геополитически полета и пространства. Същите цели преследваше и тогавашната сполучлива енергийна тактика на Русия, която се възприемаше в света освен като инструмент за обезпечаване на надеждни пазари за енергийни запаси, само че и като основен детайл за образуване на лични сфери на световно въздействие.
Опитвайки се да сплоти към себе си някогашните колониални и потиснати нации от Азия, Африка и Латинска Америка на антизападна платформа, включвайки ги в битката против страните от " златния милиард ", които от десетилетия " прокарват своето международно владичество " и преобладават в света, Русия в този момент претендира за ролята на водач на " световното болшинство ".
Тя обаче към момента не е съумяла да се конкурира със Съединени американски щати и Китай и да се трансформира в самостоятелен геополитически антизападен локомотив. И даже благодарение на новосъздадената държавна митология надали ще успее да го направи.
Целта на всичко това е напълно явна - неприкрито и предумишлено безпределно задържане на властта непременно, опазване на собствеността и политическия режим от страна на настоящия ръководещ хайлайф и интегрираната с него олигархия, потапяне на личното общество в света на илюзиите и съпроводено с великодържавна и патриотична изразителност.
В изискванията на осведомителната ера, заместваща действителността с илюзии, Русия като че ли е застинала в предишното, към момента се уповава на царя или на друга твърда ръка на висшата власт, до момента в който безрезултатно се пробва да си възвърне предходното великолепие, изгубените владения и международното въздействие.
В тази връзка би трябвало да се означи, че доста хора през днешния ден са склонни, по думите на М. Е. Салтиков-Щедрин, специалист по автократично-бюрократична реалност, да смесват двете понятия: " Отечество " и " Ваше превъзходителство ". Думите, казани от великия публицист в епохата на царизма, са настоящи и през днешния ден. Сегашните домашни клерикали на авторитаризма (подобно на сатрапите на изчезналите в забвение антични източни деспотства), явно изцяло лишени от историческо схващане, нахално, с трогателна страст, откровено отъждествяват президента със самата страна, краткотрайния държател на страната - с велика национална и историческа константа.
Срамно, господа, и унизително!
Всяка нация, както и всеки човек, има своя лична биография. Тя има даже своя лична резиденция. И най-ценното е нейният неповторим темперамент, който придава на всяка една особена характерност и изключителност. Само посредством познаването му е допустимо да се построи линия на цивилизовано и отговорно интернационално държание, чиято очевидна липса съществува в днешния свят.
Но това надалеч не е всичко. Познанието, а не митовете за различен народ и страна, ни разрешава да разберем освен него, само че и себе си, откакто сме си построили повсеместен и в същото време сериозен взор върху личната си страна, върху нейната история с всичките ѝ сложни страници, върху нейното мъчно и трагично минало, даже в случай че то е било примесено с илюзии, които са завладели обществото. Те обаче от дълго време са окончателно изгубени.
***
Статията на Валерий Гарбузов бе оповестена във вестника " Независимая газета " в края на август. Смята се, че тя е съдействала за уволнението му на 1 септември от позицията шеф на Института за Съединени американски щати и Канада " Г. А. Арбатов " в Руската академия на науките.
Още по тематаПодкрепете ни
Уважаеми читатели, вие сте тук и през днешния ден, с цел да научите новините от България и света, и да прочетете настоящи разбори и мнения от „ Клуб Z “. Ние се обръщаме към вас с молба – имаме потребност от вашата поддръжка, с цел да продължим. Вече години вие, читателите ни в 97 страни на всички континенти по света, отваряте всеки ден страницата ни в интернет в търсене на същинска, самостоятелна и качествена публицистика. Вие можете да допринесете за нашия блян към истината, неприкривана от финансови зависимости. Можете да помогнете единственият гарант на наличие да сте вие – читателите.
Често ръководещите елити на властническите и тоталитарните политически режими умишлено образуват утопични показа и легенди, които целеустремено се популяризират измежду масите. Подобна всеобща операция на публичното схващане незабавно поражда утопично усещане за света у милиони хора, което разрешава да се обединят разнородни политически и обществени групи към народен водач в името на избрана цел. В същото време тя е и мощен инструмент за дълготрайно опазване на персоналната власт. И съветската история никога не прави изключение тук.
За никого не е загадка, че обвиняването във външнополитически експанзионизъм в никакъв случай не е напускало Русия, преследвайки я през цялото ѝ историческо развиване. Именно той се трансформира в един от моторите на образуването на съветската страна.
Тази наклонност се демонстрира и в годините на битие на раннофеодалната староруска страна Киевска Рус през IX-XII в., и в интервала на феодални битки през XII-XV в., и във времето на Московската централизирана страна през XV-XVIII в., и след образуването на Руската империя през 1721 година, когато евразийският континентален експанзионизъм става център на постоянно нападателната външнополитическа активност на Русия, трансформирайки я в най-голямата мощ в света до началото на XX в.
Митът за международния комунизъм
Болшевиките, пристигнали на власт през октомври 1917 година, въодушевено издигат знамето на съветския континентален експанзионизъм. Те обаче му придават комунистическа багра и световен обсег.
След Руската гражданска война от 1917 година ръководещият хайлайф на младата руска република възприема експанзионистичната концепция за международна пролетарска гражданска война, в която първите руски болшевики (Зиновиев и Каменев, Ленин и Троцки, Сталин и Бухарин) имат вяра безусловно. Малцина от тях се съмняваха, че след октомври 1917 година, следвайки Русия, революционният огън ще избухне и в останалата част на света и че цяла Европа (и даже Америка) безусловно ще бъде руска.
Особен революционен радикализъм идва от Троцки, който се афишира за основен уредник на октомврийския прелом и идеолог на перманентната гражданска война - непрестанен революционен развой в международен мащаб.
За да се провежда международната гражданска война, през 1919 година в Москва е основан Коминтернът, който образува свои секции - национални комунистически партии и се трансформира във външнополитически инструмент на бързо разрастващата се руска империя. Скоро обаче излиза наяве, че тази концепция е единствено празен мит, несбъдната химера. През 1943 година, под натиска на съдружниците от антихитлеристката коалиция, Коминтернът се афишира за разхлабен.
Съветска митология
Съветската държавна агитация от 60-те и 70-те години на ХХ век е построена към няколко акцента, които оформят руската външнополитическа митология.
Една от тях е тезата за американския империализъм, който превзема цялото земно кълбо и пречи на останалата част от света да се движи към ярко комунистическо бъдеще. Фактът, че външната политика на Съюз на съветските социалистически републики по време на Студената война беше неин огледален облик, през днешния ден не буди доста подозрения. Двете свръхдържави се лимитираха взаимно, като на процедура използваха едни и същи принадлежности, с цел да основат свои лични сфери на световно геополитическо въздействие.
По същото време в руската научна и просветителна литература необятно разпространяване получава друга теза - че капитализмът е исторически жертван, навлязъл е в последния си етап - империализма - и че съществуват три центъра на междуимпериалистически несъгласия (САЩ, Западна Европа и Япония), чието струпване ще докара до неизбежната му гибел и успеха на международния комунизъм.
За съществени звена на антиимпериалистическото придвижване бяха оповестени трите съществени освободителни потока: страните от социалистическия лагер, международното комунистическо придвижване и националноосвободителното, антиколониалното придвижване, чиито старания би трябвало да разрушат мощната империалистическа дамга, която спъва напредъка на човечеството.
Изострянето на несъгласията на империализма, крахът на неговата колониална система, усилването на политическата реакция, дълбоката рецесия на буржоазната политика и идеология са оповестени за признаци на " общата рецесия на капитализма ", обхванала западното общество. Тази утопична доктрина съществува от десетилетия и е изцяло публикувана в Съюз на съветските социалистически републики и страните на социализма, без в никакъв случай да бъде поставяна под подозрение.
Такива утопични канони са залегнали в Третата стратегия на Комунистическа партия на Съветския съюз, призната от XXII конгрес на Комунистическа партия на Съветския съюз през 1961 година, ориентирана към построяването на комунизма в границите на 20 години, и в нейния нов вид, признат от XXVII конгрес на партията през 1986 година, който се основава на утопичната теория за " развития социализъм ".
Всеки път идеологическите постановки на несменяемата руска партийно-държавна върхушка, потапящи обществото в света на илюзиите, водеха до основаването на подправена картина на света.
Еволюцията на капитализма
Реалностите обаче (както постоянно се случва) се оказаха напълно разнообразни. " Общата рецесия на капитализма " по този начин и не докара до успеха на международния комунизъм. Напротив, Съветският съюз се разпадна под тежестта на дълбоки вътрешни несъгласия, а с неговия провал се срина и системата на социализма, която беше стигнала до задънена улица. Световното комунистическо придвижване се оказа в дълбока рецесия, откакто не съумя да реализира задачата си.
На Запад обстановката е друга. Преодолявайки рецесиите, западният капитализъм не умря, а се разви основно в социалистическа и неолиберална посока. Следвайки правилото " в случай че искаш да оцелееш, промени се ", той ставаше все по-регулиран от страната, все по-хуманен и прелъстителен за личните си жители. Социалната отговорност на страната и бизнеса се трансформира в норма на западния свят.
Тази дарба на капитализма да се приспособява бързо под въздействието на рецесиите, да се отървава от личните си пороци, да се развива и усъвършенства непрекъснато, беше отвън полезрението на " прозорливите " руски мислители.
" Стари песни за основното "
Днес, на вълната на антизападните настроения, в атмосферата на псевдопатриотична полуда, обхванала съветското население, което постоянно слуша " остарели песни за основните неща " и приема тезите на тоталната държавна агитация с удивителна лекост, доверчивост и неблагоразумие, се основават нови легенди, а дружно с тях се образува и съвременно утопично схващане. Тези легенди се популяризират непрекъснато от ново потомство добре платени професионални политически манипулатори и участници в многочислени телевизионни токшоута.
В изискванията на пълзяща реституция на сталинизма с техни старания се вкарват нови канони - за рецесията на глобализацията и на целия " англосаксонски " свят (какво ще значи това през XXI век?), за нова антиколониална гражданска война (в света са останали единствено 17 колонии!), за загубата на американското владичество (и то след разпадането на Съюз на съветските социалистически републики?), за огромна международна антиамериканска гражданска война и въобще за упадъка на Запада (второто идване на " общата рецесия на капитализма "?!).
За сходни изказвания са нужни солидни учредения. Има ли такива? Нека се опитаме да разберем.
Неформални империи на актуалния свят
Доминирането на Съединени американски щати е справедлив непрекъснат фактор, който стартира да се образува от началото на XX век и съществува (за дълбока горест на актуалните локални псевдопатриоти) и до момента. Вярно е, че мащабът на този фактор, както и характерът и формите на неговото проявяване са еволюирали.
През съвсем 250-годишния интервал на своето битие и развиване, с помощта на световната си агресия, Съединени американски щати през ХХ в. се трансформират в " неофициална империя на актуалния свят ", проникваща и по едно и също време интегрираща съвсем всички страни и континенти. Именно това се трансформира в дълготрайния стратегически курс на Съединени американски щати - " нацията на всички народи " и свръхдържавата на нашето време.
Днес Съединените щати, които създават 25% от международния индустриален Брутният вътрешен продукт, не престават да бъдат икономическият колос на актуалния свят. С помощта на 12 военно-политически блока и повече от 1000 военни бази и уреди, ситуирани в стратегически значими райони на света, те подсигуряват световното си владичество: американското военно наличие е записано в над 80 страни по света.
Съединени американски щати са нуклеарна свръхсила, която поддържа световното си водачество в такива области като международната стопанска система, финансите, военното дело, нововъведенията, директните вложения и културата. Те към момента резервират своята прелест, за което свидетелстват неизчерпаемите всеобщи потоци от имигранти от всички континенти. Всяка година в Съединени американски щати идват към 1 милион души.
Със своите над 70 % (8150 тона) от международния златен запас Съединени американски щати са неоспорим водач по златни запаси. Това разрешава на щатския $ да резервира позицията си на международна валута. И макар че през днешния ден единствено 3% от руснаците имат вяра в неговата надеждност (парадокс: към 60% от съветските жители държат спестяванията си в долари, чийто размер е рекордните 226,6 милиарда $!), той продължава да бъде най-популярната и постоянна валута в света в дълготраен проект - главната международна аварийна валута.
Американското световно владичество провокира разнообразни реакции - от отменяне до поддръжка. Почти 70 % от международното население признава водачеството на Съединени американски щати и като цяло има позитивно отношение към тази мощ. Въпреки това антиамериканизмът постоянно е съпътствал похода на Съединените щати към геополитическия връх. Категоричното отменяне на тази свръхсила продължава и през днешния ден в страни като Йордания, Китай, Палестина, Пакистан, Ливан, КНДР, Русия, Беларус, Куба, Австрия, Словения, Венецуела и Иран.
Антиамериканската външна политика на Съюз на съветските социалистически републики, ориентирана към опълчване на Съединени американски щати и целия Запад, спомогна в точния момент за основаването на различна социалистическа империя, която просъществува единствено няколко десетилетия и рухна заради личната си нежизнеспособност. Нейният световен провал трябваше да бъде добър урок за цялото човечество.
Всякакви опити за основаване на нова антиамериканска коалиция в международен мащаб (които през днешния ден настойчиво се подхващат от съветските управляващи, обхванати от желанието " да си върнат изгубеното " ) надали ще съумеят. Интересите на по-голямата част от международните страни са прекомерно интегрирани с американските ползи, с цел да се образува стратегическа причинност сред тях и по този метод да се възпре всевъзможен нападателен антиамериканизъм.
Китай, който преди повече от 40 години насочи предизвикателство към Съединени американски щати и стартира своя напредък, следва сходен американски път, като превзема от ден на ден пазари и сфери на въздействие по цялата планета. Превърнала се в световна фабрика, тази мощ е на път да се трансформира във втората " неофициална империя на актуалния свят ", главният (след разпадането на СССР) световен съперник на Съединени американски щати. Въпреки това факторите, които обезпечават имперското бъдеще на Китай, евентуално ще бъдат разнообразни.
Според макроикономическите прогнози още през идващите 10 години Китай може да изпревари Съединените щати по номинален размер на стопанската система си. Този развой ще бъде съпроводен от битката на юана с $ и вероятното изместване на последния от позицията на международна аварийна валута. Ще се случи ли това? Все още е мъчно да се отговори на този въпрос. Но в случай че това се случи, светът безспорно ще бъде изправен пред огромни промени.
И по този начин, през днешния ден на планетата има единствено две неофициални империи - Съединените щати и Китай. Русия е някогашна империя, наследница на руската суперсила, която претърпява извънредно мъчителен синдром на ненадейно изгубено имперско великолепие.
Фактът, че през днешния ден Русия претърпява ясно изразен постимперски синдром, е по-скоро трагична причинност, в сравнение с историческа особеност. Неговата специфичност е, че той не се прояви незабавно след разпадането на Съюз на съветските социалистически републики през 1991 година, а стана явен доста по-късно, когато Путин пристигна на власт. Повече от 30 години по-късно закъснелият синдром, на чийто вероятен генезис до тогава не се отдаваше огромно значение, закупи заплашителен темперамент.
Три геополитически стратегии
В днешния свят има единствено три сили със лични световни стратегии: Съединени американски щати, Китай и Русия.
На първо място, Съединените щати, които през цялата си история са формирали своя геополитическа стратегия, учредена на концепциите за американска изключителност и месианство, повсеместност на американските полезности, американско владичество и неоспоримо водачество. Провеждайки политика на световен експанзионизъм, разпространявайки личните си полезности и институции оттатък границите си и трансформирайки се в неофициална империя на актуалния свят през втората половина на ХХ в., те дълго време си осигуряваха статута на съществена суперсила на планетата.
Китай относително неотдавна пое по пътя на оформяне на личен световен курс. Основните му стадии бяха промените на Дън Сяопин, политиката " Един пояс, веднъж " и концепцията за " основаване на общественост на общата орис на човечеството ". Всички те по един или различен метод са ориентирани към реализиране на водеща позиция на Поднебесната империя по пътя на международния напредък.
Едно е ясно: Съединените щати и Китай са двете неофициални империи на актуалния свят. И двете империи, родени в разнообразни елементи на света и в разнообразни столетия, са доста сходни в методите си за разпространяване на световното си въздействие. Неслучайно главната конфронтационна ос на актуалния свят се намира сред тях.
От друга страна, Русия има своя лична специфична орбита. Като главен правоприемник на руската свръхсила, основана върху руините на Руската империя, тя се е трансформирала в пленник на личния си имперски комплекс. Това изяснява настоящето ѝ външнополитическо държание и проблемите, които тя носи на света.
Не е загадка, че след разпадането на колониалните империи всички метрополии изпитват неизбежна носталгия по изгубеното си великолепие - така наречен постимперски синдром. Той се образува съвсем незабавно, когато се осъзнае, че някогашната колониална мощ се разпада.
Например Уинстън Чърчил не е бил доста благополучен от спечелването на Втората международна война, тъй като се е случило нещо, за което той очевидно не е бил квалифициран. Израснал и образуван от Британската империя, той не можеше да одобри обстоятелството, че тази империя се разпада пред очите му. Същото може да се каже и за неговия съвременник, военачалник Шарл дьо Гол. Израснал във френско общество с имперско схващане, той не може да свикне с обстоятелството, че Франция окончателно губи една след друга своите колонии. Но преодолявайки имперските си усеща, те въпреки всичко съумяват да се приспособяват към кардинално новата обстановка.
Русия, която през днешния ден претърпява извънредно мъчителен постимперски синдром, също се пробва да образува своя лична световна геополитическа стратегия. Но тя към момента е прекомерно неуверена, нестабилна и еклектична. Преценете сами: програмата (по-скоро набор от нагласи) се основава на комбинация от хрумвания за евразийство, " съветски свят ", нападателен антиамериканизъм, борба с еднополюсния свят и " разпадащия се " Запад като цяло.
Тя съдържа и концепциите за " суверенна народна власт ", " дълбинен народ ", блян по обичайни полезности и православна религия. Цялата тази примес се държи дружно от консервативно лепило, което свързва разнородните ѝ съставни елементи. В някои връзки тази примес припомня на антизападните идеологически изобретения отпреди съвсем 200 години - " теорията за формалната народност " на граф Сергей Уваров, 30 години непрекъснат президент на Императорската съветска академия на науките и министър на националното просвещение на повърхностен работен ден. Неговата триада " Православие. Автокрация. Националност " е идеологическото олицетворение на съветския монархизъм, който дружно с православието и подкрепяната от народа самодържавна власт сякаш работи като благонадежден поръчител за съществуването и величието на Русия.
Що се отнася до консерватизма, който е толкоз обичан на сегашните съветски управляващи, той не е толкоз еднопосочен. В света не съществува обединен, безконечен и повсеместен консерватизъм. Той е събитие, което тече, обектите му на запазване са разнообразни и той е самостоятелен в другите страни. А консерватизмът, който в миналото е имала Русия при започване на ХХ век и който от време на време се взема за пример през днешния ден, надали е подобаващ при сегашните условия.
Съвременна Русия, която се оказа главен правоприемник на руската свръхсила и изпитва носталгия по тогавашното си великолепие и изгубено въздействие, преживявайки през днешния ден отсрочен постимперски синдром, макар дребния си дял в международната стопанска система, към момента има мощен експанзионистичен заряд и неизявена упоритост за световно геополитическо въздействие.
Натрупала богат опит в комунистическия експанзионизъм, обвързван с активността на Коминтерна, бързо основала сфера на лично районно и световно въздействие след успеха във Втората международна война и с разпадането на Съюз на съветските социалистически републики мигновено я изгубила, модерна Русия се пробва да вземе просрочен реванш, само че без триумф.
За тази цел тя инициира основаването на нови интеграционни асоциации (ОДКБ, ЕАЭС, ШОС, БРИКС), като по този метод образува свои лични геополитически полета и пространства. Същите цели преследваше и тогавашната сполучлива енергийна тактика на Русия, която се възприемаше в света освен като инструмент за обезпечаване на надеждни пазари за енергийни запаси, само че и като основен детайл за образуване на лични сфери на световно въздействие.
Опитвайки се да сплоти към себе си някогашните колониални и потиснати нации от Азия, Африка и Латинска Америка на антизападна платформа, включвайки ги в битката против страните от " златния милиард ", които от десетилетия " прокарват своето международно владичество " и преобладават в света, Русия в този момент претендира за ролята на водач на " световното болшинство ".
Тя обаче към момента не е съумяла да се конкурира със Съединени американски щати и Китай и да се трансформира в самостоятелен геополитически антизападен локомотив. И даже благодарение на новосъздадената държавна митология надали ще успее да го направи.
Целта на всичко това е напълно явна - неприкрито и предумишлено безпределно задържане на властта непременно, опазване на собствеността и политическия режим от страна на настоящия ръководещ хайлайф и интегрираната с него олигархия, потапяне на личното общество в света на илюзиите и съпроводено с великодържавна и патриотична изразителност.
В изискванията на осведомителната ера, заместваща действителността с илюзии, Русия като че ли е застинала в предишното, към момента се уповава на царя или на друга твърда ръка на висшата власт, до момента в който безрезултатно се пробва да си възвърне предходното великолепие, изгубените владения и международното въздействие.
В тази връзка би трябвало да се означи, че доста хора през днешния ден са склонни, по думите на М. Е. Салтиков-Щедрин, специалист по автократично-бюрократична реалност, да смесват двете понятия: " Отечество " и " Ваше превъзходителство ". Думите, казани от великия публицист в епохата на царизма, са настоящи и през днешния ден. Сегашните домашни клерикали на авторитаризма (подобно на сатрапите на изчезналите в забвение антични източни деспотства), явно изцяло лишени от историческо схващане, нахално, с трогателна страст, откровено отъждествяват президента със самата страна, краткотрайния държател на страната - с велика национална и историческа константа.
Срамно, господа, и унизително!
Всяка нация, както и всеки човек, има своя лична биография. Тя има даже своя лична резиденция. И най-ценното е нейният неповторим темперамент, който придава на всяка една особена характерност и изключителност. Само посредством познаването му е допустимо да се построи линия на цивилизовано и отговорно интернационално държание, чиято очевидна липса съществува в днешния свят.
Но това надалеч не е всичко. Познанието, а не митовете за различен народ и страна, ни разрешава да разберем освен него, само че и себе си, откакто сме си построили повсеместен и в същото време сериозен взор върху личната си страна, върху нейната история с всичките ѝ сложни страници, върху нейното мъчно и трагично минало, даже в случай че то е било примесено с илюзии, които са завладели обществото. Те обаче от дълго време са окончателно изгубени.
***
Статията на Валерий Гарбузов бе оповестена във вестника " Независимая газета " в края на август. Смята се, че тя е съдействала за уволнението му на 1 септември от позицията шеф на Института за Съединени американски щати и Канада " Г. А. Арбатов " в Руската академия на науките.
Още по тематаПодкрепете ни
Уважаеми читатели, вие сте тук и през днешния ден, с цел да научите новините от България и света, и да прочетете настоящи разбори и мнения от „ Клуб Z “. Ние се обръщаме към вас с молба – имаме потребност от вашата поддръжка, с цел да продължим. Вече години вие, читателите ни в 97 страни на всички континенти по света, отваряте всеки ден страницата ни в интернет в търсене на същинска, самостоятелна и качествена публицистика. Вие можете да допринесете за нашия блян към истината, неприкривана от финансови зависимости. Можете да помогнете единственият гарант на наличие да сте вие – читателите.
Източник: clubz.bg
КОМЕНТАРИ