Колкото и на думи да тачат своите народни будители, много

Колкото и на думи да тачат своите национални будители, доста днешни българи в действителност се вълнуват по-скоро от чалгата. При актуалния обичай и психика на българския народ Хелоуин наподобява някак по-уместен от будителството.

Коментар от Александър Андреев:

" Trick or treat " - скандират децата, дегизирани като страшни същества. " Пакост или лакомство ", както го превеждат на български. В смисъл: дай ми лакомство, с цел да не ти направя беля.

Александър Андреев

По напълно непрозрачни за мен причини в този безопасен англосаксонски бит към този момент от години се натъква на преградния огън на Будителите. (Тук вероятно би трябвало да се направи едно дъъълго отклоняване за древногръцките му корени, за историческото му пораждане в днешния тип някъде през 16 век в Британия и Ирландия и за неговото поамериканчване през 20-те години на предишния век. А също по този начин и за съпротивата на други култури против този бит. В Германия например много семейства категорично оповестяват, че ще раздават сладости не на Хелоуин, а на Свети Мартин, каквато е локалната традиция.) Тъй или другояче, за необятни национални маси в България Хелоуин явно наподобява като някаква опасност, като експанзия против " родното ". И напълно естествено му се опълчва календарно най-близкото: Денят на националните будители.

Защо е този конфликт?

Всъщност, за актуалния обичай и психика на българския народ " Пакост или лакомство " като че ли наподобява по-уместно от будителството. Защо ли си мисля, че и в националната политика, и на сегашните избори част от електората скандира тъкмо това край вратата на своите евентуални избраници: Или ми дай лакомство, или ще ти направя пакост. Пък и в целия прагматичен актуален свят е почти по този начин: милиарди хора желаят лакомство и плашат тези политици, които не им обезпечават задоволително. И от ден на ден политици дават обещание какви ли не лакомства, с цел да успокоят призраците, които бродят в тъмната нощ в близост.

И назад. Колкото и на думи да тачат своите национални будители, доста днешни българи в действителност се вълнуват по-скоро от чалгата. Нека не дублирам тук общите места за срутва на образованието и образоваността, на положителните нрави и на просвещенските полезности. Тъжната истина е, че рейтингът на лакомствата е много по-висок от този на знанието. И когато многочислени групи патриотично настроени българи се възправят против Хелоуин, облечени в национални носии, като че ли никой не се сеща, че достоверните национални будители, хора като Раковски, Каравелов или Левски, демонстративно се обличат алафранга. А не в носии.
Редакцията предлага
Просто обред. Нищо повече.

В последна сметка обаче трагичният конфликт сред Хелоуин и Будителите е просто прищявка на хора с разколебано самочувствие. Обичаи и обичаи има какви ли не, по целия свят. (В България рейдовете на кукерите и коледарите много наподобяват на обиколките в страшни костюми и със светещи тикви по Хелоуин.) Човек може да харесва или да не харесва испанската корида, или баварския Октоберфест, само че всички те (а и доста други) са просто национални празници за утеха на популацията. Да, някои са архаични или примитивни, други са нападателни и рискови, само че в последна сметка си остават просто ритуали. Които не се намират в нещо като Олимпийски игри или международна конкуренция между тях. Тъй че в случай че искаш - скачай в ледените води за кръста. Ако искаш - размахвай тиквен фенер. Но не натрапвай на хората полезността на едното или на другото.

Честит Хелоуин, честити Будители, честити Вси светии!