Близостта на Албания до Сърбия в Отворени Балкани“ е всъщност

Близостта на Албания до Сърбия в „ Отворени Балкани “ е в действителност хипотетичният абсурд, изцяло логически в успеваемостта на " Сръбския свят "

Сърбофилските сили са маскирани с всички вероятни гримове, само че единствено една маска им е сложна за носене: европейско-македонската, отвън „ Сръбския свят “.

Сърби, сърбофили и югоносталгици не желаят самостоятелна и европейска Северна Македония.

Това се споделя в разбор на Никица Корубин, прочут македонски държавник, академик и някогашен народен представител в Народното събрание на РСМ.

Това, че отношението на македонците към албанците е обусловено най-вече от " сръбския " мироглед за тях, не е нищо ново. Истинско знамение е по какъв начин с „ бремето “ на просръбската доминация безусловно във всички пори на обществото през днешния ден Северна Македония е член на НАТО и страна кандидатка за Европейски Съюз.

Сърбофилските сили се пробват да блокират процеса. Те са маскирани с всички вероятни гримове (медийни, аналитични, университетски, църковни, бизнес, патриотични, неправителствени), само че единствено една маска им е сложна за носене: европейско-македонската, отвън „ Сръбския свят “. Тук няма актьорско майсторство, това са откровено и безрезервно " сърби по-големи от самите сърби ", прочут синдром на доказване на преданост от страна на жители. Наричайте ги както желаете, сърби, сърбофили, югоносталгици, резултатът е същият, самостоятелна и европейска Северна Македония не е страната, която те желаят. Но в случай че македонците са " лесната " плячка, в тази пропагандно-емоционална брутална игра с страсти и животи, по какъв начин и за какво албанците се " сърбизираха "? Или по-точно за какво тяхната политическа върхушка непрекъснато потвърждава лоялността си към „ Сръбския свят “?

Отговорът по принцип е много елементарен, тъй като осъвремененият " Сръбски свят " явно оперира с най-големите уплахи, както и с най-големите си активи. Въпреки че в основата си хегемонията остава същата, учредена на териториалност (територията е основата за етническата принадлежност, а тя е основата за хегемонията), с цел да получи същия резултат, тя се нуждае от „ зложелател “.

Тази тактичност е известна откогато е известна историята, тази на завоевателите: „ покоряваш приятелите си, с цел да си спечелиш врагове “. Близостта на Албания до Сърбия в „ Отворени Балкани “ е в действителност хипотетичният абсурд, изцяло логически в успеваемостта на " Сръбския свят ". И това е главният коз, под маската наречена „ Отворени Балкани ” (легализираната сръбска хегемония), в който всеки получава своето владичество: Албания над албанците, а Сърбия над всички останали. Можете ли да познаете къде е Македония, " покорена или превзета "?

Но с цел да бъде ефикасна тази теория, тя се нуждае от аномалията: " сърбизация " на албанците, т.е. „ сърбизиране “ на политическите им елити. И в случай че в тази ситуация с Македония албанците през годините са били главният фактор, за какво през 90-те години страната не беше изцяло " сърбизирана ", а по-късно стана самостоятелна и се утвърди на съвременни политически основи: Временното споразумени за участие в Организация на обединените нации, Охридското съглашение за функционираща система за ценене на правата, Преспанското съглашение и Споразумението с България за интернационално позициониране на страната в актуалния свят. Всъщност албанците се трансфораха в главната спънка за прекъсване на цялостното и необратимо стабилизиране на страната, с дейно участие в Европейски Съюз. Те трябваше да бъдат „ извоювани “.

И тъкмо по тази причина " обществеността " мълчи за плана " Отворени Балкани ", т.е. мълчанието на всички македонски (очаквано) и албански (неочаквано) партии; определени в " 12 без 5 ", в последния миг, преди договарянията с Европейски Съюз да бъдат стартирани. С помощта на „ антибългарщината “, извлечена от подсъзнанието и в гневна „ светкавична “ интервенция „ излята “ в обществото. Но главната движеща мощ за скандализирането на македонското общество остава " антиалбанизмът ". Иманентно митологично антисръбски. Толкова разумно в мечтаната " просръбска " среда, която се пробват да открият в Северна Македония.

Но какъв е главният проблем в тази несъмнено проблематична и парадоксална обстановка? Опитът за цялостен надзор. Първо контролът върху жителите, по-късно контролът върху разказа и най-после контролът върху етноса. Въпреки че всички принадлежности са при тях, жителите към момента не са тесният кръг на политическата върхушка, а разказът към този момент е много назадничав (карти, флагове, митове).

Но най-интересен е опитът за опростяване на етническия фактор, посредством цялостно отказване на нюансите и тънкостите, културни и цивилизационни на албанците да вземем за пример (албанците в Косово и албанците в Албания-север и юг, албанците в Северна Македония) не са " същата маса ", която " водачът " ще управлява, както в действителност диктува шовинистично-хегемонният " Сръбски свят ". Той цели да се изравнят всички сърби, на всички места, с цел да може някой да ги " събере " в една страна. Или отново " нашите " македонци в Гърция, България и Албания, които по този начин ловко си " присвояваме ", като неясно, сърбофилско копие на правещите се на националисти. Това в действителност е крещящо отказване и неуважение на " етноса " и неговия сложен образ, както в персонален проект, по този начин и като създател на цивилизация през вековете в разнообразни културни среди и обстановки.

И по тази причина през годините македонците бяха " научени и подготвени " да бъдат непрекъснати " жертви посредством отстъпки ", те " привикнаха и антагонизираха " антиалбанизма и, в случай че би трябвало, антибългаризма, с непрекъснато пораженчество и де факто обсада на обществото. Какво в действителност имаме през днешния ден, което не би трябвало да имаме? Ние си имаме лична страна, нали? Имаме отчасти право на историческото име Македония, а не би трябвало да имаме? Имаме гражданска страна с ясно изразени етнически детайли, а не би трябвало ли да ги имаме? Имаме си основните " бранители " от действителната заплаха от сръбска надмощие, албанците, а не би трябвало да ги имаме ли?

И по този начин, какво би трябвало да имаме, с цел да са удовлетворени " елитите ", за сметка на жителите? Македонски ли са елитите в РСМ? Разпознават ли сътрудници и съдружници, разпознават ли заплаха? Какво е настоящето положение на Македонска православна черква - Охридска архиепископия и цялата държавна благосъстоятелност, която им е преотстъпена през годините? Чие културно завещание владеят?

И по тази причина " обществеността " все по-често и гневно ще ни " третира " със старите тематики. Докато „ огромните хрумвания “ от предишното търсят своя път - посредством жителите, над които губят надзор. И европейските водачи от района (Албин Курти) ще бъдат отговорни за контрола, който нямат - над Албания. Контролът над Македония сигурно не е в македонски ръце. Ако беше по този начин, в никакъв случай повече нямаше да забележим албанците, нашите съграждани, нашите съдружници и другари, в този хегемонен свят със същите очи. Може би един път ще успеем да забележим какво ни интересува. Това е ползата на жителите и на единствената страна, която те си имат - Северна Македония. Това е ползата, най-малко за множеството от жителите. /БГНЕС