Доброто без зло е като нагоре без надолу
„ Ако на този свят има нещо, което стои оттатък относителността на културните общоприетости, то е Дзен - без значение под какво име става дума за него. Това е прелестната причина Дзен да не бъде институционализиран, както и за събитието, че мнозина от хората, разяснявали го в древността, са били „ универсални индивидуалисти “, които в никакъв случай не са били членове на каквато и да било дзен-будистка организация и в никакъв случай не са търсили одобряване от някакъв фиктивен престиж. “
Това написа в предговора към книгата си „ Пътят на Дзен “ Алън Уотс. Алън Уилсън Уотс (6 януари 1915 – 16 ноември 1973) е британски публицист, теолог и преподавател, разпространява будизма, даоизма и индуизма измежду аудиторията от западния свят. Има магистърска степен по теология и е бил духовник. Работил е за Американската академия за азиатски проучвания. Нека си напомним мъдростта на изтока, събрана от Уотс.
Следвай природата си и бъди съгласно Пътя; скитай свободно навсякъде и терзанията остави.✽Нека всичко бъде както е. Не се отделяйте от света и не се опитвайте да го подреждате.✽Когато тялото и мозъкът станат спонтанни, Дао се реализира и универсалният разум може да бъде свестен.✽Идеалният мъж употребява мозъка си като огледало. Той не се вкопчва в нищо, нищо не отхвърля. Получава, само че не го пази за себе си.✽Важна разлика сред Дао и елементарната концепция за Бог е, че до момента в който Бог основава света посредством правене, Дао го основава посредством „ неправене “.✽Нирвана е метод на живот, който е резултат от прекъсването на вкопчването в живота. Тъй като всяко определение е разбиране, нирвана е неопределима. Това е естественото положение на мозъка „ без сграбчване в себе си “.✽Дзен е избавление от времето. Защото, в случай че отворим очи и забележим всичко ясно, става явно, че няма друго време с изключение на сегашния миг и че предишното и бъдещето са абстракции, които нямат съответна действителност.✽Светът, какъвто го познаваме, класифицираният свят, е артикул на мозъка и тъкмо както звукът „ вода “ не е самата вода, класифицираният свят не е действителният свят.✽Доброто без зло е като нагоре без надолу, преследването на идеала за положително е като да се опитваш да се отървеш от всичко отляво, като завиваш надясно от самото начало. Ще бъдете принудени да ходите в кръг.✽Безцелен, празен живот не значи нещо депресиращо. Напротив, това значи свободата на напразно блуждаещите облаци и планински потоци, цветята в недостъпни проломи, чиято хубост по този начин или другояче никой няма да види, и морският прибой, постоянно измиващ пясъка.✽Както рибата плува във водата и не знае за водата, и птицата лети с вятъра, без да знае за вятъра, по този начин и същинският живот на Дзен няма потребност да подвига талази, когато няма вятър, да се гмурка в религията или духовността като нещо по-ценно от самия живот.✽Ако езикът беше задоволителен, тогава Дао можеше да се изясни за един ден. Ако е незадоволително, тогава това време ще бъде изразходвано единствено за пояснение на материалното битие. Дао надвишава материалното битие. Не може да се съобщи нито с думи, нито с безмълвие.✽Когато четете сложна книга, е неефикасно да си мислите „ Трябва да се съсредоточа “, тъй като по този начин мислите за концентрацията, а не за наличието на книгата. По същия метод, когато изучавате или практикувате Дзен, е неефикасно да мислите за Дзен. Да продължиш да се придържаш към концепциите и думите за Дзен е, както са казвали античните майстори, „ вонята на дзен “.✽Дзен е основно път на избавление за тези, които са усвоили дисциплините на обществената спогодба, образованието на индивида от групата. Дзен е лекът за страничните резултати от такова образование, за умствената парализа и безпокойството, които идват от прекомерното съзнание.✽Хората се опасяват да не помнят личния си разум от боязън да не попаднат в празнина, където няма да има защо да се заловен. Те не знаят, че празнотата в действителност не е празнина, а същинският свят на Дхарма… Тя не може да бъде забелязана или открита, разбрана с мъдрост или познание, обяснена с думи, усетена материално или реализирана посредством почтени достижения.
Из „ Пътят на Дзен “, от Алън Уотс
Това написа в предговора към книгата си „ Пътят на Дзен “ Алън Уотс. Алън Уилсън Уотс (6 януари 1915 – 16 ноември 1973) е британски публицист, теолог и преподавател, разпространява будизма, даоизма и индуизма измежду аудиторията от западния свят. Има магистърска степен по теология и е бил духовник. Работил е за Американската академия за азиатски проучвания. Нека си напомним мъдростта на изтока, събрана от Уотс.
Следвай природата си и бъди съгласно Пътя; скитай свободно навсякъде и терзанията остави.✽Нека всичко бъде както е. Не се отделяйте от света и не се опитвайте да го подреждате.✽Когато тялото и мозъкът станат спонтанни, Дао се реализира и универсалният разум може да бъде свестен.✽Идеалният мъж употребява мозъка си като огледало. Той не се вкопчва в нищо, нищо не отхвърля. Получава, само че не го пази за себе си.✽Важна разлика сред Дао и елементарната концепция за Бог е, че до момента в който Бог основава света посредством правене, Дао го основава посредством „ неправене “.✽Нирвана е метод на живот, който е резултат от прекъсването на вкопчването в живота. Тъй като всяко определение е разбиране, нирвана е неопределима. Това е естественото положение на мозъка „ без сграбчване в себе си “.✽Дзен е избавление от времето. Защото, в случай че отворим очи и забележим всичко ясно, става явно, че няма друго време с изключение на сегашния миг и че предишното и бъдещето са абстракции, които нямат съответна действителност.✽Светът, какъвто го познаваме, класифицираният свят, е артикул на мозъка и тъкмо както звукът „ вода “ не е самата вода, класифицираният свят не е действителният свят.✽Доброто без зло е като нагоре без надолу, преследването на идеала за положително е като да се опитваш да се отървеш от всичко отляво, като завиваш надясно от самото начало. Ще бъдете принудени да ходите в кръг.✽Безцелен, празен живот не значи нещо депресиращо. Напротив, това значи свободата на напразно блуждаещите облаци и планински потоци, цветята в недостъпни проломи, чиято хубост по този начин или другояче никой няма да види, и морският прибой, постоянно измиващ пясъка.✽Както рибата плува във водата и не знае за водата, и птицата лети с вятъра, без да знае за вятъра, по този начин и същинският живот на Дзен няма потребност да подвига талази, когато няма вятър, да се гмурка в религията или духовността като нещо по-ценно от самия живот.✽Ако езикът беше задоволителен, тогава Дао можеше да се изясни за един ден. Ако е незадоволително, тогава това време ще бъде изразходвано единствено за пояснение на материалното битие. Дао надвишава материалното битие. Не може да се съобщи нито с думи, нито с безмълвие.✽Когато четете сложна книга, е неефикасно да си мислите „ Трябва да се съсредоточа “, тъй като по този начин мислите за концентрацията, а не за наличието на книгата. По същия метод, когато изучавате или практикувате Дзен, е неефикасно да мислите за Дзен. Да продължиш да се придържаш към концепциите и думите за Дзен е, както са казвали античните майстори, „ вонята на дзен “.✽Дзен е основно път на избавление за тези, които са усвоили дисциплините на обществената спогодба, образованието на индивида от групата. Дзен е лекът за страничните резултати от такова образование, за умствената парализа и безпокойството, които идват от прекомерното съзнание.✽Хората се опасяват да не помнят личния си разум от боязън да не попаднат в празнина, където няма да има защо да се заловен. Те не знаят, че празнотата в действителност не е празнина, а същинският свят на Дхарма… Тя не може да бъде забелязана или открита, разбрана с мъдрост или познание, обяснена с думи, усетена материално или реализирана посредством почтени достижения.
Из „ Пътят на Дзен “, от Алън Уотс
Източник: spisanie8.bg
КОМЕНТАРИ