Доц. Григорова посочи какво може да спре разкола на православието заради Украинската църква
Свикването на общ православен събор било положително решение, което ще спре разкола. Това сподели доцент Дарина Григорова от Софийския университет „ Св. Климент Охридски “ в изявление за предаването „ 12+3 “ по БНР. Тя е безапелационна, че позицията на Българската православна черква би трябвало да бъде да се отбрани канонът: „ Това е отбрана на всички повсеместни църкви и на Православието и по тази причина е и концепцията за православен събор, тъй като това би спряло разкола, чийто основател е Вселенският патриарх Вартоломей “.
Според нея признаването на Украинската църква за автокефална е геополитически проект, който рефлектира върху Православието: " Защото е много изопачаваща картината, която се представя като битка за украинско автокефално православие, а всъщност в Украйна православната църква към Московския патриархат има широка автономия още от 1990 година и тя самостоятелно регулира финансите си и назначава епископите си, член е на руския синод и ако някой иска да бъде автокефален, то това е само тази структура, която е канонична и е призната от всички поместни църкви ".
„ С невъоръжено око се вижда, че митингите за т.нар. томос грамотата – това са партийни митинги, има знамена, лозунги. Докато украинските православни се събират, за да пазят храмовете си, защото те са под заплаха в момента, тъй като Киев легитимира разколниците “, обясни доц. Григорова и добави: „ Това е сериозен процес, защото в Украйна православните са много и де факто не православна Украйна воюва с Русия, а майдански Киев воюва с православните в Украйна. Това може да се обърне в гонение срещу тях “.
Доц. Григорова каза още, че намерението на Вселенския патриарх да бъде „ Православен папа “, който да може да дава автокефалия, е прецедент: „ Това е прецедент, защото, ако той не признава присъединяването на киевската епархия към Руската православна църква – това става 17 век след много перипетии, това означава, че всички други автокефалии на повсеместни църкви са под заплаха. Те могат да бъдат обявени за нелегитимни. Това е антиканонично. Това се премълчава. “
Според нея признаването на Украинската църква за автокефална е геополитически проект, който рефлектира върху Православието: " Защото е много изопачаваща картината, която се представя като битка за украинско автокефално православие, а всъщност в Украйна православната църква към Московския патриархат има широка автономия още от 1990 година и тя самостоятелно регулира финансите си и назначава епископите си, член е на руския синод и ако някой иска да бъде автокефален, то това е само тази структура, която е канонична и е призната от всички поместни църкви ".
„ С невъоръжено око се вижда, че митингите за т.нар. томос грамотата – това са партийни митинги, има знамена, лозунги. Докато украинските православни се събират, за да пазят храмовете си, защото те са под заплаха в момента, тъй като Киев легитимира разколниците “, обясни доц. Григорова и добави: „ Това е сериозен процес, защото в Украйна православните са много и де факто не православна Украйна воюва с Русия, а майдански Киев воюва с православните в Украйна. Това може да се обърне в гонение срещу тях “.
Доц. Григорова каза още, че намерението на Вселенския патриарх да бъде „ Православен папа “, който да може да дава автокефалия, е прецедент: „ Това е прецедент, защото, ако той не признава присъединяването на киевската епархия към Руската православна църква – това става 17 век след много перипетии, това означава, че всички други автокефалии на повсеместни църкви са под заплаха. Те могат да бъдат обявени за нелегитимни. Това е антиканонично. Това се премълчава. “
Източник: blitz.bg
КОМЕНТАРИ