В размириците в средата на 60-те години на миналия век

В размириците в средата на 60-те години на предишния век виетнамски духовник основава Ордена на взаимосъществуването (Tiep Hien). Това е по времето, когато войната във Виетнам се разпалва неукротимо. В неговата страна цари ненавист, принуждение и разцепление. Учението на Буда е витално належащо. Но то би трябвало да се приземи, необходим е различен взор върху него. И монахът Тик Нят Хан (1926-2022) написва 14 наставления към обществено ангажирания будизъм.

„ Много от нашите села бяха бомбардирани. Заедно с монашеските братя и сестри аз трябваше да реша какво да върша. Трябваше ли да продължим да практикуваме в манастирите или да напуснем залите за медитация, с цел да помогнем на хората, които страдаха под бомбите? След деликатно обсъждане взехме решение да създадем и двете – да излезем, да помогнем на хората и да го създадем деликатно. Нарекохме го зает будизъм. Внимателността би трябвало да бъде ангажирана. След като има виждане, би трябвало да има и деяние... Трябва да сме наясно с същинските проблеми на света. Тогава с внимание, ще знаем какво да вършим и какво да не вършим, с цел да сме от изгода. “

По време на февруарското пълнолуние на 1966 година Тик Нят Хан ръкополага трима мъже и три дами, които се заклеват да учат, практикуват и съблюдават Четиринадесетте правила на Ордена на взаимосъществуването. Шестимата са единствените членове на Ордена в продължение на 10 години. През 1967 година Мартин Лутър Кинг-Младши номинира Тик Нят Хан за Нобелова премия.
Ангажираният будизъм е мястото, където хората внасят своята практическа мъдрост и прозрения от медитация и учения на дхарма в действителните обстановки на обществени, политически, екологични и стопански премеждия и неправда. Те носят съчувствие, спокойно сърце и прагматични решения на проблемите по света. 
Същността на ненасилието е любовта. Чрез любовта и желанието да се работи безкористно, тактиките, тактиките и техниките за ненасилствена битка пораждат естествено, изяснява Тик Нят Хан.

Четиринадесетте наставления на ангажирания будизъм

Не бъдете идолопоклонници и не се обвързвайте с каквато и да е теория, доктрина или идеология, даже будистките. Будистките системи на мислене са насочващи средства; те не са безспорна истина.Не мислете, че знанието, което притежавате сега, е неизменима, безспорна истина. Избягвайте да бъдете тесногръди и обвързани с актуалните възгледи. Научете и практикувайте необвързване с възгледи, с цел да бъдете отворени да приемате гледните точки на другите. Истината се намира в живота, а освен в концептуалното знание. Бъдете подготвени да учите през целия си живот и да наблюдавате действителността в себе си и в света когато и да е.Не принуждавайте другите, в това число децата, по никакъв метод да възприемат вашите възгледи, без значение дали посредством власт, опасност, пари, агитация или даже обучение. Въпреки това, посредством съчувствен разговор, помогнете на другите да се откажат от фанатизма и ограничеността.Не избягвайте контакт със страданието и не затваряйте очи пред него. Не губете осъзнатостта си за съществуването на страдалчество в живота на земята. Намерете способи да бъдете с тези, които страдат, в това число посредством персонален контакт, визити, изображения и звуци. Чрез такива средства събудете себе си и другите за действителността на страданието в света.Не трупайте благосъстояние, до момента в който милиони са гладни. Не приемайте за цел на живота си популярност, облага, благосъстояние или чувствено наслаждение. Живейте просто и споделяйте време, сила и материални запаси с тези, които са в потребност.Не хранете яд или ненавист. Научете се да прониквате и да ги трансформирате, когато те към момента са семена във вашето схващане. Веднага щом се появят, насочете вниманието си към дъха си, с цел да видите и разберете природата на вашата ненавист.Не се губете в хаоса и в заобикалящата ви среда. Практикувайте умишлено дишане, с цел да се върнете към това, което се случва в сегашния миг. Бъдете в контакт с това, което е отлично, освежаващо и изцеляващо както вътре, по този начин и към вас. Посадете семена на наслада, мир и схващане в себе си, с цел да улесните работата по промяна в дълбините на вашето схващане.Не изричайте думи, които могат да основат различия и да накарат общността да се разпадне. Полагайте всички старания, с цел да помирите и разрешите всички спорове, колкото и дребни да са те.Не казвайте погрешни неща в името на персоналния си интерес или с цел да впечатлите хората. Не изричайте думи, които провокират разделяне и ненавист. Не разпространявайте вести, в чиято правота не сте сигурни. Не критикувайте и не осъждайте неща, в които не сте сигурни. Винаги говорете почтено и градивно. Имайте смелостта да говорите намерено за обстановки, в които има неправда, даже когато това може да заплаши личната ви сигурност.Не използвайте будистката общественост за персонална полза или облага и не трансформирайте общността си в политическа партия. Една религиозна общественост обаче би трябвало да заеме ясна позиция против потисничеството и несправедливостта и би трябвало да се стреми да промени обстановката, без да взе участие в партийни спорове.Не живейте с предопределение, което е нездравословно за хората и природата. Не инвестирайте в компании, които лишават другите от шанса им да живеят. Изберете специалност, която ви оказва помощ да реализирате своя блян за съчувствие.Не убивай. Не позволявайте на другите да убиват. Намерете всички вероятни средства за отбрана на живота и попречване на война.Не притежавайте нищо, което би трябвало да принадлежи на другите. Уважавайте собствеността на другите, само че не позволявайте на другите да печелят от човешкото страдалчество или от страданието на други типове на Земята.Не малтретирайте тялото си. Научете се да се отнасяте към него с почитание. Не гледайте на тялото си единствено като на инструмент. Съхранявайте виталните сили (сексуална, мирис, дух) за реализиране на Пътя. (За братя и сестри, които не са монаси и монахини) Сексуалното изложение не би трябвало да става без обич и ангажираност. В половите връзки имайте поради бъдещото страдалчество, което може да бъде породено. За да запазите щастието на другите, уважавайте правата и уговорките на другите. Бъдете изцяло наясно с отговорността да раждате нов живот на света. Медитирайте върху света, в който въвеждате нови същества.
Светът се нуждае от нашата грижа, нашата добрина и нашите мирни дейности в този момент повече от всеки път. Грижата за нашия свят ни дава цел и прибавя смисъл към живота ни. Като следваме правила като тези от откровената мъдрост на Тик Нят Хан, можем да станем по-миролюбиви и да развием способи на живот, които са човеколюбиви и честни.
Източник