Небиблейско споменаване на Йерусалим от VII в. пр.н.е. разгоря скандал
В Израел е открит най-древният ръкопис със споменаван VII в. пр.н.е.ето на Йерусалим на иврит отвън Библията. Както оповестява ТАСС, става дума за папирус от интервала на Първия храм (VII в. пр.н.е.), който бил лишен от иманяри от Управлението по антиките на Израел (Israel Antiquities Authority) по попречване на кражбата на обекти от историческо и културно завещание.
И фактически значимият исторически документ бил добит нелегално от „ черните археолози “ в една от пещерите на територията на Юдейската пустиня. Те били хванати от държавните чиновници.
На папируса са съхранени два реда от обръщение от дълбините на вековете, което било разчетено от експертите като съпровождащ документ за партия вино в кани, изпратени на масата на юдейския цар в Йерусалим. Историците превеждат надписа по следния метод: „ От царската прислужница от Наарта кани вино в Йерусалим. “
„ Този документ съставлява извънредно рядко удостоверение за съществуването на открито ръководство в Юдейското царство. Той акцентира ситуацията на Йерусалим като център на икономическия живот на царството във втората половина на VII в. пр.н.е. Според Библията по това време там поредно са управлявали царете Манасия, Амон и Исия. За страдание не можем да кажем кой от тях е бил адресат на партията вино “, споделя Ейтан Клейн (Eitan Klein), зам.-ръководител на Управлението по антиките.
Според известния древен откривател проф. Шмуел Ахитув (Shmuel Ahituv), някогашен професор от университета „ Бен Гурион “, „ до момента в Израел не е откриван нито един писмен документ на папирус от времето на Първия храм, като се изключи находките (в пещери) от Вади Мурабат (близо до Мъртво море). “ Става дума за античните Свитъци от Мъртво море.
Достоверността на античния папирус занапред следва да се ревизира, означават някои откриватели. Възрастта на ръкописа е била доказана с радиовъглероден разбор, само че обособени учени настояват, че надписът може да е бил нанесен върху античния папирус по-късно. Освен това по непотвърдени още сведения папирусът към този момент е бил в ръцете на учените преди три години.
Подобен жанр подозрения не са необичайност в научните среди. Но в този случай те получават изключително значение, защото към находката незабавно се разгорял скандал. Израел към този момент съобщи, че надписът на папируса удостоверява връзката на евреите с града, явяващ се заветен за три международни религии – християнство, юдаизъм и ислям.
На тяхното изказване палестинските управляващи реагираха с изявлението, че Израел „ употребява археологически изказвания и изкривява обстоятелствата “.
