Историци: Самуил е владетел на Българско царство с център в днешна РСМ
Цар Самуил е държател на огромна средновековна страна, която по-голямата част от актуалната историческа просвета счита за Българско царство с център в територията на днешната Република Северна Македония. Това се споделя в публични рекомендации на историческата комисия, формирана от български и македонски историци, до държавните управления в София и Скопие за взаимно отбелязване на персони и събития от общата ни история, съобщи Българска национална телевизия, като се базира на оповестените от северомакедонското външно министерство разгласява цялостен текст на рекомендациите на комисията.
Българското царство е обхващало забележителен дял от земите и популацията на Балканския полуостров, се прецизира в документа. Въпросът за цар Самуил беше измежду предизвикващите доста разногласия сред двете страни.
За светите братя Кирил и Методий се показва, че " делото им е развивано в книжовните центрове на Преслав и Охрид, които тогава са се намирали на територията на средновековната българска страна, където техните възпитаници намират условия за работа ". Това, показват историците, дава съображение на актуалните страни да означават деня на Кирил и Методий дружно.
За Свети Климент Охридски се показва, че след Великоморавската задача е потърсен от " средновековната българска страна и през 886 година е изпратен от княз Борис-Михаил в региона Кутмичевица, където поставя основите на Охридската книжовна школа ". През 893 година " по заповед на българския цар Симеон е ръкоположен за Велешки свещеник ".
За Св. Наум в рекомендациите е маркирано, че той взе участие във Великоморавската задача, откъдето след гибелта на Методий и преследването на неговите възпитаници, той доближава в средновековна България, един от основателите е на Преславската книжовна школа. " Около 893 година е изпратен от цар Симеон в Охрид, където продължава просветната си активност в Охридската книжовна школа и построява манастир на брега на Охридското езеро, който през днешния ден носи неговото име. След неговата гибел култът към Св. Наум се открива на териториите на днешните страни Северна Македония, Република България и прилежащите страни. Просветното дело и приносът на Св. Наум за развиването на писмеността и културата на Република Северна Македония и Република България дават съображение и за двете страни да почитат паметта на неговото дело посредством взаимно честване на подобаващи годишнини и юбилеи “, написа в рекомендациите на взаимната историческа комисия.
Комисията е решила още, че цар Самуил, Свети Кирил и Методий, Свети Климент и Свети Наум на избрани юбилеи и значими дати, ще бъдат почитани дружно от делегации от двете страни. Съпредседателят на комисията от македонска страна Драги Георгиев разяснява, че има рекомендация за редакция на учебници и в Северна Македония, и в България.
Напредъкът в работата на комисията бе едно от изискванията за започване на действителни договаряния на Северна Македония за участие в Европейски Съюз. Основното обаче е включването на българите в конституцията, по което към този момент не се следи прогрес най-много поради съпротивата на най-голямата опозиционна партия ВМРО-ДПМНЕ.
Българското царство е обхващало забележителен дял от земите и популацията на Балканския полуостров, се прецизира в документа. Въпросът за цар Самуил беше измежду предизвикващите доста разногласия сред двете страни.
За светите братя Кирил и Методий се показва, че " делото им е развивано в книжовните центрове на Преслав и Охрид, които тогава са се намирали на територията на средновековната българска страна, където техните възпитаници намират условия за работа ". Това, показват историците, дава съображение на актуалните страни да означават деня на Кирил и Методий дружно.
За Свети Климент Охридски се показва, че след Великоморавската задача е потърсен от " средновековната българска страна и през 886 година е изпратен от княз Борис-Михаил в региона Кутмичевица, където поставя основите на Охридската книжовна школа ". През 893 година " по заповед на българския цар Симеон е ръкоположен за Велешки свещеник ".
За Св. Наум в рекомендациите е маркирано, че той взе участие във Великоморавската задача, откъдето след гибелта на Методий и преследването на неговите възпитаници, той доближава в средновековна България, един от основателите е на Преславската книжовна школа. " Около 893 година е изпратен от цар Симеон в Охрид, където продължава просветната си активност в Охридската книжовна школа и построява манастир на брега на Охридското езеро, който през днешния ден носи неговото име. След неговата гибел култът към Св. Наум се открива на териториите на днешните страни Северна Македония, Република България и прилежащите страни. Просветното дело и приносът на Св. Наум за развиването на писмеността и културата на Република Северна Македония и Република България дават съображение и за двете страни да почитат паметта на неговото дело посредством взаимно честване на подобаващи годишнини и юбилеи “, написа в рекомендациите на взаимната историческа комисия.
Комисията е решила още, че цар Самуил, Свети Кирил и Методий, Свети Климент и Свети Наум на избрани юбилеи и значими дати, ще бъдат почитани дружно от делегации от двете страни. Съпредседателят на комисията от македонска страна Драги Георгиев разяснява, че има рекомендация за редакция на учебници и в Северна Македония, и в България.
Напредъкът в работата на комисията бе едно от изискванията за започване на действителни договаряния на Северна Македония за участие в Европейски Съюз. Основното обаче е включването на българите в конституцията, по което към този момент не се следи прогрес най-много поради съпротивата на най-голямата опозиционна партия ВМРО-ДПМНЕ.
Източник: segabg.com
КОМЕНТАРИ