Индия между демокрацията и авторитаризма
След траялите 6 седмици избори в Индия на 23 май бе публично разгласен и спечелилият в тях - министър председателят Нарендра Моди и неговата партия Бхаратия Джаната. На 30 май в тържествена конюнктура в президентския замък и в наличието на 8000 посетители, измежду които и водачите на Бангладеш, Мианмар и Тайланд, Моди постави клетва пред индийската конституция и пое по пътя на своя втори мандат като министър председател. Успешното реализиране на болшинство за неговата Народна партия трансформира Нарендра Моди
в най-влиятелния водач за последните 30 години
Въпреки че предизборната акция залагаше на религиозните разлики в страната и Бхаратия Джаната се опираше главно на хиндуисткото болшинство, Моди съобщи след встъпването си в служба, че ще работи интензивно за построяването на " мощна и приобщаваща Индия ", а малцинствата да не живеят повече в боязън. Бхаратия Джаната дружно с съдружните си сътрудници завоюва 353 места в Долната камара (Лок Сабха) на индийския парламент, което даде опция на Моди да продължи да ръководи с огромно болшинство, откакто е изкарал цялостния си първи мандат. Самата партия Бхаратия Джаната разполага с 303 места, като нито едно от тях не е препоръчано на мюсюлмански представител от партията. За мнозина в партията преизбирането на Нарендра Моди значи консолидиране на политика на националния хиндуизъм.
Преизбирането на Моди докара до паника измежду елита на страната, тъй като се породиха опасения, че демокрацията в Индия ще бъде застрашена. Непосредствено след успеха представители на мюсюлманското малцинство в страната бяха нападнати от прохиндуистки настроени тълпи. Формирането на ръководещия кабинет също попадна под светлините на прожектора. Най-голямото несъгласие при разпределянето на министерствата беше назначението на Амит Шах за финансов министър. Преди да се издигне в политическата си кариера дружно с Моди, той е бил упрекван в извънсъдебни убийства, до момента в който е бил министър на вътрешните работи в щата Гуджарат. Шах е упрекнат, че е бил в директна връзка с полицейските чиновници, които са правили убийствата. През 2018 година той е оневинен по последните наказателни каузи против него. Опасението, че втори мандат на Моди без вземане предвид с волята на съдружните сътрудници ще докара до властническо ръководство, излезе на напред във времето още преди полагането на клетвата. Партията Джаната Дал, партньорка на Бхаратия Джаната в щата Бихар, отхвърли единственото предлагано място в кабинета и реши да остане отвън държавното управление.
Възходът на Бхаратия Джаната бе белязан от електорална маргинализация на мюсюлманите в страната, като тяхното демократично посланичество в институциите бе доста понижено. Индийският министър председател съобщи, че опозиционните партии " залъгват малцинствата ", като политиката им не може да посрещне главните им потребности като опазване на здравето и обучение. " Благодарение на банковата политика малцинствата бяха смазани, притиснати в ъгъла, подложени на мислени страхове и експлоатирани по време на изборите ", сподели той.
Религиозната поляризация е ключът към триумфа
на Бхаратия Джаната, споделя журналистът Саид Накви. " Такава поляризация последно е била следена по време на разделянето на Индия и Пакистан ", сподели Накви за телевизия Ал Джазира, връщайки се обратно към 1947 година, когато индийският субконтинент е разграничен на страните Пакистан, Индия и Бангладеш. В първата е концентрирано мюсюлманското болшинство, а във втората - хиндуисткото.
Индийската национална партия, учредена през 1980 година, води своите корени от Бхаратия Жана Санг (Индийска национална асоциация), която е основана през 1951 година от Шяма Прасад Мухерджи като политическото крило на прохиндуистката група Ращрия Свайамсевак Сангх (Национален доброволчески корпус). Идеите на БЖС са свързани с преустройството на Индия в сходство с хиндуистката идеология и приканва за образуването на мощна обединена страна. Водещата идеология на Бхаратия Джаната е хиндуизмът, който би трябвало да ускори индийската просвета и хиндуистките полезности и е извънредно сериозен към светските политики и практики на опозиционния Индийски народен конгрес, чийто водач е Рахул Ганди.
Доверието в партията и в нейния водач Нарендра Моди спадна доста в края на 2018 година главно поради неизпълнените обещания за стопански прогрес и утежняване на качеството на живот в Индия. В първия си мандат Моди засилваше религиозното и етническото разделяне на страната, като изключително репресирано бе мюсюлманското малцинство. За разлика от своя предходник Атал Ваджпаи, който беше сдържан по отношение на религиозното многообразие в Индия, Нарендра Моди и новите членове на ръководещия кабинет не дават аспект да зачитат правата на по-слабите общности. Самата изборна акция бе съсредоточена не върху задълбочаващите се обществени проблеми и битката с корупцията, а върху религиозните разтърсвания, главен образец за които бе конфликтът с Пакистан от февруари тази година. Освен това Бхаратия Джаната разчиташе в огромна степен и на медийния маркетинг, който да построи облика на националистическата партия, която е подготвена да работи за една обединена и мощна Индия. В XXI век, когато националистическите течения още веднъж се връщат на мода, и то в смисъла на теорията на класическия натурализъм, за който приказва Ханс Моргентау, всеки
водач, пропагандиращ закостенял шовинизъм, печели поддръжката на електората
Въпросът тук е дали тогава ще имаме преход към властнически режими? Може ли да бъде сполучлив моделът на народна власт в мултикултурните и мултинационалите страни, или им е нужна мощна и далновидна персона, която да оркестрира обособените детайли?
Нарендра Моди сигурно не би трябвало да бъде подценяван. Според някои до 2024 година демократичната система в Индия ще бъде сменена с властническа и ще бъдат подхванати законодателни промени, които единствено ще затвърждават ръководещата Бхаратия Джаната досега, в който няма да има съпротива, която да й се опълчи. По време на първия мандат на Моди имаше редица нарушавания против правосъдната власт и правоприлагането. Съдиите и следователите обществено се оплакват от възходящия безпорядък в системата и от възходящия политически напън. Индия има второто най-голямо мюсюлманско население в света, което остава едва показано в политическия живот, в частните и обществените институции. Те изостават от съвсем всички останали лишени от поданство общности по стопански и просветителни индикатори и остават уязвими към патриархалните и религиозните предубеждения. В продължение на десетилетия болшинството от политическите партии са употребявали мюсюлманското малцинство като инструмент за гласоподаване, без да се обръщат към по-широките и по-неотложни потребности на елементарните мюсюлмани. Днес човешкият живот в Индия е на ниска цена, тъй като системата на наказателното правораздаване е нарушена и господство на закона липсва. В продължение на десетилетия демократичният хайлайф, който има фаворизиран достъп до правораздаване, не пожела да се бори за нужните промени, които биха могли да подобрят повредената система на обществено разделяне и катаклизми. Вместо това политическият хайлайф си затваря очите за мъчителните закъснения в даването на правораздаване и правосъдна операция. В резултат на това причинителите на закононарушения от друг мащаб освен се употребяват с безотговорност, само че и съумяват да обхванат в управническите структури.
Междувременно ръководещата партия влиза във втория си мандат, съпровождана от клане и гибел. В събота трима членове на Бхаратия Джаната са били убити в престрелка в щата Западен Бенгал. Управлението на Нарендра Моди сигурно ще преобрази Индия и ще стартира нова глава в историята на тази остаряла цивилизация. Дали, обаче, той ще бъде основната фигура, която ще тласне азиатския колос към напредък?
в най-влиятелния водач за последните 30 години
Въпреки че предизборната акция залагаше на религиозните разлики в страната и Бхаратия Джаната се опираше главно на хиндуисткото болшинство, Моди съобщи след встъпването си в служба, че ще работи интензивно за построяването на " мощна и приобщаваща Индия ", а малцинствата да не живеят повече в боязън. Бхаратия Джаната дружно с съдружните си сътрудници завоюва 353 места в Долната камара (Лок Сабха) на индийския парламент, което даде опция на Моди да продължи да ръководи с огромно болшинство, откакто е изкарал цялостния си първи мандат. Самата партия Бхаратия Джаната разполага с 303 места, като нито едно от тях не е препоръчано на мюсюлмански представител от партията. За мнозина в партията преизбирането на Нарендра Моди значи консолидиране на политика на националния хиндуизъм.
Преизбирането на Моди докара до паника измежду елита на страната, тъй като се породиха опасения, че демокрацията в Индия ще бъде застрашена. Непосредствено след успеха представители на мюсюлманското малцинство в страната бяха нападнати от прохиндуистки настроени тълпи. Формирането на ръководещия кабинет също попадна под светлините на прожектора. Най-голямото несъгласие при разпределянето на министерствата беше назначението на Амит Шах за финансов министър. Преди да се издигне в политическата си кариера дружно с Моди, той е бил упрекван в извънсъдебни убийства, до момента в който е бил министър на вътрешните работи в щата Гуджарат. Шах е упрекнат, че е бил в директна връзка с полицейските чиновници, които са правили убийствата. През 2018 година той е оневинен по последните наказателни каузи против него. Опасението, че втори мандат на Моди без вземане предвид с волята на съдружните сътрудници ще докара до властническо ръководство, излезе на напред във времето още преди полагането на клетвата. Партията Джаната Дал, партньорка на Бхаратия Джаната в щата Бихар, отхвърли единственото предлагано място в кабинета и реши да остане отвън държавното управление.
Възходът на Бхаратия Джаната бе белязан от електорална маргинализация на мюсюлманите в страната, като тяхното демократично посланичество в институциите бе доста понижено. Индийският министър председател съобщи, че опозиционните партии " залъгват малцинствата ", като политиката им не може да посрещне главните им потребности като опазване на здравето и обучение. " Благодарение на банковата политика малцинствата бяха смазани, притиснати в ъгъла, подложени на мислени страхове и експлоатирани по време на изборите ", сподели той.
Религиозната поляризация е ключът към триумфа
на Бхаратия Джаната, споделя журналистът Саид Накви. " Такава поляризация последно е била следена по време на разделянето на Индия и Пакистан ", сподели Накви за телевизия Ал Джазира, връщайки се обратно към 1947 година, когато индийският субконтинент е разграничен на страните Пакистан, Индия и Бангладеш. В първата е концентрирано мюсюлманското болшинство, а във втората - хиндуисткото.
Индийската национална партия, учредена през 1980 година, води своите корени от Бхаратия Жана Санг (Индийска национална асоциация), която е основана през 1951 година от Шяма Прасад Мухерджи като политическото крило на прохиндуистката група Ращрия Свайамсевак Сангх (Национален доброволчески корпус). Идеите на БЖС са свързани с преустройството на Индия в сходство с хиндуистката идеология и приканва за образуването на мощна обединена страна. Водещата идеология на Бхаратия Джаната е хиндуизмът, който би трябвало да ускори индийската просвета и хиндуистките полезности и е извънредно сериозен към светските политики и практики на опозиционния Индийски народен конгрес, чийто водач е Рахул Ганди.
Доверието в партията и в нейния водач Нарендра Моди спадна доста в края на 2018 година главно поради неизпълнените обещания за стопански прогрес и утежняване на качеството на живот в Индия. В първия си мандат Моди засилваше религиозното и етническото разделяне на страната, като изключително репресирано бе мюсюлманското малцинство. За разлика от своя предходник Атал Ваджпаи, който беше сдържан по отношение на религиозното многообразие в Индия, Нарендра Моди и новите членове на ръководещия кабинет не дават аспект да зачитат правата на по-слабите общности. Самата изборна акция бе съсредоточена не върху задълбочаващите се обществени проблеми и битката с корупцията, а върху религиозните разтърсвания, главен образец за които бе конфликтът с Пакистан от февруари тази година. Освен това Бхаратия Джаната разчиташе в огромна степен и на медийния маркетинг, който да построи облика на националистическата партия, която е подготвена да работи за една обединена и мощна Индия. В XXI век, когато националистическите течения още веднъж се връщат на мода, и то в смисъла на теорията на класическия натурализъм, за който приказва Ханс Моргентау, всеки
водач, пропагандиращ закостенял шовинизъм, печели поддръжката на електората
Въпросът тук е дали тогава ще имаме преход към властнически режими? Може ли да бъде сполучлив моделът на народна власт в мултикултурните и мултинационалите страни, или им е нужна мощна и далновидна персона, която да оркестрира обособените детайли?
Нарендра Моди сигурно не би трябвало да бъде подценяван. Според някои до 2024 година демократичната система в Индия ще бъде сменена с властническа и ще бъдат подхванати законодателни промени, които единствено ще затвърждават ръководещата Бхаратия Джаната досега, в който няма да има съпротива, която да й се опълчи. По време на първия мандат на Моди имаше редица нарушавания против правосъдната власт и правоприлагането. Съдиите и следователите обществено се оплакват от възходящия безпорядък в системата и от възходящия политически напън. Индия има второто най-голямо мюсюлманско население в света, което остава едва показано в политическия живот, в частните и обществените институции. Те изостават от съвсем всички останали лишени от поданство общности по стопански и просветителни индикатори и остават уязвими към патриархалните и религиозните предубеждения. В продължение на десетилетия болшинството от политическите партии са употребявали мюсюлманското малцинство като инструмент за гласоподаване, без да се обръщат към по-широките и по-неотложни потребности на елементарните мюсюлмани. Днес човешкият живот в Индия е на ниска цена, тъй като системата на наказателното правораздаване е нарушена и господство на закона липсва. В продължение на десетилетия демократичният хайлайф, който има фаворизиран достъп до правораздаване, не пожела да се бори за нужните промени, които биха могли да подобрят повредената система на обществено разделяне и катаклизми. Вместо това политическият хайлайф си затваря очите за мъчителните закъснения в даването на правораздаване и правосъдна операция. В резултат на това причинителите на закононарушения от друг мащаб освен се употребяват с безотговорност, само че и съумяват да обхванат в управническите структури.
Междувременно ръководещата партия влиза във втория си мандат, съпровождана от клане и гибел. В събота трима членове на Бхаратия Джаната са били убити в престрелка в щата Западен Бенгал. Управлението на Нарендра Моди сигурно ще преобрази Индия и ще стартира нова глава в историята на тази остаряла цивилизация. Дали, обаче, той ще бъде основната фигура, която ще тласне азиатския колос към напредък?
Източник: duma.bg
КОМЕНТАРИ