Осветените молитвени свитъци от средновековна Англия са не повече от

Осветените молитвени свитъци от средновековна Англия са не повече от няколко десетки по целия свят. Един от тях по щастлива случайност неотдавна попаднал в ръцете на откривателите. Историята на този свитък е тайнствена по редица аргументи.

Първо, откривателите били изумени от това, в какво прелестно положение е бил открит свещеният манускрипт. Второ, остава незнайно по какъв начин тази светиня е останала незабелязана към петстотин години и скрита от очите на учените в загадъчни частни сбирки.

Този свитък остава благосъстоятелност на анонимния му собственик, само че рядката находка разрешава да се огледа по нов метод на християнското поклонничество и култа към кръста преди секуларизацията на манастирите от Хенри VIII през 30-те години на XVI век.

Молитвените свитъци от това време са представлявали дълги линии кожа, покрити с християнски текстове и изображения на светини и древен персонажи. Миряните ги получавали от свещениците и се обръщали към техните текстове в моменти на потребност. За улеснение и за ежедневно носене тези свитъци постоянно били обвивани към кръста, а сходно интензивно потребление е станало причина до през днешния ден да са се съхранили извънредно малко сходни артефакти.

" [Свитъкът] дава визия за религиозните ритуали, свързани с огромното разпятие в Бромхолмския манастир в Норфолк, и разкрива директната връзка сред този артефакт от XVI век и фамозната религиозна светиня, в миналото асоциирана у християните с чудеса “, написа създателят на проучването Гейл Търнър от Института по изкуство Курто.

„ Бромхолмското разпятие “, както го назовават историците, хипотетично е съдържало откъс от кръста, на който е бил разпънат Христос. Реликвата е трансформирала манастира в Бромхолм в известно място за поклонничество.

Изображения на огромното разпятие в черен цвят със златни очертания няколко пъти се среща в бромхолмския свитък и в него има едно непосредствено споменаване на „ бромхолмския кръст “.
В Израел откриха древен ръкопис на 2000 години
2000-годишен древен свитък е открит в Юдейската пустиня, заяви израелската работа за антики. Това е първата сходна находка десетил...

Търнър счита, че е допустимо притежателят на бромхолмския молитвен свитък, изработен от два съединени къса пергамент, да е бил състоятелен поддръжник.

През 70-те години на ХХ век реликвата била купена от частен колекционер.

Поклонниците постоянно докосвали изображения на Исус на кръста и ги целували, с цел да може „ директно и мощно да изпитат Страстите Христови “, изяснява Търнър. Действително историкът е разкрила, че на бромхолмския свитък се виждат следи от сходно потребление.

Търнър е съумяла да оцени възрастта на документа по споменаването на „ Йоан Халкидонски “ в него или на Джон Ъндърууд, предпоследния настоятел на Бромхолм. Страстен последовател на Римокатолическата черква, Ъндърууд станал помощник-епископ на Норфолк през 1505 година, а през 1535-а изгубил своята служба, тъй че е изцяло евентуално свитъкът да е формиран сред тези години.

Според проучването по-нататъшна връзка сред свитъка, бромхолмското разпятие и Ъндърууд може да се откри посредством облика на петте рани, получени от Христос по време на неговото разпятие. Техни изображения се срещат в ръкописа.
Свещен иракски ръкопис показан на папата
Свещен ръкопис, избавен от джихадистите на " Ислямска страна " в християнския град Каракош в Ирак, беше показан в сряда на папа Франци...

Символите, представляващи петте рани на Христос, също са изобразени на гроба на Ъндърууд в Норич, без значение че те постоянно може да се открият в църквите в Норфолк. Освен това петте рани били в центъра на основни религиозни празници на Бромхолмския манастир – Страстната седмица и Въздвижението на Светия кръст.

По думите на Търнър първичният притежател на свитъка евентуално е бил „ религиозен “ и осведомен с празниците на Бромхолм. Авторът счита, че той може да е бил настойник на манастира, член на локално семейство или другар на Джон Ъндърууд.

Днес манастирът е в руини и се намира недалече от село Бактън. Изследователката счита, че бромхолмският кръст е бил пренесен в Лондон. За това се приказва в писмо, написано през 1537 от Томас Кромуел до сър Ричард Саутуел, велможа от Норфолк. След това, по думите на Търнър, следите на това разпятие се губят. Тя прибавя, че „ хипотетично той е бил погубен в Лондон дружно с доста други реликви, въпреки неговата орис да остава неопределена “.

Новата непредвидена находка разрешава да се допусна, че в миналото и почитането от жителите на Норфолк разпятие може да се срещне ненадейно в някоя частна сбирка.

Работата на английската изследователка е оповестена в научното издание Journal of the British Archaeological Association.