Активист от Конго напада европейски музеи
Мвазулу Диябанза от Конго е пристигнал във Франция заради музеите. Идеята му е да изнесе част от експонатите им, естествено - без да желае позволение, тъй като знае, че никой няма кой да му го даде. Но той не е апаш - в случай че го питате, крадци са музеите: „ Те са отговорни за приемането и съхраняването на крадени стоки “, разгласи активистът пред „ Гардиън “.
Диябанза призна, че ако коронавирусът не беше затворил множеството западноевропейски музеи, в този момент най-вероятно той щеше да бъде в някои от тях и да вади африкански експонати от витрините им. Може би дори в Британския музей в Лондон. Защото това е неговият метод да повдига въпроса за „ масовото ограбване на своя континент от европейските колониалисти “.
Мвазулу Диябанза се дефинира като панафрикански деятел, „ който води акция за репарации за закононарушенията против африканския народ, осъществени по време на колониализма. „ Напоследък взех нещата в свои ръце: навестявам музеи, в които са изложени африкански артефакти; Казвам истината за това по какъв начин тези предмети са били разграбени и откраднати от Африка - и по-късно ги вземам “. А по-късно нормално се намесва защитата на музея, връща експоната на мястото му, полицията задържа експроприатора, а съдът го освобождава - от време на време с условна присъда или санкция, от време на време без нищо.
Диябанза нанася първия си удар на 12 юни 2020 година в Париж, вдъхновен от скорошното признание на френския президент, че експертна комисия е открила съществуването на към 90 000 творби на африканското изкуства във френски музеи (повечето от тях в „ Ке Бранли “).
„ Пътувах до музея „ Ке Бранли “ в Париж с още няколко деятели. Взех една надгробна фигура на племето Бари от XIX век; когато кралят почине, тя се слага на гроба му. Това беше единственият експонат, което беше в обсега ни; не тежеше доста, тъй че беше елементарно да се вземе “, споделя деятелят, въпреки че дейсвителността е малко по-различна. В YouTube има видео, на което се вижда, че изваждането на пластиката, закрепена с железна скоба, става с огромен зор и надгробната фигура остава цяла като по знамение. Те я изтръгват от постамента ѝ с крясъци „ Връщаме я вкъщи “, следва слово за възобновяване на справедливостта до идването на защитата. За акцията си Диябанза прекара 3 дни в ареста и бе глобен с 1000 евро за „ опит за кражба “.
Месец по-късно в Марсилия Диябанза се пробва да изнесе копие от слонова кост от Музея за африканско, тихоокеанско и индианско изкуство. Съдът го освободи. През есента той беше в Холандия, където извади конгоанска статуя от витрината ѝ музея на Африка в Берг ен Дал. Там му дадоха двумесечна условна присъда и 250 евро санкция.
„ Прокурорът искаше да бъда наказан, с цел да обезсърчи моите почитатели — казва Диябанза. — Но съдията призна, че не съм отговорен за „ кражба “, а за политическо деяние. Той отвори вратата за полемики с музейните управляващи. Така че ще се върна в Холандия с концепцията да обсъдим това. "
Въпреки че този месец бяха планувани по-нататъшни дейности в Брюксел, те бяха осуетени от затварянето заради Covid-19. „ Ще разгледаме Испания, Германия, Португалия, Ватикана и - да - Англия “, споделя той. „ Ще посетим Британския музей, откакто отвори още веднъж. Той се съхраняват някои шедьоври, които са доста алегорични “.
Диябанза предизвестява, че той и неговите поддръжници планират да включат в акцията си и по-малки галерии, частни сбирки и аукционни къщи. „ Където и да е - щом там има откраднато наше наследство и просвета — казва 42-годишният деятел — ние ще се намесим “. Като водач на общоафриканско придвижване, наречено Янка Нку (Единство, достолепие и кураж), Диябанза е на задача да върне всички откраднати от европейци творби на изкуството и културата, откраднати, там, откъдето са взети. Той назовава своя способ „ дейна дипломация “.
На уеб страницата си Британският музей признава, че някои предмети в неговите африкански колекции имат „ сложна история, която включва и придобиването им със спорни средства, например чрез военни дейности “. Добавено е, че: „ Британският музей интензивно се занимава с преразглеждане на историята на придобиване на такива сбирки и се грижи за тях с уместно почитание в стеснен разговор с африканските сътрудници. “
Особено проблематични са 900-те обекта от Кралство Бенин, в този момент южна Нигерия. Те включват артефакти, плячкосани от Бенин Сити от английски военни части през 1897 година, като най-известните измежду тях са изключително ценните бронзови пластики , основани от XVI век нататък от локалните профилирани гилдии. „ Кралският замък е бил изгорял и погубен “, изяснява уебсайтът на музея. „ Светилищата и и обвързваните с тях пространства са били разграбени от английските сили, а хиляди предмети с церемониална и ритуална стойност са били отнесени във Англия като публична „ военни плячка “ или разпределени сред членовете на военната експедицията съгласно техния сан. “
Диябанза казва, че постоянно е добре да има разговори, само че са нужни и дейности. През ноември 2017 година, по време на тирада в Мавритания френският президент Еманюел Макрон даде обещание да върне творби на африканското изкуство, които се намират във френски национални музеи. Оттогава до момента са оповестени единствено 27 реституции, а действително е върнат само един обект — меч, принадлежал на Омар Сайду Тал, западноафрикански политически водач, ислямски академик и пълководец.
Понастоящем Диябанза разшири своята акция със основаването на FMAS, Front Multiculturel Anti Spoliation или Мултикултурен фронт против ограбването. Той има за цел да сплоти народите с ограбено наследство от целия свят - индиански племена, туземци, филипиници, индонезийци, перуанци и други…
България не е упомената, въпреки че и ние се надяваме един ден да забележим у нас Четвероевангелието на цар Иван Александър, което в този момент е в Британския музей.
Диябанза призна, че ако коронавирусът не беше затворил множеството западноевропейски музеи, в този момент най-вероятно той щеше да бъде в някои от тях и да вади африкански експонати от витрините им. Може би дори в Британския музей в Лондон. Защото това е неговият метод да повдига въпроса за „ масовото ограбване на своя континент от европейските колониалисти “.
Мвазулу Диябанза се дефинира като панафрикански деятел, „ който води акция за репарации за закононарушенията против африканския народ, осъществени по време на колониализма. „ Напоследък взех нещата в свои ръце: навестявам музеи, в които са изложени африкански артефакти; Казвам истината за това по какъв начин тези предмети са били разграбени и откраднати от Африка - и по-късно ги вземам “. А по-късно нормално се намесва защитата на музея, връща експоната на мястото му, полицията задържа експроприатора, а съдът го освобождава - от време на време с условна присъда или санкция, от време на време без нищо.
Диябанза нанася първия си удар на 12 юни 2020 година в Париж, вдъхновен от скорошното признание на френския президент, че експертна комисия е открила съществуването на към 90 000 творби на африканското изкуства във френски музеи (повечето от тях в „ Ке Бранли “).
„ Пътувах до музея „ Ке Бранли “ в Париж с още няколко деятели. Взех една надгробна фигура на племето Бари от XIX век; когато кралят почине, тя се слага на гроба му. Това беше единственият експонат, което беше в обсега ни; не тежеше доста, тъй че беше елементарно да се вземе “, споделя деятелят, въпреки че дейсвителността е малко по-различна. В YouTube има видео, на което се вижда, че изваждането на пластиката, закрепена с железна скоба, става с огромен зор и надгробната фигура остава цяла като по знамение. Те я изтръгват от постамента ѝ с крясъци „ Връщаме я вкъщи “, следва слово за възобновяване на справедливостта до идването на защитата. За акцията си Диябанза прекара 3 дни в ареста и бе глобен с 1000 евро за „ опит за кражба “.
Месец по-късно в Марсилия Диябанза се пробва да изнесе копие от слонова кост от Музея за африканско, тихоокеанско и индианско изкуство. Съдът го освободи. През есента той беше в Холандия, където извади конгоанска статуя от витрината ѝ музея на Африка в Берг ен Дал. Там му дадоха двумесечна условна присъда и 250 евро санкция.
„ Прокурорът искаше да бъда наказан, с цел да обезсърчи моите почитатели — казва Диябанза. — Но съдията призна, че не съм отговорен за „ кражба “, а за политическо деяние. Той отвори вратата за полемики с музейните управляващи. Така че ще се върна в Холандия с концепцията да обсъдим това. "
Въпреки че този месец бяха планувани по-нататъшни дейности в Брюксел, те бяха осуетени от затварянето заради Covid-19. „ Ще разгледаме Испания, Германия, Португалия, Ватикана и - да - Англия “, споделя той. „ Ще посетим Британския музей, откакто отвори още веднъж. Той се съхраняват някои шедьоври, които са доста алегорични “.
Диябанза предизвестява, че той и неговите поддръжници планират да включат в акцията си и по-малки галерии, частни сбирки и аукционни къщи. „ Където и да е - щом там има откраднато наше наследство и просвета — казва 42-годишният деятел — ние ще се намесим “. Като водач на общоафриканско придвижване, наречено Янка Нку (Единство, достолепие и кураж), Диябанза е на задача да върне всички откраднати от европейци творби на изкуството и културата, откраднати, там, откъдето са взети. Той назовава своя способ „ дейна дипломация “.
На уеб страницата си Британският музей признава, че някои предмети в неговите африкански колекции имат „ сложна история, която включва и придобиването им със спорни средства, например чрез военни дейности “. Добавено е, че: „ Британският музей интензивно се занимава с преразглеждане на историята на придобиване на такива сбирки и се грижи за тях с уместно почитание в стеснен разговор с африканските сътрудници. “
Особено проблематични са 900-те обекта от Кралство Бенин, в този момент южна Нигерия. Те включват артефакти, плячкосани от Бенин Сити от английски военни части през 1897 година, като най-известните измежду тях са изключително ценните бронзови пластики , основани от XVI век нататък от локалните профилирани гилдии. „ Кралският замък е бил изгорял и погубен “, изяснява уебсайтът на музея. „ Светилищата и и обвързваните с тях пространства са били разграбени от английските сили, а хиляди предмети с церемониална и ритуална стойност са били отнесени във Англия като публична „ военни плячка “ или разпределени сред членовете на военната експедицията съгласно техния сан. “
Диябанза казва, че постоянно е добре да има разговори, само че са нужни и дейности. През ноември 2017 година, по време на тирада в Мавритания френският президент Еманюел Макрон даде обещание да върне творби на африканското изкуство, които се намират във френски национални музеи. Оттогава до момента са оповестени единствено 27 реституции, а действително е върнат само един обект — меч, принадлежал на Омар Сайду Тал, западноафрикански политически водач, ислямски академик и пълководец.
Понастоящем Диябанза разшири своята акция със основаването на FMAS, Front Multiculturel Anti Spoliation или Мултикултурен фронт против ограбването. Той има за цел да сплоти народите с ограбено наследство от целия свят - индиански племена, туземци, филипиници, индонезийци, перуанци и други…
България не е упомената, въпреки че и ние се надяваме един ден да забележим у нас Четвероевангелието на цар Иван Александър, което в този момент е в Британския музей.
Източник: segabg.com
КОМЕНТАРИ