Обсебването на Мари Елизабет дьо Ранфин и екзорсизмът продължил 7 години
Мари Елизабет дьо Ранфин е родена през 1592 година в благородническо семейство в град Ремиремонт, Лотарингия, в този момент територия на Франция. Когато навлиза в юношеството тя е омъжена за благородника Франсоа Дюбоа, който съгласно татко й е „ подобаващ за щерка му “. По това време, това е всеобща процедура и никой не пита Мари дали обича този човек и желае ли да се омъжи за него. Животът й незабавно се трансформира в същински пъкъл, тъй като брачният партньор й се оказва сложен човек, измъчен от алкохолизъм. Мари ражда шест деца, само че най-после не устоя и взема решение да отиде в манастир. Всъщност, за нея това е единственият път към живот без побоища. В манастира тя води благодетелен живот, като понякога върви да пазари в града. Един ден, по време на едно от тези излизания, тя среща уважавания локален доктор Чарлз Повуа, който се влюбва в нея и незабавно стартира нападателно да демонстрира интереса си. Мари се пробва да го пренебрегва, защото е дала обет за непорочие, само че Повуа е твърдо решен. Дори стартира скрито да влиза в манастира и да прибавя „ вълшебен любовни отвари “ към напитката на Мари, които самичък прави благодарение на антични окултни книги. В един миг наподобява, че тези отвари работят, защото дамата стартира да изпитва нежни усеща към Повуа, само че тогава тя има ужасяващ призрачен сън, в който група мъже, водени от Повуа, я атакуват и изяждат жива.
На идващия ден след кошмара Мари излиза в града и вижда група мъже да си вършат пикник, което й се коства като сюжета на нейния призрачен сън. Какво се случва по-късно е разказано от мосю дьо Порселе, свещеник на Тул: „ Виждайки няколко мъже, които се канят да стартират да ядат от кошница, Елизабет дьо Ранфин ненадейно осъзнава смисъла на тревожния сън, който е сънувала нощес: голям брой мощни, здрави мъже я влачат към безчовечен олтар, отдаден на Купидон, и я принуждават да коленичи пред този сластен господ. Сред своите мъчители тя чудесно разпознава доктор Повуа, който още веднъж й споделя, че я обича с платонична обич, неотделима от благоговението, което изпитва към нея като към светица. Приятелите му се пробват да я убедят, че няма да я изядат жива. Бледа и трепереща, тя се втурва в параклиса, с цел да повтори обета си за постоянно непорочие в нозете на Дева Мария. Излиза още веднъж час по-късно, тъй като би трябвало да яде. Повуа е там, излъчва злобна наслада, прави й похвали, тревожи се за бледността й, поучава я да не пие единствено вода, с други думи, държи се като същински Демон сукуб, подготвен да нападне жертвата си. Всичко това е единствено началото … Здравето на Мари стартира да се утежнява, само че никой доктор не може да открие физиологичен проблем. Тогава, внезапно тя стартира да приказва на разнообразни езици, които не знае и не е изучавала преди. Започва да изпада в истерични положения с писъци и рев. Тъй като офанзивите й стават все по-интензивни, локалните свещеници вземат решение, че тя е обладана от Демони и е решено да изпратят Мари в Нанси, столицата на Лотарингия, с цел да се срещне с лекаря Реми Пичард. Той преглежда Мари и стига до заключението, че „ положението й в действителност наподобява на обладаване “. Скоро е проведена гала по екзорсизъм, на която участват доста хора, в това число Пичард, епископа на Тул, свещеници, теолози, монаси, лекари и даже представители на кралския двор. Церемонията стартира на 2 септември 1619 година и съвсем незабавно след прочитането на молитвите с Мари стартира да се случва нещо свръхестествено. Вратът на красивата мадам дьо Ранфин стартира да се подува дотам, че наподобява, че главата й е прикрепена непосредствено към тялото. Пичард, който следи протичащото се, както всички останали, имат усещането, че Дяволът разтяга тялото. Постепенно лицето на дамата почернява, от устата й излиза пяна, а искрящите й очи стартират да се въртят извънредно. Това е сложна панорама за всички. Изведнъж Мари Елизабет пада на земята и стартира да се гърчи като змия. Тогава невидима мощ я повдига във въздуха, до момента в който краката и ръцете й не престават да допират пода. Тогава Дяволът я слага в симетрично противоположна позиция, като я обръща. Изведнъж прелатът и останалите очевидци я виждат да се катери по колоната, която поддържа прилежащия параклис, употребявайки единствено една ръка. Когато стига до балюстрадата, тя се подпира на нея с левия си крайник, а останалата част от тялото й виси в пространството дълги минути. Зрителите затаяват мирис и издават няколко възклицания, когато без предизвестие злият Демон й разрешава да падне от два метра височина. Но гъвкава като акробат, тя леко се отпуска върху плочките на алеята. Дяволът доста внимава да не покаже някоя част от тялото й. По време на „ представлението “ многото й пластове облекла остават покрай тялото й. ” След това Мари стартира да приказва на латински и други езици, в това число гръцки, италиански, немски и иврит, отговаряйки на въпроси на събралите се екзорсисти и излагайки разнообразни теологични тези с огромна изясненост и точност. Тя приказва всички тези езици съвършено, даже показва граматическите неточности, позволени от разпитващите я, демонстрирайки езикови качества, надалеч надхвърлящи тези на самата Мари.
По време на екзорсизма тя упреква доктор Чарлз Повуа в скрит план с Дявола да му помогне да я обладае, за което той неотложно е задържан и в последна сметка екзекутиран за магьосничество. След това Демонът, обладал Мари, извършва разнообразни команди, дадени му от публиката на няколко езика, показва свръхестествени сили и се разхожда из стаята, казвайки тайните грехове и мръсни мисли на всички присъстващи, за огромен техен потрес и разстройване. Демонстрира мощната си дарба да чете мисли, ориентирани към него. Четете още: Историята на Анелизе Мишел, която уплаши милиони хора по целия свят В книгата на Августин Калмет „ Илюзорният свят “, оповестена за първи път през 1850 година, написа за тази част от екзорсизма: „ Преподобният отец Алберт, капуцин, му подреди на гръцки да се прекръсти седем пъти с езика си в чест на седемте наслади на Дева Мария. Той се прекръсти три пъти с езика си и по-късно два пъти с неговия, само че светият човек още веднъж му заповяда да се прекръсти седем пъти с езика си и той го направи. След като получи заповед на същия език да целуне краката на епископа на Тул, той падна на лицето си и целуна нозете му. Същият, като забелязал, че демонът желае да събори Бенитието или купата със светена вода, която била там, му наредил да вземе светената вода и да не я разлива, и Демонът се подчинил. Отецът му наредил да уточни своето владеене, а той дал отговор: „ То е добре известно! “, а по-късно добавил на гръцки: „ Нареждам ти да занесеш светена вода на шефа на града. “. Демонът му дал отговор: „ Не е всекидневно да се прогонва Дяволът на този език. “. Тогава Отецът отговори на латински: „ Не е ваша работа да ни налагате закони, само че Църквата има право да ви подрежда на всеки език, който откри за добре. “. Тогава Демонът взел купата със светена вода и я занесъл на пазителя на капуцините, херцог Ерик от Лотарингия, графовете на Брион, Ремонвил, Ла Во и други лордове. Лекарят мосю Пичард му сподели в предложение, частично на иврит, частично на гръцки, да излекува главата и очите на обладаната жена и щом свърши да изрича последните думи, Демонът отговори: „ Повярвай ми, ние не сме повода за това, мозъкът й го прави естествено. “. След това Пичард сподели: „ Имайте поради, господа, че той дава отговор на гръцки и иврит по едно и също време. “. Демонът сподели: „ Да, ти разкри тайната, тъй че няма да ти давам отговор повече. “. Имаше много въпроси на непознати езици, което показваше, че Демонът ги схваща доста добре. Той се подчиняваше освен на гласа на екзорсистите, той се подчиняваше даже, когато те просто движеха устните си или държаха ръка, или носна забрадка, или книга до устата си. Екзорсистът калвинист подреди на Демона да отиде и да целуне нозете му и той незабавно отиде, проправяйки си път през тълпата. Пичард приказва за няколко незнайни и скрити неща, които Демонът му е разкрил, и че той е направил няколко неща, които никой човек, колкото и да е умел и еластичен, не може да реализира с естествена мощ. Например да пълзи по земята, без да употребява ръцете или краката си. ” Екзорсизмът на Мари не завършва в същия ден. Всъщност тази процедура продължава години. Едва през 1625 година най-сетне е оповестено, че Демонът е напуснал тялото на Мари.
Векове по-късно казусът с дългия и принудителен екзорсизъм над Мари Елизабет дьо Ранфин е изследван от здравната общественост и се допуска, че най-вероятно нейното отнемане от Демони е психологично разстройство с тежки спазми, породени от отровните „ любовни отвари “, които доктор Повуа дава на дамата. Това обаче не изяснява нейната неестествена акробатика с левитация, четене на мисли, езикови качества и други прояви на свръхестественото. И кое лекарство е способно да аргументи тези признаци и държание през седемте години, през които е траял този екзорсизъм? Има и догатки, че Мари съзнателно е направила всичко това, симулирайки обсебването си. Но за какво тази религиозна и почтена жена го е правила толкоз дълго? Какво ще завоюва тя от това? Августин Калмет, който разказва случая с Мари в своята книга, отбелязва, че присъстващите на екзорсизма са уважавани и образовани хора, които е малко евентуално да бъдат излъгани от млада жена, страдаща от заблуди или опитваща се да ги измами: “Пропуснах доста детайлности, свързани с описанието на екзорсизма и доказателствата за притежанието на мадмоазел дьо Ранфин. Мисля, че споделих задоволително, с цел да убедя всеки откровен и безпристрастен човек, че нейното владеене е толкоз несъмнено, колкото може да бъде. Това се случи в Нанси, столицата на Лотарингия, в наличието на огромен брой просветени хора, двама от които принадлежаха към дома на Лотарингия, и двамата епископи, добре осведомени. В наличието и по заповед на милорд дьо Порселе, свещеник на Тул, най-просветен човек и с изключителни заслуги, двама доктори от Сорбоната, особено извикани там да преценяват действителността на притежанието, в наличието на хора от по този начин … наречена реформирана вяра, и те са внимателни към сходни неща. Видно е до каква степен е стигнал отец Питой в безразсъдството си във връзка с въпросното владеене, той е охулен от епархията и началниците си, които са го предиздвикали да млъкне. Мадмоазел дьо Ранфин е известна като жена с изключителна добродетел, здравомислие и заслуги. Невъзможно е да си представим повода, заради която тя симулира владеене, което я наранява по хиляди способи. Последствието от това извънредно тестване беше основаването на един тип набожен медал, от който църквата получи доста директиви, и от който Бог получи провидителната популярност. Мосю Никола дьо Харли Санси и мосю Виарден са хора, които заслужават огромно почитание както поради персоналните си заслуги, гения си, по този начин и поради високите постове, които са заемали. Първият от тях беше дипломат на Франция в Константинопол, а другият резидент на положителния херцог Хенри в римския двор, тъй че не мисля, че мога да дам образец, по-подходящ да ви убеди в съществуването на същински неща от това на мадмоазел дьо Ранфин. Когато Демонът напусна тялото на Мари, тя най-сетне откри мир.„ През 1631 година тя основава леговище в манастира за дами, възстановяващи се от проституция, и води спокоен, благодетелен живот без спомагателни произшествия до гибелта си през 1649 г.
На идващия ден след кошмара Мари излиза в града и вижда група мъже да си вършат пикник, което й се коства като сюжета на нейния призрачен сън. Какво се случва по-късно е разказано от мосю дьо Порселе, свещеник на Тул: „ Виждайки няколко мъже, които се канят да стартират да ядат от кошница, Елизабет дьо Ранфин ненадейно осъзнава смисъла на тревожния сън, който е сънувала нощес: голям брой мощни, здрави мъже я влачат към безчовечен олтар, отдаден на Купидон, и я принуждават да коленичи пред този сластен господ. Сред своите мъчители тя чудесно разпознава доктор Повуа, който още веднъж й споделя, че я обича с платонична обич, неотделима от благоговението, което изпитва към нея като към светица. Приятелите му се пробват да я убедят, че няма да я изядат жива. Бледа и трепереща, тя се втурва в параклиса, с цел да повтори обета си за постоянно непорочие в нозете на Дева Мария. Излиза още веднъж час по-късно, тъй като би трябвало да яде. Повуа е там, излъчва злобна наслада, прави й похвали, тревожи се за бледността й, поучава я да не пие единствено вода, с други думи, държи се като същински Демон сукуб, подготвен да нападне жертвата си. Всичко това е единствено началото … Здравето на Мари стартира да се утежнява, само че никой доктор не може да открие физиологичен проблем. Тогава, внезапно тя стартира да приказва на разнообразни езици, които не знае и не е изучавала преди. Започва да изпада в истерични положения с писъци и рев. Тъй като офанзивите й стават все по-интензивни, локалните свещеници вземат решение, че тя е обладана от Демони и е решено да изпратят Мари в Нанси, столицата на Лотарингия, с цел да се срещне с лекаря Реми Пичард. Той преглежда Мари и стига до заключението, че „ положението й в действителност наподобява на обладаване “. Скоро е проведена гала по екзорсизъм, на която участват доста хора, в това число Пичард, епископа на Тул, свещеници, теолози, монаси, лекари и даже представители на кралския двор. Церемонията стартира на 2 септември 1619 година и съвсем незабавно след прочитането на молитвите с Мари стартира да се случва нещо свръхестествено. Вратът на красивата мадам дьо Ранфин стартира да се подува дотам, че наподобява, че главата й е прикрепена непосредствено към тялото. Пичард, който следи протичащото се, както всички останали, имат усещането, че Дяволът разтяга тялото. Постепенно лицето на дамата почернява, от устата й излиза пяна, а искрящите й очи стартират да се въртят извънредно. Това е сложна панорама за всички. Изведнъж Мари Елизабет пада на земята и стартира да се гърчи като змия. Тогава невидима мощ я повдига във въздуха, до момента в който краката и ръцете й не престават да допират пода. Тогава Дяволът я слага в симетрично противоположна позиция, като я обръща. Изведнъж прелатът и останалите очевидци я виждат да се катери по колоната, която поддържа прилежащия параклис, употребявайки единствено една ръка. Когато стига до балюстрадата, тя се подпира на нея с левия си крайник, а останалата част от тялото й виси в пространството дълги минути. Зрителите затаяват мирис и издават няколко възклицания, когато без предизвестие злият Демон й разрешава да падне от два метра височина. Но гъвкава като акробат, тя леко се отпуска върху плочките на алеята. Дяволът доста внимава да не покаже някоя част от тялото й. По време на „ представлението “ многото й пластове облекла остават покрай тялото й. ” След това Мари стартира да приказва на латински и други езици, в това число гръцки, италиански, немски и иврит, отговаряйки на въпроси на събралите се екзорсисти и излагайки разнообразни теологични тези с огромна изясненост и точност. Тя приказва всички тези езици съвършено, даже показва граматическите неточности, позволени от разпитващите я, демонстрирайки езикови качества, надалеч надхвърлящи тези на самата Мари.
По време на екзорсизма тя упреква доктор Чарлз Повуа в скрит план с Дявола да му помогне да я обладае, за което той неотложно е задържан и в последна сметка екзекутиран за магьосничество. След това Демонът, обладал Мари, извършва разнообразни команди, дадени му от публиката на няколко езика, показва свръхестествени сили и се разхожда из стаята, казвайки тайните грехове и мръсни мисли на всички присъстващи, за огромен техен потрес и разстройване. Демонстрира мощната си дарба да чете мисли, ориентирани към него. Четете още: Историята на Анелизе Мишел, която уплаши милиони хора по целия свят В книгата на Августин Калмет „ Илюзорният свят “, оповестена за първи път през 1850 година, написа за тази част от екзорсизма: „ Преподобният отец Алберт, капуцин, му подреди на гръцки да се прекръсти седем пъти с езика си в чест на седемте наслади на Дева Мария. Той се прекръсти три пъти с езика си и по-късно два пъти с неговия, само че светият човек още веднъж му заповяда да се прекръсти седем пъти с езика си и той го направи. След като получи заповед на същия език да целуне краката на епископа на Тул, той падна на лицето си и целуна нозете му. Същият, като забелязал, че демонът желае да събори Бенитието или купата със светена вода, която била там, му наредил да вземе светената вода и да не я разлива, и Демонът се подчинил. Отецът му наредил да уточни своето владеене, а той дал отговор: „ То е добре известно! “, а по-късно добавил на гръцки: „ Нареждам ти да занесеш светена вода на шефа на града. “. Демонът му дал отговор: „ Не е всекидневно да се прогонва Дяволът на този език. “. Тогава Отецът отговори на латински: „ Не е ваша работа да ни налагате закони, само че Църквата има право да ви подрежда на всеки език, който откри за добре. “. Тогава Демонът взел купата със светена вода и я занесъл на пазителя на капуцините, херцог Ерик от Лотарингия, графовете на Брион, Ремонвил, Ла Во и други лордове. Лекарят мосю Пичард му сподели в предложение, частично на иврит, частично на гръцки, да излекува главата и очите на обладаната жена и щом свърши да изрича последните думи, Демонът отговори: „ Повярвай ми, ние не сме повода за това, мозъкът й го прави естествено. “. След това Пичард сподели: „ Имайте поради, господа, че той дава отговор на гръцки и иврит по едно и също време. “. Демонът сподели: „ Да, ти разкри тайната, тъй че няма да ти давам отговор повече. “. Имаше много въпроси на непознати езици, което показваше, че Демонът ги схваща доста добре. Той се подчиняваше освен на гласа на екзорсистите, той се подчиняваше даже, когато те просто движеха устните си или държаха ръка, или носна забрадка, или книга до устата си. Екзорсистът калвинист подреди на Демона да отиде и да целуне нозете му и той незабавно отиде, проправяйки си път през тълпата. Пичард приказва за няколко незнайни и скрити неща, които Демонът му е разкрил, и че той е направил няколко неща, които никой човек, колкото и да е умел и еластичен, не може да реализира с естествена мощ. Например да пълзи по земята, без да употребява ръцете или краката си. ” Екзорсизмът на Мари не завършва в същия ден. Всъщност тази процедура продължава години. Едва през 1625 година най-сетне е оповестено, че Демонът е напуснал тялото на Мари.
Векове по-късно казусът с дългия и принудителен екзорсизъм над Мари Елизабет дьо Ранфин е изследван от здравната общественост и се допуска, че най-вероятно нейното отнемане от Демони е психологично разстройство с тежки спазми, породени от отровните „ любовни отвари “, които доктор Повуа дава на дамата. Това обаче не изяснява нейната неестествена акробатика с левитация, четене на мисли, езикови качества и други прояви на свръхестественото. И кое лекарство е способно да аргументи тези признаци и държание през седемте години, през които е траял този екзорсизъм? Има и догатки, че Мари съзнателно е направила всичко това, симулирайки обсебването си. Но за какво тази религиозна и почтена жена го е правила толкоз дълго? Какво ще завоюва тя от това? Августин Калмет, който разказва случая с Мари в своята книга, отбелязва, че присъстващите на екзорсизма са уважавани и образовани хора, които е малко евентуално да бъдат излъгани от млада жена, страдаща от заблуди или опитваща се да ги измами: “Пропуснах доста детайлности, свързани с описанието на екзорсизма и доказателствата за притежанието на мадмоазел дьо Ранфин. Мисля, че споделих задоволително, с цел да убедя всеки откровен и безпристрастен човек, че нейното владеене е толкоз несъмнено, колкото може да бъде. Това се случи в Нанси, столицата на Лотарингия, в наличието на огромен брой просветени хора, двама от които принадлежаха към дома на Лотарингия, и двамата епископи, добре осведомени. В наличието и по заповед на милорд дьо Порселе, свещеник на Тул, най-просветен човек и с изключителни заслуги, двама доктори от Сорбоната, особено извикани там да преценяват действителността на притежанието, в наличието на хора от по този начин … наречена реформирана вяра, и те са внимателни към сходни неща. Видно е до каква степен е стигнал отец Питой в безразсъдството си във връзка с въпросното владеене, той е охулен от епархията и началниците си, които са го предиздвикали да млъкне. Мадмоазел дьо Ранфин е известна като жена с изключителна добродетел, здравомислие и заслуги. Невъзможно е да си представим повода, заради която тя симулира владеене, което я наранява по хиляди способи. Последствието от това извънредно тестване беше основаването на един тип набожен медал, от който църквата получи доста директиви, и от който Бог получи провидителната популярност. Мосю Никола дьо Харли Санси и мосю Виарден са хора, които заслужават огромно почитание както поради персоналните си заслуги, гения си, по този начин и поради високите постове, които са заемали. Първият от тях беше дипломат на Франция в Константинопол, а другият резидент на положителния херцог Хенри в римския двор, тъй че не мисля, че мога да дам образец, по-подходящ да ви убеди в съществуването на същински неща от това на мадмоазел дьо Ранфин. Когато Демонът напусна тялото на Мари, тя най-сетне откри мир.„ През 1631 година тя основава леговище в манастира за дами, възстановяващи се от проституция, и води спокоен, благодетелен живот без спомагателни произшествия до гибелта си през 1649 г.
Източник: zona666.com
КОМЕНТАРИ