Колкото повече години минават, толкова по-склонни сме да погледнем назад

...
Колкото повече години минават, толкова по-склонни сме да погледнем назад
Коментари Харесай

5 причини да се тревожим

Колкото повече години минават, толкоз по-склонни сме да погледнем обратно към живота си и да си кажем „ Трябваше по-малко да се безпокоя “. Започваме да осъзнаваме, че паниката не си е коствала цената – напрежение, неприятен сън, отмалялост, нервност, проблеми с концентрацията и изцяло възприятие за неудовлетореност. В последна сметка, множеството от нещата, за които се безпокоим, не се случват.

На в случай че безпокойството има толкоз дефекти, за какво си го предизвикваме?

Когато несъмнено бъдещо развиване на нещата е нестабилно, желаеме да сме сигурни, че те ще се развият в наша изгода. В множеството случаи, даже откакто сме създали всичко допустимо, с цел да предотвратим нещо неприятно, не можем да елеминираме опцията нещо да се обърка. Да изпуснем полет, да се разболеем, да сгрешим в работата си, да загубим човек, който обичаме. Нямаме идеален надзор върху това дали тези неща могат да се случат.

Когато ни е мъчно да живеем с тази неустановеност, можем да се върнем към обстановката в мозъка си и да продължим да я превъртаме, представяйки си всяко „ какво ще стане, в случай че “ и по какъв начин бихме реагирали – опитваме се да направляваме неконтролируема обстановка. Тревогата за несигурни бъдещи събития се усилва от единствено себе си.

Как е допустимо душевно положение, обвързвано с толкоз напрежение, да е възнаграждаващо? Всеки път, когато се тревожим и неприятното нещо не се случи, мозъкът ни свързва паниката с попречване на нещастието.

Тревожа се → Нищо неприятно не се случва.

Изводът е „ Това, че се тревожих, е добре “. (Ние най-вероятно не сме умишлено наясно с този умствен развой.)

Освен този самоподхранващ се темперамент на паниката има пет публикувани убеждения за нея, които ни карат да я изпитваме.

1. Ако се тревожим, няма да бъдем неприятно сюрпризирани

Никой не обича да получи неприятна вест ненадейно, така че постоянно се тревожим, с цел да предотвратим вероятно отчаяние. За страдание не можем да предвидим всичко, което може да ни се случи, така че е невероятно да избегнем разочарованията. Междувременно, какъв брой страдаме, когато се опасяваме за бъдещето?

2. По-безпасно е да се тревожим

Нашите убеждения за паниката могат да имат религиозен детайл, тъй като имаме вяра, че самият акт на паниката някак понижава вероятността за резултата, от който се притесняваме. Може да мислим, че в случай че спрем да се безпокоим, „ дърпаме дявола за опашката “. Но в случай че непрестанно се безпокоим, в никакъв случай не съумяваме да подложим на инспекция това разбиране, с цел да забележим дали е правилно. През множеството време паниките ни имат толкоз въздействие върху събитията, колкото въображаемо да задържаме самолета във въздуха, до момента в който летим (освен в случай че не сме водач на самолета).

3. Като се безпокоя, демонстрирам, че ме е грижа

Може да считаме, че паниката споделя нещо хубаво за нас: „ Тревожа се, тъй като ме е грижа “. Това може да е правилно, само че постоянно го обръщаме и мислим „ Ако не се безпокоя, това значи, че не ме е грижа “. Трябва да създадем разлика сред загрижеността за дадена обстановка – и непотребната и безполезна паника за нея. Ако се чудите кое от двете е, попитайте околните си – дали избират да се тревожим, или да покажем загрижеността си по различен метод.

4. Тревогата ме стимулира

Не е извънредно да се счита, че в случай че спрем да се тревожим, ще станем самодоволни или непродуктивни. Помислете за неотдавнашен миг, когато сте били обхванати от паника: Можете ли да си визиите, че сте стимулирани да се справите със обстановката, даже да не бяхте се тревожили толкоз? Трябва да вършим разлика сред непродуктивното терзание и продуктивната угриженост и решение на проблемите.

5. Тревогата ми оказва помощ да вземам решение проблемите

Може да си споделяме, че паниката е метод, по който намираме решения за проблемите си. Въпреки това, крайната паника е по-вероятно да попречи на решаването на проблемите. Още един път, би трябвало де сме наясно с разликата сред продуктивното решение на проблемите и безпричинното терзание. Помислете за тези два режима на деяние от личен опит: Какво е възприятието, когато се грижите за даден проблем и когато се тревожите „ какво ще се случи, в случай че? “

Източник: obekti.bg

СПОДЕЛИ СТАТИЯТА


Промоции

КОМЕНТАРИ
НАПИШИ КОМЕНТАР