Историята на зелените деца от Уулпит е описана само в

Историята на зелените деца от Уулпит е разказана единствено в две летописи, като нито една от тях не дава сведения на очевидци. Подробностите в двете също се разграничават, а и изобщо като цяло историята е необятно оспорвана във връзка с нейната легитимност. И все пак…

Според сведенията тя се случва по време на ръководството на крал Стивън (1135-1154 г.) или крал Хенри II (1154-1189 г.), като първата е написана от британския историк Уилям от Нюбърг в труда му „ Historia rerum Anglicarum “ (1196-98 г.). А вторият – от британския летописец Ралф от Когесхол в съчинението „ Chronicon Anglicanum “ (1200-99 г.).

Легендата стартира някъде в средата на XII в., към 1150 година, по време на интервал от историята на Англия, наименуван „ Анархията “ – 19-годишна революция, провокирана от това, че женската наследница на британския трон е свалена от родственик от мъжки пол.

Действието се развива в античното британско село Уулпит, Съфолк, а името му идва от староанглийското „ wilf-pytt “, което значи „ яма за лов на вълци “, каквато имало в селото.

Докато жънат нивите наоколо до ямата, жителите на селото се натъкват на две дребни деца: момиче и момче, облечени в необикновени облекла, които приказват на неузнаваем език, а кожата им е яркозелена.

Двамата са отведени в дома на оръженосеца от XII в. сър Ричард де Калн, където им дават храна, която обаче те незабавно отхвърлят. Селяните оферират на децата най-различни храни, само че те отхвърлят да ядат каквото и да било в продължение на дни. Докато не попадат на зелен боб, възходящ в градината на Калн – който децата откъсват и изяждат необработен.

В продължение на доста месеци двамата оцеляват единствено на зелен боб, само че най-после развиват вкус и към хляба. След като живеят известно време с Калн, те се преориентират към по-балансирана диета и зелената им кожа стартира да избледнява.

Макар че разказите се разграничават, някои настояват, че момчето почива малко след покръстването на двойката, което загатва за връзка сред двете събития, само че както и доста други елементи в тази история, доказателства липсват. Други изказвания показват, че момчето починва преди да бъде кръстено, а някои настояват, че починва малко откакто е открито.

Когато момичето пораства, то в последна сметка се научава да приказва британски език и към този момент е в положение да опише историята за това от кое място идват тя и брат ѝ.

Тя разказа страната, като споделя, че Англия е много по-различна, макар че родината ѝ също е християнска и има църкви.

„ Ние не знаем [как сме пристигнали тук]; помним единствено, че един ден, когато пасяхме стадата на татко си на полето, чухме мощен тон, какъвто в този момент сме привикнали да чуваме в „ Сейнт Едмънд “, когато бият камбаните; и до момента в който слушахме звука с удивление, внезапно станахме като че ли омагьосани и се озовахме измежду вас на полето, където жънехте. “

В някои разкази се разказва, че децата се впускат в пещера, до момента в който слушат звука на камбаните, който следват, до момента в който не се озовават в Уулпит. Друг твърди, че са последвали стадото си в пещерата и по този начин се губят, а трети твърди, че чуват мощен звук и внезапно се озовават на дъното на вълчата яма.

„ Слънцето не изгрява над нашите сънародници; земята ни е рядко развеселявана от лъчите му; ние се радвме на здрач, който при вас предшества изгрева или следва залеза. Освен това има една светла страна, която не е надалеч от нашата и е разграничена от нея с доста огромна река. “

Момичето твърди, че тази земя е подземна и всички поданици имат същата зелена кожа като нея и брат ѝ.

Тя работи за Калн в продължение на доста години и съгласно сведенията приема името Агнес Баре и се омъжва за архидякона Ричард Баре от близкия град Кингс Лин. Твърди се, че има най-малко едно дете, само че още веднъж – всичката тази информация не е доказана.

Въпреки че към момента не е ясно дали нещо от тази история е правилно, съществуват редица известни и евентуални теории, свързани както с произхода на децата, по този начин и с тяхната зелена кожа.

Предполага се, че те може да са потомци на фламандски имигранти, които идват в близкия град Форнъм Сейнт Мартин през XII век. Форнъм е обособен от Уулпит от река Ларк, която може да е реката, упомената от момичето.

По време на ръководството на крал Хенри II в борбата при Форнъм са убити доста от имигрантите и съгласно тази доктрина децата може да са останали сираци от войната и да са били недохранени и заболели по време на престоя си сами в гората. Това би обяснило неразпознаваемия им език като холандски, а необикновените им облекла – като фламандски. Възможно е децата да са живели в близката Тетфордска гора, където поради гъстата дървесна завивка може да наподобява, че е настъпил непрекъснат здрач.

Но дано не подценяваме най-необичайната част от историята – тяхната зелена кожа.

Всъщност има няколко положения, които могат да причинят зелена кожа. Хипохромната анемия, наричана още хлороза или „ зелена болест “, се предизвиква от тежко недохранване, което се отразява на цвета на алените кръвни кафези и кара кожата да придобие зелен нюанс. Тази доктрина се поддържа от описа за връщането на цвета на кожата им след известно време уравновесено хранене.

Малко по-неприятна причина би могло да бъде отравяне с арсен, за който е известно, че оцветява кожата в зелено. В една от историите, до момента в който са били под грижите на граф от Норфолк, децата са били отровени с арсен и оставени да умрат в гора покрай границата сред Норфолк и Съфолк.

След като разгледахме евентуалните пояснения, дано да разгледаме необикновено малко евентуалните.

Извънземни. Някои наподобява са възприели прекомерно безусловно фразата „ дребни зелени човечета “, потвърждавайки, че разказът на момичето за дома им звучи като от различен свят. В книгата „ Анатомия на меланхолията “ от Робърт Бъртън от 1621 година се твърди, че децата „ паднали от небето “, а в публикация за списание Analog от Дънкан Лунан от 1996 година това изказване се дублира; Лунан разказва родната им планета като уловена в синхронна орбита към слънцето, тъй че е била допустима за обитаване единствено една тясна тъмна зона, сред кипяща гореща повърхнина и замръзнала такава.

Привидното появяване на децата от вътрешността на яма или пещера, съчетано с тълкуванията на личните думи на момичето, също въодушевява догатки, че те идват от под земята свят.

Въпреки че легитимността на историята е чисто спекулативна, зелените деца от Уулпит са въодушевили безчет романи, стихотворения и пиеси, издържали инспекцията на времето и към този момент не престават да съществуват повече от 8 века.