Бил ли е крал Артур реална личност?
Има ли истина в легендата за крал Артур? Откъде идва историята за „ тогавашния и предстоящ крал “ , по какъв начин се е развила през вековете и, което е извънредно значимо, има ли доказателства, че Артур е бил същински човек?
Историята на произхода
Първото споменаване на крал Артур е в „ История на Британия “ - ранна история на Британия от 9 век, написана от уелския духовник Нений. В книгата Артур е обсъждан като действителна персона, управлявала някъде в края на V - началото на VI век. Приписва му се победа в борбата при Бадон, в която британците се изправят против войска от нахлуващи англосаксонци.
Артур е упоменат и в " Летописите на Камбри " (Annales Cambriae), уелска хроника на ранната история, в която също се твърди, че е победил при Бадон. В тези ранни летописи Артур не се сблъсква единствено с човешки врагове; той се бори и побеждава свръхестествени сили като дракони, великани и вещици.
Екскалибур, Гуиневир и Мерлин
Почти всичко, което през днешния ден считаме за съществени детайли на Артуровата легенда - от рицарите на Кръглата маса и Екскалибур до Камелот и Господарката на езерото - произлиза от Средновековието, по-специално от два текста - Historia Regum Britanniae на Джефри от Монмаут и " Смъртта на Артур " на Томас Малори.
Завършена към 1138 година, хрониката на Монмаут слага Артур в същия интервал след римската ера, както Нений 300 години по-рано. В тази версия обаче Артур е директен потомък на Константин Велики, а татко му, Утер Пендрагон, е подпомаган от могъщия вълшебник Мерлин, който на собствен ред служи на Артур, когато той става крал. Освен с Мерлин се срещаме и с редица рицари на Артур, измежду които сър Бедевър и сър Гауейн.
Хрониката на Монмаут споделя за зачеването и раждането на Артур, за възкачването му на престола, за борбите, които води с правилния си меч „ Каледфулх “ (ранна версия на Екскалибур), за империята, която построява в Британия и Ирландия, и за провалянето на римския император Луций Тиберий в Галия. Към края на историята на ранна Британия, написана от Монмаут, Артур е на път да обсади Рим, когато чува, че брачната половинка му Гуиневир е била принудена да се омъжи за смъртния му зложелател (и племенник) Мордред, и се връща, с цел да се бие с него. Победител, само че ранен, Артур е отведен на остров Авалон, с цел да се възвърне, и повече не се чува за него.
Рицарите на Кръглата маса и търсенето на Светия Граал
Публикувана през 1485 година, книгата на Малори " Смъртта на Артур " се основава на доста легенди и митове от Британските острови и Франция, с цел да опише историята на живота на Артур. В тази версия Артур изважда меча от камъка и става държател на Британия; дамата в езерото му дава Екскалибур; той основава Камелот като своя столица и събира рицарите на Кръглата маса, измежду които са храбрият сър Ланселот и благочестивият сър Галахад.
Малори включва и акомодация на френска поема от XIII в., която се трансформира в една от най-известните артуровски приказки - Търсенето на Светия Граал. В акомодацията на Малори разнообразни рицари - измежду които Гауейн, Ланселот и Пърсивал - се впускат в епични завършения в търсене на Граала, преди той да бъде открит и донесен в Камелот от сър Галахад.
В края на " Смъртта на Артур " Артур научава за аферата сред брачната половинка му и Ланселот. Той осъжда Гуиневир да бъде изгорена на клада, само че Ланселот я избавя и бяга във Франция. Артур преследва някогашния си другар, само че в негово неявяване Мордред (синът на Артур във версията на Малори) завзема трона и Артур се връща, с цел да се бие с него в борба. Смъртоносно ранен и с множеството от избитите си рицари, Артур разпорежда на сър Бедевър да върне Екскалибур на Господарката на езерото, преди да почине от раните си.
Помежду си Historia Regum Britanniae и " Смъртта на Артур " събират доста от детайлите, които свързваме с легендата за крал Артур. През годините са добавени и други истории, като „ Гауейн и зеленият рицар “ и приказката „ Том Палечко “, само че точно на тези две книги изискуем по-голямата част от това, което през днешния ден считаме за „ артуровски канон “.
Викторианското възобновление
Интересът към Артуровата легенда понижава през вековете след публикуването на " Смъртта на Артур " дотолкоз, че книгата е изчерпана през 40-те години на XIX в. (и е преиздадена едвам 200 години по-късно). Ако в миналото Артур е бил считан за действителна историческа персона през Средновековието, в последна сметка историята му е отхвърлена като нелепост без никаква основа и легендата губи силата си да омагьосва. Макар че историята за Артур не изчезнала изцяло, тя към този момент не се приемала съществено и не се считала за изключително известна.
Интересът към нея се разпалва още веднъж едвам през XIX век, подбуден от любовта на викторианците към готиката и Средновековието. Художници, музиканти и поети основават творби, въодушевени от легендата, като най-известен е Алфред Лорд Тенисън, който написва книжовен цикъл от 12 стихотворения, наименуван „ Идилиите на краля “. Публикувани сред 1859 и 1885 година, стихотворенията премислят легендата за Артур за викторианската ера и се радват на голяма известност. През идващите десетилетия викторианското възобновление проправя път на нови творби, които допълват артурианския мит, най-много от Томас Харди и Т. С. Елиът.
Холивудски ръчни гранати
През 20-и век филмовата промишленост вдъхва нов живот на легендата за Артур. Филми като „ Рицарите на кръглата маса “, „ Екскалибур “, „ Камелот “ и „ Мечът в камъка “ описват историята на Артур и неговите рицари от напълно нова позиция, която се харесва както на млади, по този начин и на остарели.
През XXI век телевизионни излъчвания като „ Мерлин “ и филми като „ Зеленият рицар “, „ Крал Артур: Легендата за меча и „ Момчето, което щеше да стане крал “ вдъхнаха нов живот на тази най-древна приказка.
Бил ли е крал Артур същински?
Въпреки че има доста литература, изкуство, музика, филми и телевизионни излъчвания за крал Артур, има ли въобще доказателства, че самият той е бил действителен? За страдание, не. Въпреки че историята може да е завладяваща и значима част от английската просвета, необятно публикувано е мнението, че тя не е нищо повече от мит, който не се основава на обстоятелства. Въпреки напъните да се намерят такива през вековете, не са открити никакви доказателства, които да потвърждават, че Артур в миналото е съществувал. Легендата е тъкмо това - легенда; алманах от приказки, извлечени от античния уелски, британски и френски фолклор, които са доукрасени от писатели през Средновековието и Викторианската ера.
Историята му е богат гоблен от легенди, фолклор и измислици, а не благонадежден исторически запис на нашето далечно минало.
Историята на произхода
Първото споменаване на крал Артур е в „ История на Британия “ - ранна история на Британия от 9 век, написана от уелския духовник Нений. В книгата Артур е обсъждан като действителна персона, управлявала някъде в края на V - началото на VI век. Приписва му се победа в борбата при Бадон, в която британците се изправят против войска от нахлуващи англосаксонци.
Артур е упоменат и в " Летописите на Камбри " (Annales Cambriae), уелска хроника на ранната история, в която също се твърди, че е победил при Бадон. В тези ранни летописи Артур не се сблъсква единствено с човешки врагове; той се бори и побеждава свръхестествени сили като дракони, великани и вещици.
Екскалибур, Гуиневир и Мерлин
Почти всичко, което през днешния ден считаме за съществени детайли на Артуровата легенда - от рицарите на Кръглата маса и Екскалибур до Камелот и Господарката на езерото - произлиза от Средновековието, по-специално от два текста - Historia Regum Britanniae на Джефри от Монмаут и " Смъртта на Артур " на Томас Малори.
Завършена към 1138 година, хрониката на Монмаут слага Артур в същия интервал след римската ера, както Нений 300 години по-рано. В тази версия обаче Артур е директен потомък на Константин Велики, а татко му, Утер Пендрагон, е подпомаган от могъщия вълшебник Мерлин, който на собствен ред служи на Артур, когато той става крал. Освен с Мерлин се срещаме и с редица рицари на Артур, измежду които сър Бедевър и сър Гауейн.
Хрониката на Монмаут споделя за зачеването и раждането на Артур, за възкачването му на престола, за борбите, които води с правилния си меч „ Каледфулх “ (ранна версия на Екскалибур), за империята, която построява в Британия и Ирландия, и за провалянето на римския император Луций Тиберий в Галия. Към края на историята на ранна Британия, написана от Монмаут, Артур е на път да обсади Рим, когато чува, че брачната половинка му Гуиневир е била принудена да се омъжи за смъртния му зложелател (и племенник) Мордред, и се връща, с цел да се бие с него. Победител, само че ранен, Артур е отведен на остров Авалон, с цел да се възвърне, и повече не се чува за него.
Рицарите на Кръглата маса и търсенето на Светия Граал
Публикувана през 1485 година, книгата на Малори " Смъртта на Артур " се основава на доста легенди и митове от Британските острови и Франция, с цел да опише историята на живота на Артур. В тази версия Артур изважда меча от камъка и става държател на Британия; дамата в езерото му дава Екскалибур; той основава Камелот като своя столица и събира рицарите на Кръглата маса, измежду които са храбрият сър Ланселот и благочестивият сър Галахад.
Малори включва и акомодация на френска поема от XIII в., която се трансформира в една от най-известните артуровски приказки - Търсенето на Светия Граал. В акомодацията на Малори разнообразни рицари - измежду които Гауейн, Ланселот и Пърсивал - се впускат в епични завършения в търсене на Граала, преди той да бъде открит и донесен в Камелот от сър Галахад.
В края на " Смъртта на Артур " Артур научава за аферата сред брачната половинка му и Ланселот. Той осъжда Гуиневир да бъде изгорена на клада, само че Ланселот я избавя и бяга във Франция. Артур преследва някогашния си другар, само че в негово неявяване Мордред (синът на Артур във версията на Малори) завзема трона и Артур се връща, с цел да се бие с него в борба. Смъртоносно ранен и с множеството от избитите си рицари, Артур разпорежда на сър Бедевър да върне Екскалибур на Господарката на езерото, преди да почине от раните си.
Помежду си Historia Regum Britanniae и " Смъртта на Артур " събират доста от детайлите, които свързваме с легендата за крал Артур. През годините са добавени и други истории, като „ Гауейн и зеленият рицар “ и приказката „ Том Палечко “, само че точно на тези две книги изискуем по-голямата част от това, което през днешния ден считаме за „ артуровски канон “.
Викторианското възобновление
Интересът към Артуровата легенда понижава през вековете след публикуването на " Смъртта на Артур " дотолкоз, че книгата е изчерпана през 40-те години на XIX в. (и е преиздадена едвам 200 години по-късно). Ако в миналото Артур е бил считан за действителна историческа персона през Средновековието, в последна сметка историята му е отхвърлена като нелепост без никаква основа и легендата губи силата си да омагьосва. Макар че историята за Артур не изчезнала изцяло, тя към този момент не се приемала съществено и не се считала за изключително известна.
Интересът към нея се разпалва още веднъж едвам през XIX век, подбуден от любовта на викторианците към готиката и Средновековието. Художници, музиканти и поети основават творби, въодушевени от легендата, като най-известен е Алфред Лорд Тенисън, който написва книжовен цикъл от 12 стихотворения, наименуван „ Идилиите на краля “. Публикувани сред 1859 и 1885 година, стихотворенията премислят легендата за Артур за викторианската ера и се радват на голяма известност. През идващите десетилетия викторианското възобновление проправя път на нови творби, които допълват артурианския мит, най-много от Томас Харди и Т. С. Елиът.
Холивудски ръчни гранати
През 20-и век филмовата промишленост вдъхва нов живот на легендата за Артур. Филми като „ Рицарите на кръглата маса “, „ Екскалибур “, „ Камелот “ и „ Мечът в камъка “ описват историята на Артур и неговите рицари от напълно нова позиция, която се харесва както на млади, по този начин и на остарели.
През XXI век телевизионни излъчвания като „ Мерлин “ и филми като „ Зеленият рицар “, „ Крал Артур: Легендата за меча и „ Момчето, което щеше да стане крал “ вдъхнаха нов живот на тази най-древна приказка.
Бил ли е крал Артур същински?
Въпреки че има доста литература, изкуство, музика, филми и телевизионни излъчвания за крал Артур, има ли въобще доказателства, че самият той е бил действителен? За страдание, не. Въпреки че историята може да е завладяваща и значима част от английската просвета, необятно публикувано е мнението, че тя не е нищо повече от мит, който не се основава на обстоятелства. Въпреки напъните да се намерят такива през вековете, не са открити никакви доказателства, които да потвърждават, че Артур в миналото е съществувал. Легендата е тъкмо това - легенда; алманах от приказки, извлечени от античния уелски, британски и френски фолклор, които са доукрасени от писатели през Средновековието и Викторианската ера.
Историята му е богат гоблен от легенди, фолклор и измислици, а не благонадежден исторически запис на нашето далечно минало.
Източник: vesti.bg
КОМЕНТАРИ